أصاب جحا الحرج فقام بالنزول عن ظهر الحمار وترك ابنه وسار بجانبهما ليصل إلى مسمعه تعليق جديد من أشخاص آخرون آخرون يصفون ابنه بانعدام الاحترام ونقص الأخلاق فكيف له أن يركب على ظهر الحمار تاركاً والده يسير على قدمه، أصاب الولد الحرج وأصر أن يصعد والده بدلاً منه ويسير هو إلى جوارهم. ومرة أخرى علق أهل القرية حول قسوة قلب جحا الذي فضل راحته واختار التعب والمشقة لابنه ففكر ف النزول من على ظهر الحمار والسير هو وابنه إلى جواره ولكنه تذكر أن ذلك كان الوضع غير منطقي وأن الحمار وظيفته الانتقال بالأشياء والأشخاص على ظهره، وبينما ذلك الوضع وغيره من الأوضاع لم يعجب أهل القرية فلن يعجبهم أي شيء وعليه فيما بعد ألا يقوم سوى بما يمليه عليه ضميره وعقله وقلبه.
بدأ في التفكير بالاكتفاء بما استطاع أن يقطعه من مسافة ويعود للملك لكي يمنحه ملكيتها ولكنه سرعان ما اتخذ قرار أن يسير أكثر ليحصل على قطعة من الأرض أكبر وعاود السير مرة أخرى، وكلما شعر بالتعب فكر في العودة ولكنه يعيد السير ثانياً وثالثاً وهكذا إلى أن ظل في السير أياً كثيرة لم يعود بها أبداً، حيث ضاع ومات من شدة التعب والجهد دون أن يمتلك أي شيء سوى الوحدة والخسارة، فلم يشعر لا بالسعادة ولا الاكتفاء حيث أضاع أغلى ما يمكن للإنسان امتلاكه بالحياة وهو القناعة. الأعمى وذكاء رجل في يوم من الأيام كان هناك رجل أعمى فقد حاسة البصر ولم يعد قادر على العمل لكسب قوت يومه فبدأ في الجلوس بالطرقات واضعاً أمامه لوحة مكتوب عليها (أنا أعمى لا أستطيع الرؤية، أرجوكم ساعدوني بالمال)، وظل المارة في الذهاب والإياب وقليلاً ما يضع له في قبعته الموضوعة أمامه المال، إلا أن أحد المارة كان بتابع الموقف من بعيد واقترب من الأعمى ليفعل أمراً غريباً. وضع الرجل بعض النقود في قبعة الأعمى ولم يكتفي بذلك بل أمسك باللوحة دون استئذان وبدأ في الكتابة عليها من الاتجاه الآخر وتركها بجوار الأعمى في مرأى من المارة ومضى إلى حال سبيله.
نقدم إليك عزيزي القارئ في المقال التالي قصص قصيره معبرة والتي تمثل أحد أنواع الأدب القائم على سرد مجموعة من الأحداث إما أن تكون خيالية أو واقعية، والتي قد تتضمن النثر أو الشعر أو مجرد الرواية المتسلسلة للأحداث بأسلوب شيق يثير فضول المستمع ويجعل لديه الرغبة في إكمال القصة حتى الوصول إلى النهاية، وغالباً ما تحمل القصة القصيرة عظة وحكمة وعبرة للمستمع سواء كان كبير في العمر أم صغير.
في الصباح قرر الرجل أن يذهب إلى مفسر أحلام ليفسر له ما رأى، روي الحلم للشيخ، فضحك الشيخ قائلًا: ألم تفهم تفسيره ؟ فقال الرجل: لا، قال الشيخ: الأسد الذي يجري خلفك هو ملك الموت، والبئر الذي به الثعبان هو قبرك، أما الحبل الذي تتعلق به فهو عمرك، والفأرين الأسود والأبيض هما الليل والنهار ينقصون من عمرك، فقال الرجل: والعسل يا شيخ ؟ فقال الشيخ: الدنيا، فقد أنستك من حلاوتها أن وراءك موت وحساب.
قال: ثنا مهران ، عن سعيد ، عن قتادة قال: حبكها نجومها. وكان ابن عباس يقول ( الحبك) ذات الخلق الحسن. حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة قوله [ ص: 397] ( والسماء ذات الحبك): أي ذات الخلق الحسن. وكان الحسن يقول: حبكها: نجومها. حدثنا ابن عبد الأعلى قال: ثنا محمد بن ثور; عن معمر ، عن قتادة ( ذات الحبك) قال: ذات الخلق الحسن. والسماء ذات الحبك. حدثني محمد بن عمرو قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا عيسى ، وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد قوله ( والسماء ذات الحبك) قال: المتقن البنيان. حدثت عن الحسين قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد قال: سمعت الضحاك يقول في قوله ( والسماء ذات الحبك) يقول: ذات الزينة ، ويقال أيضا. حبكها مثل حبك الرمل ، ومثل حبك الدرع ، ومثل حبك الماء إذا ضربته الريح ، فنسجته طرائق. حدثني يونس قال: أخبرنا ابن وهب قال: قال ابن زيد في قوله ( ذات الحبك) قال: الشدة حبكت شدت. وقرأ قول الله تبارك وتعالى ( وبنينا فوقكم سبعا شدادا). حدثني علي قال: ثنا أبو صالح قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس قوله ( والسماء ذات الحبك) قال: ذات الخلق الحسن; ويقال: ذات الزينة.
وأمّا إذا غلبت إحدى الجهتين فالحكم للغالب مكاناً وزماناً ووصفاً وحكماً لكن فيه ملاحظة ارتباط مع الجهة الأخرى، وأمّا إذا خلصت عن الأعراض والغرائب وبلغت رتبة البساطة فهي في مركزها تدور ولا تلتفت ولا تميل ولا ترتبط لشيء أبداً في تقوّمها أصلاً فلا تحتاج إلى الدعامة لقوله عزّ وجلّ {وَمَا مِنَّا إِلَّا لَهُ مَقَامٌ مَّعْلُومٌ}. إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الذاريات - قوله تعالى والسماء ذات الحبك - الجزء رقم14. [الصافات:164] فلمّا كانت السموات في كمال بساطتها وشرفها وعلوها وخلوصها عن تدنّس السفليات فهي في مقامها من غير دعامة تسبح الله سبحانه بسبعين ألف لغة كل واحدة لا تشبه الأخرى فأقامها الله سبحانه مقامها وأدارها حول مركزها فهي دائمة الحركة بمدد الله سبحانه إلى جهة إمدادها واستمدادها إلى ما لا نهاية ولها دعائم ذاتيّة وهي أمر الله الذي قام به كل شيء قال سبحانه {وَمِنْ آيَاتِهِ أَن تَقُومَ السَّمَاء وَالْأَرْضُ بِأَمْرِهِ}. [الروم:25] قال عليه السلام: «كل شيء سواك قام بأمرك». (بحار الأنوا:87/148) وهو العمد التي لا يرونها قال تعالى {رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا}. [الرعد:2] وتلك العمد هي باب فيض الله من المبدأ إليها أي السموات فتقوم بذلك بمادتها وصورها، وتلك العمد هي العضد والركن، قال في الدعاء «أعضاد وأشهاد».
إعداد المهندس عبد الدائم الكحيل كاتب ودعاية إسلامي ـ سوريا طرح العلماء سؤالاً عن شكل الكون: ما هو شكل كوننا الذي نعيش فيه؟ فبعدما اكتشفوا أن مجرتنا ليست هي الوحيدة في الكون، وجدوا أن الكون مليء بالمجرات، وأن هذه المجرات تصطف على ما يشبه خيوط النسيج! المجرة هي: تجمع من النجوم يحوي أكثر من مئة ألف مليون نجم، ومجرتنا هي مجرة درب التبانة وتحوي هذا العدد الهائل من النجوم، ولو نظرنا إلى السماء في ليلة صافية فإن معظم النجوم التي نراها تنتمي إلى هذه المجرة ولكن هذه المجرة ليست هي الوحيدة في الكون إنما هنالك أكثر من أربع مئة ألف مليون مجرة! والسماء ذات الحبك تفسير الميزان. هذه المجرات تتوضّع كما كان يعتقد العلماء عشوائياً يعني ظل الاعتقاد السائد أنها تتوضع عشوائياً وليس هناك أي نظام يربط بينها، ولكن في العام الماضي قام علماء من الولايات المتحدة الأمريكية ومن كندا ومن ألمانيا بأضخم عملية حاسوبية على الإطلاق كان الهدف من هذه العملية معرفة شكل الكون ولكن هذه المهمة تطلبت تصميم كمبيوتر عملاق هو السوبر كمبيوتر. السوبر كمبيوتر هو جهاز كمبيوتر عملاق يزن أكثر من مائة ألف كيلو غرام وهذا الجهاز يحتاج إلى مبنى ضخم وتكاليف باهظة والعجيب أن سرعة هذا الجهاز في معالجة المعلومات أو البيانات أنه ينجز في ثانية واحدة ما تنجزه الحاسبات الرقمية العادية في عشرة مليون سنة، فتأملوا معي ضخامة هذا الجهاز الذي سموه العلماء بـ (سوبر كمبيوتر).