معايدة وزارة التعليم العالي - YouTube
التعليم السعودي:نيابة عن وزير التربية والتعليم صاحب السمو الملكي الامير خالد الفيصل، رعى معالي نائب وزير التربية والتعليم الدكتور خالد السبتي حفل معايدة منسوبي جهاز الوزارة صباح أمس الأول بمناسبة عيد الأضحى المبارك والذي اقيم في قاعة الدكتور إبراهيم الدريس بمبنى الوزارة في الرياض بحضور وكلاء الوزارة ومديري العموم. معايدة وزارة التعليم توضح. ونقل الدكتور السبتي خلال المعايدة تحيات وتهاني سمو الامير خالد الفيصل بالعيد لكافة منسوبي الوزارة، داعياً الى بذل المزيد من الجهود للرقي بالعملية التعليمية. كما رعت نائب وزير التربية والتعليم لشؤون البنات نورة الفايز حفل معايدة منسوبات جهاز الوزارة في القاعة المتعددة الأغراض، وحثت خلال اللقاء على مضاعفة الجهود لإكمال عام دراسي حافل بالإنجازات. وقدم مجموعة من أطفال الحضانة الخاصة بأطفال العاملات في المبنى لنائبة الوزير لوحة فنية تعبيرا عن شكرهم لها.
أقامت وزارة التعليم، الأحد (10 سبتمبر 2017)، حفل المعايدة لمنسوبيها، بعد عودتهم من إجازة عيد الأضحى المبارك. وأكدت الوزارة ترحيبها بكافة المعلمين والمعلمات وقادة وقائدات المدارس والإداريين والإداريات والمشرفين والمشرفات، متمنين لهم عودًا حميدًا. معايدة وزارة التعليم – المملكة. وعاد اليوم أكثر من نصف مليون معلم ومعلمة بمختلف المراحل الدراسية إلى مباشرة أعمالهم بأكثر من 35 ألف مدرسة، بعد انتهاء إجازاتهم الصيفية، استعدادًا لانطلاقة العام الدراسي الجديد 1438-1439هـ، بينما تكون عودة الطلاب والطالبات الأحد المقبل الموافق 26-12-1438هـ. صحيفة البوابة الإلكترونية || الإعلام بمفهومه الجديد.. أقرأ التالي 23/09/2021 في يوم الوطن ماذا ينتظر الوطن؟ وطني ( سلام العالم) كلمة رئيس مركز الرايس الاستاذ محمد بن عايض الجابري بمناسبة اليوم الوطني 24/02/2021 مجمع الملك فهد الطبي بالظهران رسوم تجديد الاقامة المنتهية 21/02/2021 استعلام عن تاشيرة خروج استعلام عن قضية برقم القضية عبارات عن اليوم الوطني ٨٩ 20/02/2021 استعلام عن مخالفة برقم الهوية كيف اعرف سجل الحوادث
وزير التعليم يرعى معايدة منسوبي الوزارة 0 فهد الشلوي- الرياض برعاية وحضور معالي وزير التعليم الدكتور أحمد العيسى،نظمت وزارة التعليم ممثلة في الإدارة العامة للتواصل الداخلي حفل معايدة واستقبال لمنسوبيها بمناسبة عيد الأضحى المبارك للعام ١٤٣٩ هـ بمبنى الوزارة صباح اليوم الاثنين، وذلك بحضور وكلاء الوزارة ومديري إدارات العموم ، وعدد من الموظفين، وتبادل الحضور تهاني عيد الأضحى المبارك في جو سادته الألفة والمحبة وروح العمل لتقديم المزيد من العطاءات والإنتاجية المثمرة التي تعزز أداء الوزارة وفق أعلى المستويات بما يخدم العملية التعليمية ، ويسهم في دفع عجلة التنمية والتطوير. من جهته أكد المشرف العام على الإدارة العامة للتواصل الداخلي بوزارة التعليم الدكتور عبدالرحمن العطر ان تنظيم مثل هذه المناسبات السعيدة يأتي في اطار اهتمام الوزارة بتوثيق أواصر الاخاء والمودة بين منسوبيها وتعزيز التواصل البناء مما يثري بيئة العمل ويرسخ القيم التي تتبناها وبالتالي ينعكس إيجابيا على تطوير مستوى الاداء. وشمل الحفل الاستقبال بالورد بالاضافة للضيافة والمعايدة وكتابة رسائل معايدة هدفت الى تعزيز التواصل بين المنسوبات والادارات بالقسم النسائي.
عيد الأضحى المبارك 1442 مع قدوم عيد الأضحى قامت وزارة التعليم بالمملكة بمشاركة التهنئة للطلاب واولياؤهم كذلك، وتم تقديم التهنئة للجميع، ومنهم العاملين بالقطاع التعليمي جميعهم وقامت الوزارة بتوفير العديد من الخدمات قبيل دول العيد حيث قامت بتوفير طريقة تقديم بطاقة معايدة جذابة يتبادلها الجميع مع إمكانية كتابة اسم المستفيد عليها. خطوات عمل وإرسال بطاقة معايدة 1442 يقوم المستخدمين بالدخول على رابط بطاقات المعايدة لوزارة التربية والتعليم يقوم الطالب أو المعلم بكتابة الاسم في المكان المخصص لكتابة اسم المرسل إليه بطاقة المعايدة. لابد أن يقوم المستخدم بكتابة رمز التحقق البشري ويتم نقله من البطاقة. وزارة التعليم تقيم حفل معايدة لمنسوبيها ومنسوباتها. يبدا التحميل بالضغط على ايقونة "تحميل". يتم تحميل البطاقة على جهاز الكمبيوتر أو الجهاز اللوحي لديك. يمكنك الآن إرسال البطاقة مكتوب عليها اسم من تحب أو تريد ويتم إرسالها على البريد الإلكتروني الخاص به قبيل العيد أو في اليوم الأول منه. وقد تم استطلاع هلال ذي الحجة وتقرير اليوم المحدد ليوم عرفة على أن يبدأ الاحتفال بعيد الأضحى المبارك الثلاثاء 20 يوليو 2021.
مصريات – محافظة قنا – كتبت نجلاء قطب: نظراً لانشغال مديرية التربية والتعليم بقنا بالاشراف على امتحانات الفصل الدراسي الاول فإن نتائج الامتحانات، وخاصة نتيجة الشهادة الابتدائية و نتيجة الشهادة الاعدادية في محافظة قنا لعام 2022 لن يتم نشرها على موقع مديرية التربية والتعليم بقنا حيث يتم تطويره حاليا، ولكن سيجري ذلك على موقع بوابة محافظة قنا التعليمية حسب الرابط المبين في الاسفل. موقع مديرية التربية والتعليم بقنا ويمكن لطلبة جميع مدارس المحافظة واداردتها المختلفة في الرئيسية ، دشنا، ابو تشت، قفط، فرشوط، نجع حمادي، نقادة، قوص متابعة نتيجة الامتحانات لكل المراحل التعليمية المختلفة الثانوية و الاعدادية والابتدائية من بوابة محافظة قنا التعليمية، والتي تشرف عليها مديرية التربية والتعليم بقنا وتحت رعاية وزارة التربية والتعليم المصرية الرسمية. وقد انتهى بالفعل تصحيح نتيجة الصف السادس الابتدائي، وايضا نتيجة الشهادة الاعدادية لطلاب الصف الثالث الاعدادي بقنا، وجاري مراجعتها، وسوف يعتمدها المحافظ ويقوم بتكريم الاوائل والاحتفاء بهم في مؤتمر صحفي وحفل خاص مقام بعد اعتماد نتائج الامتحانات في قنا. معايدة وزارة التعليم العالي. ولمعرفة نتائج الامتحانات من مديرية التربية والتعليم في قنا عند ظهورها: 22/05/2019 نتائج الامتحانات 2021, 2022, الامتحانات, الشهادة الابتدائية, الشهادة الاعدادية, الصف الثالث, الصف السادس, بوابة, قنا, محافظة قنا, مديرية التربية والتعليم, موقع, نتائج, نتيجة, وزارة التربية والتعليم
فهم هنا ناسون.. لذلك - والله أعلم - قدّم اللهو على اللعب لغلبة صفة النسيان على الموقف ، واللاهي ناسٍ أو قريب منه. أما في آية العنكبوت ، فقد جاء قبل الآية التي قدّم فيها اللهو على اللعب قوله تعالى: " وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ * اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ * وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّن نَّزَّلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ مِن بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ " العنكبوت:61-63. وهذه حقائق لو سُئلوا عنها لنسبوها لخالقها ، وهذا يقتضي أن لا يكفروا إذن ، فلماذا كفروا ولم ينتفعوا بهذا العلم ؟ مرجع ذلك أنهم ناسون لاههون.. متشاغلون عنه بلهو الحياة وغرور الدنيا. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الأنعام - الآية 32. فجانب اللهو هنا ظاهر ، ولذلك - والله أعلم - قُدّم هنا اللهو على اللعب ، كما قُدّم هناك. والله أعلم.
وخيرات الجنة متيقنة، وخيرات الدنيا مظنونة، قابلة للزيادة والنقصان والزوال. والحياة الآخرة خلود، والحياة الدنيا أمرها محدود. والدنيا هزل، والآخرة جدّ. هكذا تبدو الأولى بالنسبة للأخرى. قال تعالى: (إنّ الدارَ الآخرةَ لهيَ الحيوانُ لو كانُوا يَعلمونَ) العنكبوت 64، أي: هي الحياة الحقيقية والجادّة التي يجب أن يسعى إليها الإنسان في الحياة الدنيا. قال تعالى: (وما الحياةُ الدنيا إلا متاعُ الغُرورِ) الحديد 20. وقال أيضًا: (وذرِ الذينَ اتّخذُوا دينَهم لَعِبًا ولهوًا وغرّتهمُ الحياةُ الدنيا) الأنعام 70. فإذا لم يعمرها الإنسان بالجد والعمل والسعي والاستقامة، فلا شك أنه سيصبح نادمًا. أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ | أقلام | وكالة جراسا الاخبارية. إن الإنسان مفطور بطبيعته على تفضيل العاجل على الآجل. فهو يرى أن: "الدنيا نقد، والآخرة نسيئة، والنقد خير من النسيئة. ولذات الدنيا يقين، ولذات الآخرة شك، ولا يُترك اليقين بالشك" (الكشف والتبيين في غرور الخلق للغزالي ص 12). قال تعالى: (كلا بل تُحبّونَ العاجلةَ وتذَرونَ الآخرةَ) القيامة 20. وقال أيضًا: (بل تؤثرونَ الحياةَ الدنيا والآخرةُ خيرٌ وأبقى) الأعلى 16 – 17، أي هي خير نوعًا وكمًا، وأدوم زمنـًا. ولأجل هذه الفطرة، جعل الله الآخرة أفضل وأدوم، وثقـَّل جزاءها، لتحويل الناس من تفضيل الدنيا إلى تفضيل الآخرة، ولإغرائهم بالسعي في الدنيا للآخرة.
وقال تعالى: ﴿ وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَاءٍ أَنْزَلْنَاهُ مِنَ السَّمَاءِ فَاخْتَلَطَ بِهِ نَبَاتُ الْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاحُ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُقْتَدِرًا * الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا ﴾ [الكهف: 45- 46]. وعن جابر رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرّ بالسوق داخلاً من بعض العالية والناس كنفتيه فمرَّ بجدي أسكَّ ميِّتٍ، فتناوله بأذنه ثم قال: ( أيّكم يحب أن هذا له بدرهم ؟). فقالوا: ما نحب أنه لنا بشيء، وما نصنع به ؟ قال: ( أتحبون أنه لكم؟). قالوا: والله لو كان حيَّاً لكان عيباً فيه، لأنه أسكَّ، فكيف وهو ميِّتٍ؟ فقال: والله للدنيا أهون على الله من هذا عليكم " رواه مسلم. (كنفتيه: جانبيه، أسك: صغير الأذن). • وعن الضّحاك بن سفيان رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له: ( يا ضحاك ما طعامك؟) قال: يا رسول الله، اللحم واللبن. قال: ( ثم يصير إلى ماذا ؟). قال: إلى ما قد علمت. قال: ( فإن الله تعالى ضرب ما يخرج من ابن آدم مثلاً للدنيا) رواه أحمد وصححه الألباني.
ويحسن هنا التفرقة بين اللعب واللهو. جاء في المفردات: "لعب: أصل الكلمة اللعاب ، وهو البزاق السائل. ويلعب فلان: إذا كان فعله غير قاصد به مقصداً صحيحاً. ". أما اللهو فهو: "ما يشغل الإنسان عمّا يعنيه ويهمّه. يُقال: لهوت بكذا.. ولهيت عن كذا: اشتغلت عنه بلهو. " هذا ما ذكره الراغب في تحديد معنى اللعب ومعنى اللهو. والمتأمّل فيهما يجد أنهما غير مترادفين. بل لكل منهما معنى. فاللعب لا يكون إلا فعلاً لم يتحدّد من ورائه قصد مفيد. أما اللهو فقد يكون فعلأً من أفعال النفس غير مصحوب بحركة ويكون حينئذ أقرب إلى معنى الذهول. قال الزمخشري: " يُقال لمن كان في عمل لا يجدي عليه: إنما أنت لاعب " ، وقال في موضع آخر: " يشتغلون بما لا يجدي عليهم " ، وقال أبو السعود: "اللعب عمل يثقل النفس ويفترها عما تنتفع به ، واللهو صرفها عن الجدّ. " فالفرق إذن أن كل لعب يمكن أن يكون لهواً ، وقد ينفرد في الذهول النفسي ولو لم يُصحب بعمل. ويؤيّد تفسير اللهو بهذا المعنى أن القرآن أسنده إلى القلب في قوله تعالى: " مَا يَأْتِيهِم مِّن ذِكْرٍ مَّن رَّبِّهِم مُّحْدَثٍ إِلَّا اسْتَمَعُوهُ وَهُمْ يَلْعَبُونَ * لَاهِيَةً قُلُوبُهُمْ وَأَسَرُّواْ النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُواْ هَلْ هَذَا إِلَّا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ " الأنبياء:2-3.