قالوا: أربعون شهرا؟ قال: أبيت. قالوا: أربعون سنة؟ قال: أبيت. «ثم ينزل الله من السماء ماء فينبتون كما ينبت البقل» قال: «وليس من الإنسان شيء لا يبلى إلا عظما واحدا وهو عجب الذنب ومنه يركب الخلق يوم القيامة». متفق عليه. البرزخ هو الحاجز بين المللي. وفي رواية لمسلم قال: «كل ابن آدم يأكله التراب إلا عجب الذنب منه خلق وفيه يركب" ([4])... * *يبدأ من لحظة الموت إلى لحظة البعث والنشور ، ويبدوا أن هذا البرزخ له علاقة بالرؤية والبصر فهو برزخ ضوئي ﴿وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ۚ ذَٰلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ ﴿٢٠﴾ وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ ﴿٢١﴾ لَّقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَٰذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ ﴿٢٢﴾ ق ([5]) وقد فصلت في هذه الآية في معنى يوم *يكشف عن ساق في بحث الساق وبحث معنى الكشف.
حياة البرزخ إلتقاء الأرواح في حياة البرزخ حيث أن أرواح المؤمنين تلتقي في حياة البرزخ لتتعارف, وليس تعارف حياة البرزخ كتعارف الحياة الدنيا, حيث أن أحكام وحياة البرزخ تختلف عن أحكام وحياة الدنيا, كما أنها تقع في علم الغيب ولا يعلمها إلا الله عز وجل, ولكن هناك بعض الأقاويل من بعض العلماء عن مستقر الروح في حياة البرزخ. البرزخ و المرج. حيث قال الإمام بن القيم في كتابه الروح, أن مستقر الأرواح بعد الموت لا تكمن في مكان واحد, فعلي سبيل المثال تسكن بعض الأرواح أفنية القبور, ومنهم من يكون في الجنة, ومنهم من يكون محبوساً علي باب الجنة, ومنها من يكون متنقل, وهكذا علي نفس النهج. ولكن لا يمنع أن تلتقي الأرواح التي في الجنة مع الأرواح التي تسكن أفنية القبور, وذلك لان الروح لها أحكامها المتعلقة بها والمختلفة كلياً عن أحكام البشر. مستقر الأرواح بعد الموت دليل إلتقاء الأرواح في عالم البرزخ والدليل علي تلاقي الأرواح هو قول الله عز وجل {الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الأخرى إلى أجل مسمى إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون}، الزمر/42. كما قال ابن كثير هناك دلائل علي تلاقي الأرواح في الملأ الأعلى وهو عن أبي هريرة، عن النّبي – صلّى الله عليه وسلّم – قال:" إذا أوى أحدكم إلى فراشه فلينفضه بداخلة إزاره، فإنّه لا يدري ماخلفه عليه، ثمّ ليقل: باسمك ربي وضعت جنبي وبك أرفعه إن أمسكت نفسي فأرحمها وإن أرسلتها فاحفظها بما تحفظ به عبادك الصالحين " error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
والفاء للتعقيب، فتفيد دخولهم النار عقب الإغراق مباشرة، ولا يكون ذلك إلا في عذاب القبر، وبقوله تعالى: ﴿ وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا عَذَاباً دُونَ ذَلِكَ ﴾ [الطور: 47]، حيث بين البعض أن المراد به عذابهم في البرزخ، وهو الأظهر؛ لأن كثيراً منهم مات ولم يعذب في الدنيا. ومن السنة النبوية استدل العلماء بعدد من الأحاديث الواردة عن عذاب القبر منها ما ورد في الصحيحين: عن ابن عباس - رضي الله عنهما- أن النبي صلى الله عليه وسلم مر على قبرين فقال: أما إنهما ليعذبان - وما يعذبان في كبير- أما أحدهما: فكان يمشي بالنميمة، وأما الآخر فكان لا يستتر من بوله، قال: فدعا بعسيب رطب، فشقه اثنين، ثم غرس على هذا واحداً، وعلى هذا واجداً، ثم قال: لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا) [5]. ويدل على ثبوت نعيم القبر ما ورد في الآيات الواردة عن الشهداء، وما يتمتعون به من نعيم، وأنهم ليسوا أمواتاً بل أحياء، يقول تعالى: ﴿ وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ * فَرِحِينَ بِمَا آَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴾ [آل عمران: 169-170].
ويقول تعالى: ﴿ وَلا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَكِنْ لا تَشْعُرُونَ ﴾ [البقرة: 154]. ومن السنة قول النبي صلى الله عليه وسلم: «إنما القبر روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار» [6]. وإذا كان القبر ونعيمه قد ثبتا بهذه الدلائل فيجب علينا الإيمان بذلك، دون أن نسأل عن الكيفية، يقول شارح الطحاوية: "وقد تواترت الأخبار عن رسول الله في ثبوت عذاب القبر ونعيمه لمن كان لذلك أهلاً، وسؤال الملكين، فيجب اعتقاد ثبوت ذلك والإيمان به، ولا نتكلم في كيفيته، إذ ليس للعقل وقوف على كيفيته، لكونه لا عهد له به في هذه الدار، والشرع لا يأتي بما يحيله العقول، و لكن قد يأتي بما تحار فيه العقول، فإن عود الروح إلى الجسد ليس على الوجه المعهود في الدنيا، بل تعاد الروح إليه إعادة غير المألوفة في الدنيا [7]. البرزخ هو الحاجز بین المللی. ويقول في موضع آخر: "واعلم أن عذاب القبر هو عذاب البرزخ، فكل من مات وهو مستحق للعذاب، نال نصيبه منه، قبر أو لم يقبر، أكلته السباع أو احترق حتى صار رماداً ونسف في الهواء، أو صلب أو غرق في البحر، وصل إلى روحه وبدنه من العذاب ما يصل إلى المقبور، وما ورد من إجلاسه، واختلاف ضلوعه ونحو ذلك، فيجب أن يفهم عن الرسول صلى الله عليه وسلم مراده من غير غلو ولا تقصير، فلا يحمل كلامه ما لا يحتمله، ولا يقصر به عن مراده، وما قصده من الهدى والبيان، فكم حصل بإهمال ذلك والعدول عنه من الضلال، والعدول عن الصواب ما لا يعلمه إلا الله".
إن البرزخ بمعناه اللغوي يعني الحاجز بين امرين أو بين شيئين، والبرزخ بأحاديث النبي عليه السلام تعني الحاجز بين الدارين الأولى والآخرة، فكل انسان بعد خلقه ويعيش ما قدر له من حباة ان بعيش بعدها سيموت، وفي مماته سيكون في حياة تدعى البرزخ ينتظر فيها قيام الساعة ويفصل بين الخلق ويوزع الناس الى جنة أبدية أو نار أبدية. فالبرزخ ليس بمكان وانما هو حياة يعيشها الميتون بكل مناطق الارض ويعيشون ظروفها التي تتعلق بها والتي بينها النبي عليه السلام بأحاديث كثيرة حتى تقوم الساعة.
قال استشاري الطب النفسي أسامة النعيمي إن العالم يعاني جائحة نفسية بسبب فيروس كورونا الذي اجتاح معظم الدول وتسبب في وفـاة الكثير من الحالات. وأوضح النعيمي خلال مداخلة مع قناة "العربية"، أن المسؤولين كانوا يلومون على الأشخاص إذا لم يتابعوا أخبار فيروس كورونا أولاً بأول وهو ما تسبب في حالة من الحزن جراء الإفراط في متابعة الأخبار السيئة والمضللة على موقع "غوغل". وأشار إلى أن هناك 3 جائحات تمر بها الدول حالياً هي جائحة كورونا والجائحة المادية والنفسية، ناصحاً الجميع بضرورة أخذ المعلومات من مصادرها الرسمية، وترك المعلومات المضللة التي ليس لها أي أساس من الصحة؛ من أجل تجنب الاكتئاب والدخول في حالة نفسية سيئة. استشاري: العالم يعاني من جائحة نفسية بسبب «كورونا». المصدر: العربية
قالت الدكتورة رحاب الفقي، استشاري الصحة النفسية، إن هناك ضرورة لعدم الاستماع لكلام الناس، ولكن للأسف السيدات تميل إلى الاستماع إلى الآخرين، مشيرة إلى أن المرأة قد يتكون لها عقدة نفسية بسبب التنمر على شكلها خاصة إذا كانت تعاني من زيادة الوزن، سواء من بعض الأشخاص أو الزوج. وتابعت "الفقي"، خلال خلال حوارها مع الإعلاميين مدحت إسماعيل وحمدي عباس، ببرنامج "اوفر وايت"، المذاع على فضائية "mix"، مساء الأربعاء، أن الاكتئاب مرتبط بالسمنة بنسبة 55%، معقبة: "السمنة بتعمل اكتئاب، والاكتئاب بيعمل سمنة، هي دائرة مغلقة، لأن المكتئب لا يجد شيء يقوم به إلا الطعام". وتابعت أن بعض السيدات تقوم بسلوكيات خاطئة عن تناول قدر كبير من الطعام، مثل تناول ماء بملح لاسترجاع الطعام مرة أخرى، وللوصول إلى وزن مثالي.
الإهداءات ۩۞۩{ أرصفة عامة}۩۞۩!.. گوب قـ هـوَهـ وَ إرتِشَافْ حَ ـرْفٌ | مقـ هَى يُعانِقُ الواقُع بِ قلمٍ ينثُر.. ~!..
شارك هذا الموضوع: تويتر فيس بوك مشاركة المقال:
نظرة تشاؤمية وتشعر دائما أن الآخرين ينظرون إليها نظرات غير لائقة بسبب شكل جسدها، ما يؤثر على ثقتها بنفسها، هذا بجانب بعض السلوكيات الاجتماعية التي من أهمها الإحجام على المواقف الاجتماعية. واصل «هندي» حديثه، أن السيدة تبدأ في اتخاذ بعض الخطوات والتي من بينها تجنب ارتداء بعض الملابس التي كانت ترتديها. وأشار استشاري الصحة النفسية، إلى أنها خلال تلك الفترة تعاني من عصبية مفرطة. هذا بجانب حدوث بعض المشاكل الأسرية في بعض الأحيان، لشعورها الدائم أن زوجها يقوم بخنايتها بسبب شكل جسدها. أكد استشاري الصحة النفسية، أن السيدات التي تبلغ من العمر 40 عامًا، تُصاب بالاكتئاب. وتهمل في نظافتها الشخصية، وتتضاعف في عملية الأكل، وقد يدور في خاطرها بعض الأفكار انتحارية. طرق العلاج وعن طرق العلاج، أشار «هندي»، إلى أن هناك طريقتين للعلاج الاولى دوائي والأخرى سلوكي. استشارات وعلاج نفسي مجاني عبر الانترنت | source : Dzayerinfo. لفت استشاري الصحة النفسية، إلى أن السلوكي هو عبارة عن علاج معرفي يتم من خلاله تنظيم حياة المريض. وإخباره بأن زيادة الوزن ليست متعلقة بالطعام فقط، بل أيضًا تتعلق بالسهر، والنوم بعد الطعام مباشرة، والعامل الوراثي. اختتم «الهندي» حديثه، أن منظومة العلاج السلوكية تتعلق بجودة الحياة وإعادة تنظيم أولوياتها لكي يستمتع الشخص بجسد قويم.
ديلاوير، الولايات المتحدة (28 سبتمبر/أيلول 2020)– أعلنت منصة العلاج النفسي عبر الإنترنت توك سيركل "Talkcircle" اليوم عن تقديمها للدعم المجاني عبر الإنترنت لسكان منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا المتضررين من فيروس كورونا، لمدة أسبوع واحد إلى جانب خصومات إضافية مستمرة لسكان لبنان المتأثرين بالانفجار الأخير. توفر توك سيركل آليات التكيف للأشخاص المحتاجين، من خلال الأخصائيين النفسيين المرخصين والمعتمدين. استشاري نفسي مجانية. وفي هذا الشأن قال مات شرام، الرئيس التنفيذي لتوك سيركل: نحن نوفر خدمات إسداء المشورة لمساعدة الأشخاص على تخطي الأوقات العصيبة والبدء في الشعور بالتحسن الآن. وتابع شرام حديثه: ويقلل تقديم خدمات الصحة العقلية عبر الإنترنت من وصمة العار المصاحبة... يا المتضررين من فيروس كورونا، لمدة أسبوع واحد إلى جانب خصومات إضافية مستمرة لسكان لبنان المتأثرين بالانفجار الأخير. وتابع شرام حديثه: ويقلل تقديم خدمات الصحة العقلية عبر الإنترنت من وصمة العار المصاحبة للعلاج النفسي من خلال المشورة الخاصة وجهاً لوجه. واختتم قائلاً، لدينا العديد من الأطباء النفسيين العرب في الفريق؛ حيث يكون من الضروري وجود نظام دعم للمجتمع المحلي ومساعدة مجموعة أوسع من الثقافات.