فضل الوضوء يعد الوضوء من مكفرات الذنوب ولا تصح الصلاة إلا به، وثبت في السنة النبوية أن الوضوء في المنزل أفضل من الوضوء في المسجد، وذلك لما رواه الإمام مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ تَطَهَّرَ في بيْتِهِ ثُمَّ مشى إلى بيتٍ من بيوتِ اللهِ، ليَقْضِيَ فريضَةً مِنْ فرائِضِ اللهِ، كانتْ خطواتُهُ إحداهما تحطُّ خطيئَةً، والأخرى ترفَعُ درجَةً». فضل الوضوء أولًا: الوضوء يجعل المسلم من الغر المحجلين يوم القيامة، ففي الحديث الشريف: «إن أمتي يأتون يومَ القيامةِ غرًا محجّلين من أثرِ الوضوءِ، فمن استطاع أن يطيلَ غرتَه فليفعلْ»، ومعنى الغر هو البياض الذي يكون في جبهة الفرس، والتحجيل هو البياض الذي يكون على قوائم الفرس، ومعنى أن يكون المسلمون يوم القيامة غرًا محجلين أي يسطع النور من وجوههم وأيديهم وأرجلهم من آثار الوضوء في الدنيا، وهذا مما اختص الله به هذه الأمة دون غيرها من الأمم. 05_ فضل التوحيد وما يكفر به الذنوب - موقع البصيرة - إشراف فضيلة الشيخ الدكتور/ أحمد عبد الرحمن النقيب. ثانيًا: الوضوء به ينال المسلم محبة الله تعالى، قال تعالى: «إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ». ثالثًا: الوضوء سبب من أسباب دخول الجنة، فمن توضأ فأحسن وضوءه، ثمّ نطق بالشهادتين، فتحت له أبواب الجنة الثمانية ليدخل من أي باب منها، روى مسلم (234) وأبو داود (169) والنسائي (148) والترمذي (55) وابن ماجة (470) وأحمد (122) عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ عن عُمَر رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُبْلِغُ أَوْ فَيُسْبِغُ الْوَضُوءَ ثُمَّ يَقُولُ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ إِلَّا فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةُ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ».
الخطبة الأولى: الشريعة الإسلامية مصدرها الوحيان -كتابُ الله الكريم، وسنةُ رسول الله الهادي الأمين صلى الله عليه وسلم-، فهي شريعةٌ تُسعد المسلمَ في الدارين بما يُؤدَى فيهما من الأوامر، ويُنتهى عنهما من النواهي. وأهم تلك الأركان بعد تحقيق التوحيد شعيرة الصلاة، أمر الله بها فقال: ( وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلاَةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ)[البَيّنَة: 5]. وهي أهم أركان الإسلام بعد الشهادتين، قال النبي -صلى الله عليه وسلم-: " بُني الإسلام على خمس: شهادةِ أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله وإقامِ الصلاة، وإيتاءِ الزكاة، وصومِ رمضان، وحجِّ بيت الله الحرام "(متفق عليه)، وهي الشعيرة الوحيدة التي فُرضت في السماء ليلةَ الإسراء والمعراج، أما بقية الشرائع فقد نزل بها جبريل -عليه السلام- إلى الأرض. هي خير الأعمال ففي حديث ثوبان -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: " استقيموا ولن تحصوا، واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة، ولا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن "(رواه ابن ماجه). وقد أمر الله بالمحافظة عليها في كتابه الكريم فقال -سبحانه-: ( حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ)[البَقَرَة: 238]، ومدح المحافظين عليها بقوله: ( وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ)[المؤمنون: 9]، وقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: " من حافظ عليها كانت له نورًا، وبرهانًا، ونجاةً يوم القيامة، ومن لم يحافظ عليها لم يكن له نور، ولا برهان، ولا نجاةٌ، وكان يوم القيامة مع قارونَ وفرعونَ وهامانَ وأُبيِّ بن خلف "(رواه أحمد)، وفي حديث آخر: "من حافظ عليها، كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة"(رواه النسائي).
19- الصبر: (ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه) البخاري (10/91). 20- بر الوالدين: (رغم أنفه ثم رغم أنفه ثم رغم أنفه) قيل: من يا رسول الله؟ قال: (من أدرك والديه عند الكبر أحدهما أو كلاهما ثم لم يدخل الجنة) مسلم (2551). 21- السعي على الأرملة والمسكين: (الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله) وأحسبه قال: (وكالقائم لا يفتر، وكالصائم لا يفطر) البخاري (10/366). 22- كفالة اليتيم: (أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا، وقال بإصبعيه السبابة والوسطى) البخاري (10/365). 23- الوضوء: ( من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده، حتى تخرج من تحت أظفاره) مسلم (245). 24- الشهادة بعد الوضوء: (من توضأ فأحسن الوضوء ثم قال: [أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين] فتحت له أبواب الجنة يدخل من أيها شاء) مسلم (234). 25- الترديد خلف المؤذن: (من قال حين يسمع النداء: [ اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة، آت محمداً الوسيلة والفضيلة، وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته]، حلت له شفاعتي يوم القيامة) البخاري (2/77).
10- الحب في الله: ( إن الله تعالي يقول يوم القيامة: أين المتحابين بجلالي، اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي) مسلم (2566). 11- زيارة المريض: (ما من مسلم يعود مسلما مريضا غدوة إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسي، وإن عاد عشية إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح، وكان له خريف في الجنة) الترمذي (969). 12- مساعدة الناس في الدين: (من يسر على معسر، يسر الله عليه في الدنيا والآخرة) مسلم (2699). 13- الستر على الناس: ( لا يستر عبد عبداً في الدنيا إلا ستره الله يوم القيامة) مسلم (2590). 14- صلة الرحم: ( الرحم معلقة بالعرش تقول من وصلني وصله الله، ومن قطعني قطعه الله) البخاري (10/350) مسلم (2555). 15- حسن الخلق: ( سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أكثر ما يدخل الناس الجنة؟ فقال: تقوى الله وحسن الخلق) الترمذي (2003). 16- الصدق: ( عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر، وإن البر يهدي إلى الجنة) البخاري (10/423) مسلم (2607). 17- كظم الغيظ: ( من كظم غيظاً وهو قادر على أن ينفذه، دعاه الله على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره من الحور العين ما شاء) الترمذي (2022). 18- كفارة المجلس: (من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه؟ فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك: [سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك] إلا غفر الله له ما كان في مجلسه ذلك) الترمذي (3/153).
[1] اقرأ أيضًا: عدد الخلفاء العباسيين الذين حكموا الدولة العباسية يبلغ عانت الدولة العباسية من انفصال عدد من الاقاليم عنها يُعد التاريخ الإسلامي من أهم ما يُمكِن تدريسه للطلبة في المراحل الدراسية المُتعددة داخل المناهج العربية والإسلامية، من أجل معرفة التاريخ الإسلامي الصحيح وما مر عليه من حقبات تاريخية مُتعددة، وفيما يلي حل سؤال عانت الدولة العباسية من انفصال عدد من الاقاليم عنها: الإجابة: عبارة صحيحة. سقطت الدولة العباسية على يد القائد المغولي سقطت الدولة العباسية في العراق على يد القائد المغولي هولاكو خان، وذلك بعدما حاصر العاصمة العباسية بغداد طيلة 12 يومًا، واستطاع دخولها واحتلالها في تاريخ 10/ فبراير/ 1258مـ، وعاث فسادًا داخلها، حيث قام بقتل أغلب سكان بغداد، بالإضافة إلى حرق المكتبات وإلقاء الكُتب في نهري دجلة والفُرات، وقد هرب العباسيون إلى العاصمة المصرية القاهرة واتخذوها عاصمةً لما تبقَّى من أنقاض الدولة العباسية حتى العام 1517مـ، وظلُّوا مُجرَّد رمزًا بلا قيمة أو أنياب حتى العام 1517مـ، حينما انتهت الخلافة العباسية نهائيًا ونشأ بدلاً منهم الدولة العثمانية في تركيا. بذلك نكون قد عرفنا أنه قد عانت الدولة العباسية من انفصال عدد من الاقاليم عنها وذلك ما جعلها تبدو بصورة أضعف في المواجهات والحروب التي أقامتها حتى سقطت على يد المغول في العراق وانتهت الدولة العباسية تدريجيًا فيما بعد في جميع أنحاء الدولة الإسلامية.
عانت الدولة العباسية من انفصال عدد من الاقاليم عنها ، حيث تعدَّدت الخلافات الإسلامية ما بعد عهد الرسول محمد -صلَّ الله عليه وسلَّم-، وكانت الخلافة الأولى هي الخلافة الراشدة، ومن ثم الخلافة الأموية، ومن ثم الدولة العباسية التي حقَّقت الكثير من النجاحات والتطورات على مدى الخلافة الإسلامية في جميع أنحاء العالم؛ لكن انفصال عدد من الاقاليم عنها تسبَّب في الكثير من الخلافات والمشاكل، وفي موقع المرجع سوف نتعرَّف على الدولة العباسية وما حدث بها من تطورات في تلك الفترة على مدار سنوات طويلة، بالإضافة إلى الأسباب والنتائج التي توالت بعد سقوطها.
عانت الدوله العباسيه انفصال عدد من الاقاليم عنها عانت الدوله العباسيه انفصال عدد من الاقاليم عنها فيها، وقد حدث ذلك خلال القرن الثالث، وهكذا نكون قد أوضحنا إجابة السؤال الذي يبحث عنه الطلبة ضمن مادة التاريخ في المملكة العربية السعودية، حيثُ يحرص الطلبة على التأكد من كون إجاباتهم دقيقة ونموذجية قبل أن يقدموها للمعلمين، ويحدث ذلك من خلال لجوئهم إلى الشبكة العنكبوتية من أجل البحث عن هذه الإجابات. وإلى هنا نكون قد وصلنا لنهاية المقال الذي طرحنا فيه إجابة السؤال التي يبحث عنها الطلبة، وهو " عانت الدوله العباسيه انفصال عدد من الاقاليم عنها"، حيث اتضح لنا أن هذا الانفصال كان في القرن الثالث.