وزارة المالية تصدر إعلان مهم بخصوص صرف رواتب ثلاثة اشهر لجميع الموظفين في اليمن.. وثيقة يمن دايز مليشيا الحوثي تعلن عن مؤامرة خطيرة واتفاق رسمي وتكشف من يقف خلفها وتوجه دعوة عاجلة المشهد اليمني أمام الملأ وعلى الهواء مباشرة.. طقس اليمن تعز للمبعوث الأممي الصمت. عطوان يدعو لأن يتولّى الشعب اليمني هذه المهمة الكُبرى و"الضرورية" ويرد على دعوته لزيارة اليمن (+فيديو) الجديد برس شارع جمال المكتظ بالنساء بيس هورايزونس وزير سابق في الشرعية يكشف دور السعودية في تقسيم اليمن المساء برس شاهد بالصور.. الشرطة تعثر على أشياء ثمينة ونادرة في ضواحي صنعاء وكالة الصحافة اليمنية شاهد / بماذا رد عطوان على رفع صوره في صنعاء? صحيفة 26 سبتمبر صورة جديدة مهينة للمقدشي في عدن البوابة الإخبارية اليمنية عاجل: وفاة شخص غرقا في إحدى مجاري السيول بأمانة العاصمة "صور" حيروت الإخباري العثور على شاب مقتول جوار قبر زوجته في تعز حيروت الإخباري
درجة الحرارة العُظمى المرصودة اليوم الجمعة 11 يونيو 2021 لبعض المدن اليمنية. - صنعاء: 32 - عدن: 38 - تعز: 34 - ذمار: 30 - إب: 32 - المحويت: 30 - حجة: 30 - عمران: 33 - الغيضة: 34 - الحديدة: 38 - سقطرى: 35 - سيئون: 43 - المكلا: 36 - عتق: 40 - مأرب: 41 - صعدة: 33
العظمى الصغرى 22° 23° 28° 29° 24° 21° فجراً غيوم متفرقة الرطوبة النسبية 64% صباحاً غالباً صافي الرطوبة النسبية 39% ظهراً احتمال زخات رعدية من المطر الرطوبة النسبية 31% عصراً زخات رعدية من المطر جنوبية غربية 3 كم/س الرطوبة النسبية 40% مساءً غالباً غائم الرطوبة النسبية 72% ليلاً غيوم متفرقة الرطوبة النسبية 81% نهاراً أمطار رعدية مُتوقعة قد تكون غزيرة في نطاقات جغرافية ضيقة / تنبيه، من احتمالية ارتفاع منسوب المياه في الطرقات وحدوث أزمات السير و تشكل السيول. العظمى الصغرى 24° 25° 28° 29° 24° 22° فجراً غيوم متفرقة الرطوبة النسبية 78% صباحاً غيوم متفرقة جنوبية شرقية 9 كم/س الرطوبة النسبية 40% ظهراً احتمال زخات من الأمطار الرطوبة النسبية 27% عصراً زخات رعدية من المطر جنوبية شرقية 6 كم/س الرطوبة النسبية 49% مساءً احتمال زخات رعدية من المطر الرطوبة النسبية 71% ليلاً احتمال زخات رعدية من المطر الرطوبة النسبية 74% نهاراً أمطار رعدية مُتوقعة قد تكون غزيرة في نطاقات جغرافية ضيقة / تنبيه، من احتمالية ارتفاع منسوب المياه في الطرقات وحدوث أزمات السير و تشكل السيول. ليلاً أمطار رعدية مُتوقعة قد تكون غزيرة في نطاقات جغرافية ضيقة / تنبيه، من احتمالية ارتفاع منسوب المياه في الطرقات وحدوث أزمات السير و تشكل السيول.
ما هو معنى الحياة ؟ ---------------- و أنا أتسائل بصمت في أفكاري، ما معنى هاذا كله ؟ ما هو الغرض من الحياة؟ أنا أتسابق و أطارد من أجل المال و المزيد من النجاح، لأكون جذابا و أكثر سعادة يوما ما في المستقبل. لكن، هل سيأتي هاذا اليوم؟ أنا و أنت كلانا نعرف قانون اللعبة: الرغبة في المزيد لا تنتهي أبدا. و يبدو أن السعادة دائما تبقى خارج نطاق المنال نحن نخطو الحياة كما لو أننا سنعيشها للأبد، نتعامل مع الوقت كسلعة رخيصة و نبذره بصورة عمياء. نتعثر في الوظائف و العلاقات التي لا تروق لنا، نشتت أفكارنا بضجيج الإعلام و آراء الآخرين، نتنافس على الجمال و نلهي أنفسنا في المنتجات الفاخرة رغم أنها أوهام يزرعها المسوقون غير قادرين على العفو، نتمسك بالألم و نلوم الناس، الأشياء و الظروف التي جلبت لنا التعاسة. نحن نطوق أنفسنا بالتوتر، القلق و الإكتئاب… نتخلى عن أحلامنا، فننا و هدفنا. نتاجر بحياتنا مقابل المال من أجل لقمة العيش، في حين كسب المال أمر لا مفر منه! في صراع من أجل البقاء نصبح مشلولي الذهن – مثل حمامة تم قص جناحيها، و قريبا ستنسى أنها قادرة على الطيران كل هاذا مرهق جداً! لا يوجد نهاية لجنون المطاردة من أجل البقاء.
الفلاسفة يتأملون كثيرا في معنى الحياة، على الأقل هذا ما تقوله الصورة النمطية عنهم. عندما أجازف بالاعتراف إلى شخص غريب بأن مهنتي هي تدريس الفلسفة فيقوم بسؤالي: "ما معنى الحياة؟"، فإنه دائما ما يكون لديّ إجابة جاهزة، فأقول: لقد اكتشفنا ذلك في ثمانينيات القرن الماضي، لكن علينا أن نبقيه سرا وإلا سوف ينقطع رزقنا! أو أستطيع أن أقول لك، ولكن بعد ذلك يجب أن أقتلك! في الواقع، نادرا ما يطرح الفلاسفة الحقيقيون هذا السؤال، وعندما يفعلون ذلك، فإنهم غالبا ما يرفضون الإجابة عنه فورا ويقولون إنه سؤال غير منطقي. العبارة نفسها، أي معنى الحياة، هي حديثة نسبيا، حيث يظهر أول استخدام لها في اللغة الإنجليزية في رواية توماس كارلايل "سارتور ريزارتوس" (1836) الساخرة. في الرواية، ينطق العبارة الفيلسوف الألماني الهزلي "ديوجينيس تويفلدروخ" التي تعني روث الشيطان. إن مسألة معنى الحياة سهل السخرية منها ولكنها تظل غامضة تماما. فما معنى كلمة "المعنى" في عبارة "معنى الحياة"؟ عادة هذه الكلمة هي عن معنى الكلمات، أو المعنى اللغوي، في الكلام أو الكتابة. لكن عندما نسأل ما إذا كان للحياة البشرية معنى، هل نسأل عما إذا كان لها هذا المعنى الدلالي؟ هل يمكن أن يكون التاريخ البشري عبارة عن جملة في لغة كونية؟ الجواب هو أن هذا ممكن، من حيث المبدأ، ولكن ليس هذا ما نقصده عندما نبحث عن معنى الحياة.
أنت كائنٌ لأنّ الله أراد أن تكون. حياتك هي نتيجةُ خُطّة دقيقة وحُبّ أعظم. "في البَدْءِ خلق الله السماواتِ والأرضَ... وقال الله لنصنعَِ الإنسانَ على صورتنا كمثالنا، وليتسلّّطَ على سمك البحر وطير السماء والبهائم وجميع وُحوش الأرض وكلّ ما يَدِبُّ على الأرض. فخلق الله الإنسانَ على صورته، على صورة الله خَلق البشر، ذكرًا وأُنثى خلقهم. ونظر الله إلى كلّ ما صنعه، فرأى أنّه حسنٌ جدّا. وكان مساءٌ وكان صباحٌ يومٌ سادسٌ". (سفر التكوين ١: ١، ٢٦-٢٧، ٣١). صلاة: أيّها الله العزيز، افتحْ عينيََّ لأرى هديةَ الحياة التي منحْتني إيّاها. ساعِدني في أن أُمجِّدَك دومًا من كل قلبي". الكثير من الناس يعتقدون أنّ هناك شيئًا ما اسمه الله، أو قوّة خارقة، وأنّ العالَم أنشأه شخص ما، هذا الشيء غرس في الناس مفهومَي الصحيح والخطأ، وقاد الأحداث في التاريخ. حتى أنّ لدى الكُفّار نوعًا من المبادىء،"إله" يتمتّع بسلطة عليا وهم يعتمدون عليه. إنّ الحدْس الباطني، أو الرأي أو القناعة بخصوص وجود الله لا تقول لنا شيئًا عن الله، كيف هو وكيف يُمكننا أن نعرِفَه؟ من أجل معرفة الله، علينا التوجّه إليه، إلى كلمته، إلى الكتاب المقدّس. الله عظيم، ولا تستطيع عقولنا البشرية الخاطئةُ أن تسبُر غوره، ومن هنا نحن بحاجة لوضع ثقتنا به ليرينا نفسَه.
وقد قال فى وقت من الاوقات أنه يفعل كل ما يشتهيه قلبه. ولكنه أعلن أنه لا معني " للحياه تحت الشمس" ( الحياة كما لوكانت فقط هى كل ما نراه بأعيننا وما نمتع به حواسنا) لماذا نشعر بهذا الفراغ؟ لأن الله خلقنا لهدف أسمى من مجرد الاستمتاع بحياتنا الحالية. قال سليمان عن الله " لقد وضع الأبديه فى قلب الانسان" نحن نعلم فى قلوبنا أن حياتنا الحالية ليست هى النهاية.
كذلك يتساءل ماسيمو بيغيلوتشي في مقالة بعنوان «كيف تعيش حياة الرواقيين؟» عن ماهية الحياة التي تستحق العيش. وهي - بتصوره - تلك التي تجعلك حين تنظر إلى الوراء تفكر أن ما عشته كان أمراً جيداً. كذلك يجادل تيم دين في حالة اعتدادنا بأنفسنا، بالنظر إلى كوننا الكائنات الوحيدة العاقلة والمتطورة في هذا الفضاء الشاسع، وذلك في مقالته «البحث عن حياة فضائية»؛ إذ بمقدورنا اكتشاف الحياة من خلال تحديقنا في فراغ الفضاء الفاني. وهذا هو ما يدفعنا للإيمان بالله وبمخلوقات أخرى لملء الفضاء. كما يعالج ماثيو بيرد مسألة التناقض ما بين سلوك الفرد ومعتقداته، في مقالة بعنوان «معضلة أخلاقية»، مؤكداً على وجود ذلك التناقض الحاد داخل الذات التي تصدر تناقضاتها للآخرين. كذلك يحذر أندريه داو في مقالة بعنوان «روبوتات قاتلة» من خروج الروبوتات عن السيطرة الإلكترونية، وعدم امتثالها للقانون الدولي الإنساني، وذلك في سياق الحرب الحديثة. وفي مقالة مشتركة لديريك فان زيل سميث وكاثرين آبلتون بعنوان «العقوبة القصوى»، يطالب الكاتبان بتقنين عقوبة السجن المؤبد لتتوافق مع حقوق الإنسان، لإتاحة الفرصة للسجناء لإعادة تأهيل أنفسهم، مهما قيل عن تلاشي الأهمية الرمزية لسلطة الدولة.