أنَّ اللهَ لم يُحَرِّمْ مِنَ الطَّعامِ إلَّا ما استَثناه عَزَّ وجَلَّ في الآيةِ، وما عداه فهو حَلالٌ (7). 3- قال الله تعالى: وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ [الرحمن: 10]. أنَّ اللهَ امتَنَّ على الأنامِ بأنَّه وضَعَ لهم الأرضَ، وجعل لهم فيها أرزاقَهم مِنَ القُوتِ والتفَكُّهِ، ومَعلومٌ أنَّه جَلَّ وعلا لا يمتَنُّ بحَرامٍ؛ إذْ لا مِنَّةَ في شَيءٍ مُحَرَّمٍ (8). 4- قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا [البقرة: 168]. الأصل في الأطعمة والأشربة الإباحة صح أم خطأ - ما الحل. أنَّه نَصٌّ عامٌّ في حِلِّ أكلِ كُلِّ طَيِّبٍ في الأرضِ، وإنَّما تَثبُتُ الحُرمةُ بعارِضِ نَصٍّ مُطلَقٍ، أو خبَرٍ مَرويٍّ، فما لم يُوجَدْ شَيءٌ مِنَ الدَّلائِلِ المُحَرِّمةِ، فهي على الإباحةِ (9). 5- قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ * إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللَّهِ [البقرة: 172- 173]. أنَّ اللهَ تعالى أذِنَ للمُؤمِنينَ في الأكلِ مِنَ الطَّيِّباتِ ولم يَشتَرِطِ الحِلَّ، وأخبَرَ أنَّه لم يُحَرِّمْ عليهم إلَّا ما ذكَرَه، فما سواه لم يكُنْ مُحَرَّمًا على المؤمنينَ، ومع هذا فلم يكُنْ أحَلَّه بخِطابِه، بل كان عَفْوًا (10).
ثانيًا: من الآثار عَنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: (كان أهلُ الجاهليَّةِ يأكُلونَ أشياءَ ويَترُكونَ أشياءَ تقَذُّرًا، فبعَثَ اللهُ تعالى نبيَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأنزَلَ كِتابَه، وأحَلَّ حَلالَه، وحَرَّمَ حرامَه، فما أحَلَّ فهو حلالٌ، وما حَرَّمَ فهو حرامٌ، وما سكَتَ عنه فهو عَفْوٌ، وتلا: قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إلى آخِرِ الآيةِ) (11). أنَّ هذا نَصٌّ في أنَّ ما سَكَتَ عنه فلا إثمَ عليه فيه، وتَسميةُ هذا عَفوًا؛ لأنَّ التَّحليلَ هو الإذنُ في التَّناوُلِ بخِطابٍ خاصٍّ، والتَّحريمَ المَنعُ مِنَ التَّناوُلِ كذلك، والسُّكوتَ عنه لم يُؤذِنْ بخِطابٍ يَخُصُّه ولم يَمنَعْ منه، فيَرجِعُ إلى الأصلِ (12).
وتابعت الدار أنه ورد عن سلمان الفارسي رضي الله عنه قال: سُئِلَ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن السَّمْنِ، وَالْجُبْنِ، وَالْفِرَاءِ، قال: «الْحَلَالُ مَا أَحَلَّ اللهُ فِي كِتَابِهِ، وَالْحَرَامُ مَا حَرَّمَ اللهُ فِي كِتَابِهِ، وَمَا سَكَتَ عَنْهُ، فَهُوَ مِمَّا عَفَا عَنْهُ» أخرجه الترمذي وابن ماجه والبيهقي في "السنن"، والطبراني في "المعجم الكبير" وصححه الحاكم في "المستدرك". الأصل في الأطعمة والأشربة - ورقة عمل فقه 3م ف1 - منهاج السعودية. قال العلامة نجم الدين الطوفي الحنبلي في "شرح مختصر الروضة" (1/ 399، ط. الرسالة): [الأصل في الأطعمة ونحوها الحلّ، ليس ذلك بناء على تحسين العقل وتقبيحه؛ بل الحجة في ذلك الكتاب والسنة والاستدلال. أما الكتاب: فقوله سبحانه وتعالى: ﴿هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا﴾ [البقرة: 29]، وقوله سبحانه وتعالى: ﴿اللهُ الَّذِي سَخَّرَ لَكُمُ الْبَحْرَ﴾، إلى قوله سبحانه وتعالى: ﴿وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِنْهُ﴾ [الجاثية: 12-13] ، ونظائرها من الآيات. وبينت الدار وجه الاستدلال: أنه سبحانه وتعالى أخبرهم في معرض الامتنان عليهم، وتذكيرهم النعمة أنه خلق لهم ما في الأرض وسخره لهم، واللام للاختصاص أو الملك إذا صادفت قابلًا له، والخلق قابلون للملك، وهو في الحقيقة تخصيص من الله سبحانه وتعالى لهم بانتفاعهم به، إذ لا مالك على الحقيقة إلا الله سبحانه وتعالى، فاقتضى ذلك أنهم متى اجتمعوا وما خلق وسخر لهم في الوجود، ملكوه، وإذا ملكوه جاز انتفاعهم؛ إذ فائدة الملك جواز الانتفاع] اهـ.
صَحَّح إسنادَه الحاكِمُ وقال: ولم يخَرِّجاه، وصَحَّحه الذَّهبي في ((التلخيص)) (4/128)، وحَسَّن إسنادَه النوويُّ في ((المجموع)) (9/25)، وصَحَّح إسنادَه ابنُ كثير في ((إرشاد الفقيه)) (1/367)، والألباني في ((صحيح سنن أبي داود)) (3800). وجهُ الدَّلالةِ: أنَّ هذا نَصٌّ في أنَّ ما سَكَتَ عنه فلا إثمَ عليه فيه، وتَسميةُ هذا عَفوًا؛ لأنَّ التَّحليلَ هو الإذنُ في التَّناوُلِ بخِطابٍ خاصٍّ، والتَّحريمَ المَنعُ مِنَ التَّناوُلِ كذلك، والسُّكوتَ عنه لم يُؤذِنْ بخِطابٍ يَخُصُّه ولم يَمنَعْ منه، فيَرجِعُ إلى الأصلِ [15] ((مجموع الفتاوى)) لابن تيمية (21/538). انظر أيضا: الفصل الأوَّلُ: تَعريفُ الأطْعِمةِ.
ما حكم أكل الأخطبوط من حيوانات البحر ؟ سؤال ورد الي دار الإفتاء وأجابت الدار بأن أكل الأخطبوط البحري جائز شرعًا على ما ذهب إليه جمهور الفقهاء ما لم يكن في أكله ضرر بصحة الإنسان؛ كأن يكون سامًّا أو محمَّلًا بالأمراض أو غير ذلك، مما يُعْلَمُ بالرجوع إلى أهل التخصص في هذا الأمر.
وجاء ذلك ضمن... فريق طبي في جازان ينقذ مولودة حديثة من "فتق دماغي" نادر 15 مايو 2016 54, 756 خضعت مولودة تبلغ من العمر ثمانية أيام لعملية جراحية دقيقة في مستشفى الملك فهد بجازان كانت تعاني ما يعرف بـ "الفتاق الدماغي" و يحدث في كل ألف ولادة مرة واحدة. وقال المدير الطبي للمستشفى... تعطل محطة صرف المستشفى المركزي بجازان 08 فبراير 2016 4, 785 تسبب تعطل محطة الصرف الصحي في مستشفى الملك فهد المركزي بجازان في طفح مياه المجاري ووصولها إلى مزارع المواطنين بقرية العسيلة المجاورة للمستشفى، رغم قيام مديرية الشؤون الصحية في جازان... جازان: طفل يستعيد القدرة على النطق بعد فقده 3 أشهر إثر صعق كهربائي 30 ديسمبر 2015 54, 315 استعاد طفل بجازان القدرة على النطق، بعد أن فقده لمدة ثلاثة أشهر، إثر تعرضه لصعق كهربائي، وذلك بعد أن تمكن فريق طبي بمستشفى الملك فهد المركزي بجازان من إجراء عملية جراحية ناجحة... Continue Reading...
Project Description الإشراف على تنفيذ أعمال الإحلال و تطوير البنية التحتية. Project Brief تم بناء مستشفى الملك فهد المركزي بجازان عام 1399هـ (1979م) ، حيث اشتمل التصميم على مبنى المستشفى الرئيسي ، جنبًا إلى جنب مع مجموعة من المراكز الطبية والمباني الخدمية و السكنية. ونظراً لقرب انتهاء العمر الافتراضي للأنظمة والمعدات ، فقد إرتأت وزارة الصحة إعادة تأهيل البنية التحتية بغرض إعادة كافة الأنظمة والمعدات لحالتها التشغيلية القياسية وبالتالي الارتقاء بجودة الخدمات المقدمة للمرضى والمراجعين. Ministry of Health undertaken an important vital studies to improve the condition of its facilities with the aim of returning all systems and equipment to their standard operating condition, accordingly improving the quality of services provided to patients. Consultant's Role تم تكليف شركة المختص للاستشارات الهندسية بالإشراف الفني الكامل على تنفيذ عقد إحلال و تطوير البنية التحتية لمستشفى الملك فهد مع السكن التابع لها المبرم بين الوزارة ومقاول التنفيذ ، و الذي شمل تقديم الخدمات و الموارد البشرية و الموظفين و المواد و جميع ما يلزم لعملية الإشراف لدعم رؤية وزارة الصحة في الارتقاء بالخدمات الصحية المقدمة بالمملكة.
عيادة لمشورة الزواج الصحي في مستشفى الملك فهد بجازان أول مستشفى على مستوى وزارة الصحة المواطن - علي شيبان - جازان فعل مستشفى الملك فهد المركزي بجازان خدمة العيادة الافتراضية لبرنامج الزواج الصحي كأول مستشفى على مستوى وزارة الصحة يشرع في تفعيل هذه الخدمة افتراضيًّا، بدلًا من تكبد عناء الحضور إلى مقر العيادة وبهدف توفير الوقت والجهد على المستفيدين وتلقيهم للخدمة افتراضيًّا بكل يسر وسهولة. لا خطورة: وتضمن الخدمة الافتراضية لبرنامج الزواج الصحي للحالات المتوافقة الزواج من دون وجود أي خطورة ويلزم حضورهم للمشورة لإشعارهم بنتائج فحص ما قبل الزواج وهي الحالات التي يكون فيها أحد الطرفين سليمًا والأخر حاملًا أو مصابًا بالأنيميا أو الثلاسيميا. التحويل الرقمي: وتأتي هذه الخدمة ضمن خطة التحول الرقمي التي يشرع في تنفيذها إدارة المستشفى في مختلف الخدمات التي تسهل على المستفيدين الحصول عليها افتراضيًّا ومن دون أي عناء بما تتماشى مع خطة التحول الصحي وتتوافق مع رؤية المملكة 2030. فحص 589 عينة: الجدير بالذكر أن برنامج الزواج الصحي بمركز فحص ما قبل الزواج في مستشفى الملك فهد المركزي بجازان أجرى فحص لعدد 589 عينة لبرنامج زواج السعوديين وفحص 230 عينة لبرنامج زواج السعوديين من غير السعوديين، وذلك خلال الربع الثاني من العام 2021م.
وقال الناطق الإعلامي محمد الصميلي لـ»الشرق»: «إن مدير عام الشؤون الصحية، الدكتور مبارك عسيري، وجَّه المستشفيات بالاستعداد الكامل، واتخاذ جميع احتياطاتها لاستقبال الحالات الطارئة، سواءٌ الكبار في السِّن أو الصغار». وأوصى الصميلي المصابين بمرض «الربو» باتخاذ الإجراءات الوقائية اللازمة، باستخدام الأدوية الوقائية واتباع إرشادات الطبيب بدقة واستخدام الأدوية، لتجنب الإصابة بأزمات الربو، والابتعاد «قدر المستطاع» عن المثيرات للحساسية، وإغلاق النوافذ في المنزل جيداً، وعدم مغادرة المنزل بالنسبة لمرضى الربو والجهاز التنفسي في مثل هذه الأجواء «إلا للضرورة» ولبس الكمامات الطبية أثناء الخروج من المنزل. See More User (27/06/2013 07:03) حملة تثقيفية عن غسل الأيدي بقسم الطوارى بمستشفى الملك فهد المركزي بجازان: قامة شركة جنرال الكترونيك بالتعاون مع قسم الوقاية و مكافحة العدوى بمستشفى الملك فهد المركزي بجازان بعمل حملة تثقيفية لغسل الايدي لجميع العاملين بقسم الطوارى وكان الغرض من الحملة رفع معدل غسل الايدي بين العاملين الصحيين User لابأس به
شارك الخبر ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة المواطن ولا يعبر عن وجهة نظر منقول وانما تم نقله بمحتواه كما هو من المواطن ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة. اشترك فى النشرة البريدية لتحصل على اهم الاخبار بمجرد نشرها تابعنا على مواقع التواصل الاجتماعى