ملعقة صغيرة من ماء الورد. نصف ملعقة صغيرة من حب الهال المطحون. كوب وربع من السكر. ملعقة صغيرة من الحليب. خلط الزبدة، وماء الورد. إضافة حب الهال، والسكر، والحليب، وخلط المكوّنات إلى أن يتشكل لدينا مزيج خفيف شبيه بالرغوة. وضع الكريمة المتشكلة في كيس حلويات، وتزيين الكب كيك. كب كيك البرتقال مدَّة التحضير عشرون دقيقة مدَّة الطهي أربعون دقيقة تكفي لِـ سبعة أشخاص كوب من الحليب. ملعقة صغيرة من الفانيلا سائلة. رشّة من الملح. أربع ملاعق كبيرة من عصير البرتقال. نصف كوب من السمنة النباتية. كوبان إلا ربع من السكر. ثلاث بيضات. حبة من بشر البرتقال. ملعقتان صغيرتان من البيكنج باودر. ثلاثة أكواب من الدقيق. فصل صفار البيض عن البيض في وعائين. خلط بياض البيض مع الملح، والفانيلا ليصبح الخليط خفيفاً. إضافة السكر، السمنة النباتية وعصير البرتقال إلى صفار البيض وخلط المكوّنات جيداً. إضافة الدقيق، بشر البرتقال، والبيكنج باودر تدريجياً إلى خليط الصفار مع الحليب. إضافة بياض البيض، وخلط الخليط ببطء. مسح صينية الخبز بالسمنة النباتية، ورشّ الدقيق. صب الخليط في صينية الخبز وخبز الكب كيك ليصبح ذهبي اللون. كيك الكريمة وصوص الفراولة مدَة التحضير ثلاثون دقيقة مدَة الطهي خمس وأربعون دقيقة شخص مكوّنات الكيك: كوب من السكر.
تُحضّر القوالب المخصصة للكب كيك، ثم تُوضع بواسطة ملعقة طعام فيها إلى المنتصف، ثم توضع عليه شوكولاتة نوتيلا، ثمّ ملعقة من خليط الكيك. تُكرّر عملية وضع خليط الكيك في أكواب كيك، وفي المنتصف من شوكولاتة نوتيلا. يُحمّى الفرن على درجة حرارة 175 مئوية، وتوضع أكواب الكب كيك في صينية الفرن، ثم تُدخل في الفرن، وتُترَك لمدة 25 دقيقة لتنضج وتتحمر. تُرفَع أكواب الكب كيك من الفرن، ثم تُترَك لتبرد، وتُزيّن بحبيبات الشوكولاتة النوتيلا المذوّبة. تزيين الكب كيك بالمارشميلو والسكر الملون وقت التحضير 120 دقيقة مستوى الصعوبة سهل عدد الحصص يكفي 3 أشخاص كوب من بودنغ الفانيليا. علبة من كيكة الشوكولاتة الجاهزة. ربع كوب من الزيت النباتي. ملعقتان كبيرتان من الماء. كوب من السكر المُلوّن. كوب ونصف من المارشميلو المُلوّن. يوضع كلٌّ من كيكة الشوكولاتة الجاهزة والبيض والزيت والماء في إناء كبير، وتُخلَط المكونات بعضها ببعض بواسطة اليدين لتتجانس. يُحفَظ خليط الكيك في الثلاجة لمدة 60 دقيقة ليبرد ويتماسك. تُدهن صينية الكب كيك بقليل من الزيت، ثمّ يُسكب خليط الشوكولاتة فيه إلى حدّ المنتصف مع الضغط على الخليط بطرف ملعقة طعام.
أفكار تزيين الكب كيك 🧁😍 - YouTube
كوب من الدقيق. ست بيضات مفصول الصفار عن البياض. القليل من الفانيلا. مكوّنات صوص الفراولة: السكر -حسب الرغبة-. عصير الليمون. ملعقتان كبيرتان من الماء. كوبان من الفراولة. ملعقة من النشا. مكوّنات الكريمة: سبعة أكياس من كريم الشانتيه البودرة. القليل من الماء المثلج. تحضير الكيكة: وضع رشّة من الملح على بياض البيض وخفقه جيداً باستعمال المضرب الكهربائي إلى أن يتم تكوين رغوة ثمّ إضافة نصف كوب من السكر. خفق المكوّنات معاً جيداً مرة أخرى إلى أن يصبح الخليط متماسك القوام. وضع الفانيلا على صفار البيض وخفقه جيداً ثمّ إضافة نصف كوب من السكر وخفق المكوّنات جيداً مرة أخرى إلى أن يصبح الخليط فاتح اللون. وضع رشّة من الملح على الدقيق وتقليبه. وضع جزء من الدقيق على خليط صفار البيض وتقليبه بهدوء من الأعلى إلى الأسفل ثمّ وضع جزء من البياض وتقليبه بهدوء ثمّ وضع البياض، والدقيق بالتناوب إلى الصفار إلى أن يتم انتهاء الكمية. دهن صينية متوسطة الحجم بالزبدة، والدقيق ثمّ وضع العجينة فيها. وضع الصينية في الفرن المسخن على درجة حرارة مئة وثمانين درجة مئوية وتركها إلى أن ينضج الكيك ويجب عدم فتح الفرن على الكيك إلا بعد مرور نصف ساعة.
بقلم د. علي محمد الصلابي (خاص بالمنتدى) كان من أوائل ما نزل من القرآن الكريم في العهد المدنيِّ مقدِّماتُ سورة البقرة، الَّتي تحدَّثت عن صفات أهل الإيمان، وأهل الكفر، وأهل النِّفاق، ثمَّ إشارة لأهل الكتاب – اليهود والنَّصارى – وكان التَّركيز على بيان حقيقة اليهود؛ لأنَّهم الذين تصدَّوا للدَّعوة الإسلاميَّة من أوَّل يومٍ دخلت فيه المدينة، وتتضمَّن سورة البقرة جانباً طويلاً منها لشرح صفة يهود، وطباعهم. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة البقرة - الآية 82. (قطب،1980، ج1، ص27) والملاحظ: أنَّ سورة البقرة – وهي من أوائل ما نزل في العهد المدنيِّ – كانت توجِّه الدَّعوة للنَّاس أجمعين أن يدخلوا في دين الله، وأن يتوجَّهوا له بالعبادة. قال تعالى: ﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ فَلاَ تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ﴾ [البقرة: 21 – 22]. وكانت الآيات القرآنيَّة في العهد المدنيِّ تحذِّر المسلمين من الاتِّصاف بصفات المنافقين، وتوضِّح خطورة المنافقين على المجتمع النَّاشئ والدَّولة الجديدة، ولم تظهر حركة النِّفاق ضدَّ المجتمع، والدَّولة المسلمة إلا في العهد المدنيِّ؛ لأنَّ المسلمين في مكَّة «لم يكونوا من القوَّة، والنُّفوذ في حالةٍ تستدعي وجود فئةٍ من النَّاس ترهبهم، أو ترجو خيرهم، فتتملَّقهم، وتَتَزَلَّف إليهم في الظَّاهر، وتتآمر عليهم، وتكيد لهم، وتمكر بهم في الخفاء، كما كان شأن المنافقين بوجهٍ عام.. والآيات تتضمَّن أوصاف، وأخبار، ومواقف المنافقين.
لقد تقدّمنا في العلم، وفي السياسة؛ وكان علينا أن نتقدّم في المجال المعنوي وتزكية النّفس أيضاً. وفي القرآن الكريم أينما تحدّث الله عزّوجل حول التزكية والتعليم، تمّ تقديم التزكية على التعليم؛ والتعليم يعني تعليم الكتاب والحكمة – "يُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ" (٩)- ويتمّ تقديم التعليم في مكان واحدٍ فقط في قول للنبي إبراهيم (عليه السلام) (١٠). لذلك فإنّنا غفلنا عن التزكية الأخلاقية والنفسيّة. سورة البقرة المصحف الالكتروني للصحه. (١١) الهوامش: 1) سورة البقرة؛ الآية ١٢٩ 2) سورة آل عمران؛ الآية ١٦٤ وسورة الجمعة؛ الآية ٢ 3) كلمته في لقاء مختلف الفئات الشعبيّة في عيد الغدير السعيد ١٤/٣/٢٠٠١ 4) بحار الأنوار، العلّامة المجلسي، ج٦٧، الصفحة ٣٧٢ (بقليلٍ من الاختلاف) 5) كلمته في لقاء مسؤولي النظام ٢١/١/١٩٩٣ 6) سورة آل عمران؛ الآية ١٦٤ وسورة الجمعة؛ الآية ٢ 7) كلمته في لقاء مع عدد من مسؤولي وزارة التربية والتعليم ١٧/٧/٢٠٠٢ 8) كلمته في خطبتي صلاة الجمعة ٢/١/١٩٩٨ 9) سورة آل عمران؛ الآية ١٦٤ وسورة الجمعة؛ الآية ٢ 10) سورة البقرة؛ الآية ١٢٩ 11) كلمته في خطبتي صلاة الجمعة في طهران ٣/٢/٢٠١٢
حكمة تقديم التزكية على التعليم البعض استفادوا من تقديم "يزكّيهم" في كلتا الآيتين في القرآن على "يعلّمهم" بأنّ التزكية أرقى من التعليم أيضاً. قد يكون الأمر على هذا النّحو. وفي الحدّ الأدنى تقع التزكية إلى جانب التعليم؛ "يُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ" ؛ والمقصود أيضاً تعليم الكتاب والحكمة، لا تعليم أيّ شيء. يقع ذلك إلى جانب التزكية؛ لذلك فإنّ التزكية ذات منزلة كبيرة جدّاً. التزكية، تعني التربية. (٧) كلّ العبادات والتكاليف الشرعيّة التي أمرونا بها نحن وأنتم، هي في الحقيقة أدوات للتزكية أو التربية، وغايتها أن نتكامل؛ وهي كالرياضة. فأنتم حين لا تمارسون الرياضة يصبح جسدكم عاجزاً، عديم القدرة وهشّاً؛ وعليكم بممارسة الرياضة كي تمنحوا جسدكم القوة، والجمال، والقدرة وتساعدوه على الكشف عن مؤهلاتكم وقدراتكم. سورة البقرة المصحف الالكتروني للوظائف. (٨) التقدّم في التزكية بموازاة التقدّم العلمي من بين نقاط ضعفنا أنّنا لم نحقق تقدّماً أخلاقيّاً وتطوّراً في التزكية الأخلاقيّة والنفسية بموازاة العلم والتقدّم العلمي؛ هذا تخلّف. طبعاً لا يمكن إجراء مقارنة بين المرحلة التي سبقت الثورة الإسلامية والوقت الراهن، فالمرحلة الحاليّة أفضل بأضعاف وأضعاف -لا شكّ في ذلك- لكن كان علينا تحقيق التقدّم.
قال تعالى: ﴿أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاءَ اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الآخرةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الأَلْبَابِ ﴾ [الزمر: 9]. وإنَّ الشَّيء الوحيد؛ الَّذي أمر الله تعالى رسوله صلى الله عليه وسلم أن يطلب منه الزِّيادة هو العلمُ. 12- حفظ صفحة8 الآيات(49-57) للمدرب #حمزة#تقنية #الذاكرة #المصحف #الذهني #سورة_البقرة - YouTube. قال تعالى: ﴿وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا ﴾ [طه: 114] كما أنَّ أوَّل خاصِّيَّةٍ ميَّز الله تعالى بها ادم عليه السلام هي العلم. قال تعالى: ﴿وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلاَئِكَةِ فَقَالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْمَاءِ هَؤُلاَءِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ﴾ [البقرة: 31]. واستمرَّ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم في منهجه التَّربويِّ يعلِّم أصحابه، ويذكِّرهم بالله – عزَّ وجلَّ – ويحثُّهم على مكارم الأخلاق، ويوضِّح لهم دقائق الشَّريعة، وأحكامها، وكان توجيهه صلى الله عليه وسلم لأصحابه أحياناً فرديّاً، ومرَّةً جماعيّاً، وترك لنا الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ، ثروةً هائلةً في وسائله التَّربويَّة في التَّعليم، وإلقاء الدُّروس، فقد راعى صلى الله عليه وسلم الوسائل التَّربويَّة؛ الَّتي تعين على الحفظ، وحسن التلقِّي، وتؤدِّي إلى استقرار الحديث في نفوس وأفئدة الصَّحابة الكرام رضي الله عنهم؛(البر،1999، ص60).
بقلم د. علي محمد الصلابي (خاص بالمنتدى) منّ الله على المسلمين بتفضيل بعض الأوقات على غيرها وبدعوتهم فيها للتقرّب منه والتزلّف إليه، تهذيباً لنفوسهم، وتطهيراً لقلوبهم؛ فيبقى العبد طاهرَ القلب نقيَّ النفس، فينال أعظم غاية؛ رضى الله والفوز بمحبته، كما جاء عن عبد الله بن عمرو، قال: قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الناس أفضل؟ قال: «كل مخموم القلب، صدوق اللسان»، قالوا: صدوق اللسان، نعرفه، فما مخموم القلب؟ قال: «هو التقي النقي، لا إثم فيه، ولا بغي، ولا غلّ، ولا حسد» [أخرجه ابن ماجه، (2/1409)، وإسناده صحيح].
12- حفظ صفحة8 الآيات(49-57) للمدرب #حمزة#تقنية #الذاكرة #المصحف #الذهني #سورة_البقرة - YouTube