03 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: in my home الجنس: انثى معدل التقييم: 136 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 •الگـادي• المنتدى: مواضيع مكرره للاقسام الثقافه الزوجية فقط رد: أجمل وضعية لجماع ليلة الدخلة ثااااااااانكس 04-06-2011, 04:05 PM المشاركة رقم: 12 ( permalink) البيانات التسجيل: Mar 2011 العضوية: 259394 المشاركات: 54 [ +] بمعدل: 0. 01 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 137 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 •الگـادي• المنتدى: مواضيع مكرره للاقسام الثقافه الزوجية فقط رد: أجمل وضعية لجماع ليلة الدخلة من راي أنه حتى لو انقبضت العضله عند الفتاة فلا يوجد ما يصعب ادخال العضو الذكري مع وجود السائل المفرز من عضو البنت بحيث يرطب المنطقه وبالتالي يكون الإدخال سهل وجميييل 04-06-2011, 09:00 PM المشاركة رقم: 13 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: Apr 2011 العضوية: 260780 المشاركات: 68 [ +] بمعدل: 0. 02 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 137 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 •الگـادي• المنتدى: مواضيع مكرره للاقسام الثقافه الزوجية فقط رد: أجمل وضعية لجماع ليلة الدخلة شكرا موضوع مهم للمقبلين على الزواج 04-06-2011, 09:17 PM المشاركة رقم: 14 ( permalink) البيانات التسجيل: Jun 2011 العضوية: 270238 المشاركات: 3 [ +] بمعدل: 0.
هسبريس الخميس 13 شتنبر 2012 - 16:33 تعتبر المرأة معرضة للألم و التوتر خلال أول اتصال جنسي مع زوجها، لهذا عليها أن تعلم أن هناك بعض الوضعيات التي بإمكانها التخفيف من آلام جماع ليلة الدخلة…. تعتبر أفضل وضعية لفض غشاء البكارة هي الوضعية التي تكون فيها الزوجة أسفل الرجل متكئة على ظهرها، حيث يمكن للزوج القيام بعملية الإيلاج بسهولة طبعا بعد الترطيب المهبلي الكافي للمنطقة بعد فترة مناسبة من المداعبة و المغازلة لكي تتم عملية الإيلاج دون شعور الزوجة بالألم. إنها الوضعية السليمة التي ينصح بها الأطباء، فهجوم الرجل على زوجته ليلة الدخلة دون سابق إنذار يصيبها بالتوتر و بتقلصات عصبية و عضلية، مما يؤدي إلى تهتك المهبل و النزيف الشديد في الكثير من الحالات، لهذا على الزوج أن يتحلى ليلة الدخلة بالرقة و اللطف لأن هذه الليلة تعتبر ليلة العمر التي لا تنسى طوال العمر…. اقرا تتمة الموضوع على مجلتك مواضي ذات صلة -اهمسي في أذن زوجك لتزيد رغبته بك -علاقة سن المراة بنضوجها الجنسي -تأثير البدانة على نجاح العلاقة الحميمية تابعوا آخر الأخبار من هسبريس على Google News النشرة الإخبارية اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
07-11-2013, 04:05 AM المشاركة رقم: 1 الصورة الرمزية الكاتبة: اللقب: عضوة حيوية معلومات العضوة التسجيل: 11-7-2013 العضوية: 96502 المشاركات: 17 بمعدل: 0. 01 يوميا معدل التقييم: الحالة: في الأصل... فان الجماع الأول للعذراء لا يسبب ألما بمعنى الألم, وانما يسبب ما يقال عنه [URL="]شاهد الموضع مع صور [/URL] بأنه (عدم ارتياح بسيط) مع الشعور باللذة في نفس الوقت, وكأن الفتاة لاتمانع الحصول على (عدم الارتياح البسيط) في مقابل الحصول على ( اللذة!!! ). ولكن ما يسمع ويشاع عن آلام ليلة الدخلة انما هي ناشئة عن تهويل الجماع الأول وتخويف المراهقات منه, وذلك لاعطاء صورة سوداء عن الجنس في نفوس المراهقات مما يؤدي بالتالي إلى نفورهن منه والبعد عن التفكير فيه. ومع الأسف فبالرغم من نجاح هذا الاسلوب جزئيا في صد المراهقات عن التفكير في الجنس, الا أن لهذا الأسلوب الكثير من المساوئ على نفسية الفتاه بعد الزواج. فتراها تدخل عش الزوجية وكلها خوف ونفور من الجنس. ان هذا الخوف والنفور ( النفسي) من الجنس عند الفتاة يجعل عضلات الجسم, و بالخصوص (عضلات الحوض) في حالة من الانقباض. وهناك عضلة تعرف باسم (عضلة الجنس!!! ) و اسمها العلمي هو ( Pubo-Coccygeus Muscle), وتسمى اختصارا بعضلة (PC) أو (العضلة الجنسية) هذه (العضلة الجنسية) هي العضلة التي تحيط بمهبل المرأة (مكان ادخال العضو الذكري), فاذا انقبضت يضيق المهبل.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 13/6/2012 ميلادي - 24/7/1433 هجري الزيارات: 137639 عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال - صلى الله عليه وسلم -: ((مَن لا يَشكُر الناس، لا يَشكُر الله)) [1]. كم فرَّقتنا النَّعرات المُنتِنة، وجمَّعنا الإسلام، وكم وعَدُونا في ظلِّ الليبرالية والقوميَّة والبعثيَّة والعَلمانية، بالرخاء والوَحدة، والأمن والاستقرار والرِّفعة، فإذا الأمر سَرابٌ، وإذا التجربة المريرة تُثبِت أنَّهم شتَّتونا أكثرَ ممَّا جمَّعونا، وأخَافونا أكثرَ ممَّا أمَّنونا، وأذلُّونا أكثرَ ممَّا أعزُّونا، وإذا قول الله الحق يَعلُو على كلِّ هذا الرُّكام، وإذا خير الهَدي هَدي خير الأنام، وأَعطر التاريخ تاريخ السلف الكرام، وإذا بصوت الضمير يقول: حين شقائي حين جهِلتُ طريق إلهي، حين تَركتُ سيرةَ أَجدادي وآبائي، حين تَصوَّرت الدنيا حِسِّي وغذائي وكسائي. ((مَن لا يَشكُر الناسَ، لا يَشكُر الله))، قال القاضي: "وهذا إمَّا لأنَّ شكْره تعالى، إنَّما يَتمُّ بمطاوعته وامتثال أمره وأنَّ ممَّا أمَر به شُكْر الناس الذين هم وسائط في إيصال نِعَم الله إليه، فمن لم يُطاوعه فيه، لم يكن مُؤدِّيًا شكْر نِعَمه، أو لأنَّ مَن أخَلَّ بشكْر من أَسدى نِعمة من الناس، مع ما يرى من حرْصه على حبِّ الثناء والشكر على النَّعماء، وتأذِّيه بالإعراض والكُفران - كان أوْلَى بأنْ يَتهاون في شكْر من يَستوي عنده الشكْر والكفران" [2].
وتكون الإعدادية أو المتوسطة أربع سنوات أخرى، ولكن يتم الفصل فيها بين الأولاد والبنات. ثم الثانوية أربع سنوات.. وبالطبع دون اختلاط. وهو مقترح سيوفر آلاف فرص العمل في المجال التعليمي للسعوديات المؤهلات والمدربات.. بما لا ينقص من فرص عمل المدرس السعودي. ويبدو أنني مرة أخرى انسقت خلف هاجسي التعليمي.. ولكني سأعود بحول الله.. للحديث عن أساتذتي في المرحلة الابتدائية في العدد القادم بحول الله.
وفي رواية لهذا الحديث: ((أَشْكرُ الناس لله، أَشكرُهم للناس)) [3]. قال المناوي: "أشكرُ الناس لله تعالى؛ أي: مِن أكثرهم شكرًا له، (أشكرهم للناس)؛ لأنَّه - سبحانه - جعَل للنِّعم وسائطَ منهم، وأوجَب شكْرَ من جعَله سببًا لإفاضتها كالأنبياء والصحابة والعلماء، فزيادة العبد في شكرهم، زيادة في شكْر ربِّه؛ إذ هو المُنعِم بالحقيقة، فشكْرهم شكْره، ونِعَم الله منها بغير واسِطة كأصلِ خِلقته، ومنها بواسطة، وهي ما على أيدي الناس، فتَتقيَّد بشكْرِهم ومكافأتِهم؛ ففي الحقيقة قد شَكَر المُنعِم بإيجاد أصل النعمة، ثم بتسخير الوسائط. قال بعض العارفين: "لو علِم الشيطان أن طريقًا تُوصِّل إلى الله أفضلُ من الشكر، لوقَف فيها، ألا تراه قال: ﴿ ثُمَّ لَآَتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ ﴾ [الأعراف: 17]، ولم يَقل: لا تَجدُ أكثرهم صابرين، أو نحوه [4]. من لم يشكر الناس ولا يشكر الله english subtitles. وقال ذو النون المصري - أبو الفيض -: "الشكر لِمن فَوقكَ بالطاعة، ولِنظيرك بالمُكافأة، ولمن دونَك بالإحسان والإفضال" [5]. وقال أبو حاتم: "الواجب على من أُسدِي إليه معروف، أنْ يَشكُره بأفضلَ منه أو مِثله؛ لأنَّ الإفضال على المعروف في الشكر، لا يقوم مقام ابتدائه وإنْ قَلَّ، فمَن لم يَجِد، فليُثنِ عليه؛ فإنَّ الثَّناء عند العدم، يقوم مقامَ الشكر للمعروف، وما استغنى أحدٌ عن شكْر الناس"، وقال أيضًا: "الحرُّ لا يَكفُر النعمة، ولا يَتسخَّط المصيبة، بل عند النِّعم يَشكُر، وعند المصائب يَصبِر، ومن لَم يكن لقليل المعروف عنده وقْعٌ، أَوشكَ ألا يَشكُر الكثير منه، والنِّعم لا تُستجَلب زيادتُها، ولا تُدفَع الآفات عنها، إلا بالشكر لله - جل وعلا - ولمن أَسْداها إليه" [6].
، مثل هؤلاء لايستحقون التعاطف معهم ولايستحقون مد يد العون لهم ، بل تركهم يموتون في البراري ومنبوذون عن الناس افضل لانهم يشكلون فئة ضالة لا تعرف الله ولا تعرف حدودة وكل همهم مصالحهم الشخصية فقط! شكر الناس. ويوما ما سيضرون المجتمع الذي هم فيه ، لانهم لا يملكون من الدنيا لا خلقا ولا كرامة وفي الاخرة يملكون مكانا في جهنم ، والاخطر انهم يعرفون الله تعالى بالاسم فقط... اتعرف من هو ؟ انه هو من تفكر فيه ، فاحذر ان تتعامل معه او تتبعه يوما ما لانه سيرفسك. لنحيا بسلام... رب اجعل هذا البلد آمنا سامح الدويري لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
الله: اسم الجلالة ( مفعول به) منصوب ، و علامة نصبه الفتحة. يغضبْ: فعل مضارع مجزوم و هو جواب الشرط ، وعلامة جزمه السكون ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو. عليه: جار و مجرور. وجملة فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر مَنْ 2015-03-27, 11:16 PM #5 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهرة المدائن كيف ولم في الحديث الثاني جازمة أرجو توضيح ذلك وجزاكم الله خيرا إنما قصدت أنه مثله في الإعراب من حيث الشرط وجوابه وأدواته وإن كان هناك فرق بين لا النافية ولم الجازمة 2015-03-27, 11:18 PM #6 جملة جواب الشرط لا محل لها من الإعراب 2015-03-29, 09:18 PM #7 اتفق النحاة على أنّه إذا استُعملت ( مَنْ / ما / مهما) مع فعل شرط متعدّ استوفى مفعوله ( و هو الحال في هذا الحديث) ، تكون مبتدأ و جملة الشرط و جوابه خبره. من لم يشكر الناس لم يشكر. 2015-03-30, 11:03 AM #8 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خديجة إيكر يغضبْ: فعل مضارع مجزوم و هو جواب الشرط ، وعلامة جزمه السكون ، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو. وجملة فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر مَنْ كيف يكون لم نافي جازم يجزم فعلين؟ الأصل أنه يجزم فعلا واحدا ، فليس له جواب أما مَنْ فلها شرط وجواب بخلاف لم ثم إنه كيف يدخل جازم على جازم؟ 2015-04-05, 06:36 PM #9 هل من مجيب إخوتاه؟ 2017-03-18, 11:56 PM #10 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهرة المدائن كيف يكون لم نافي جازم يجزم فعلين؟ الأصل أنه يجزم فعلا واحدا ، فليس له جواب أما مَنْ فلها شرط وجواب بخلاف لم ثم إنه كيف يدخل جازم على جازم؟ وهل قيل هنا بأن ( لم) جازمة لفعلين ؟!
2017-03-19, 02:41 AM #11 بين النحاة خلاف مشهور فيمن جزم الفعل هل اداة الشرط ام حرف الجزم (لم).