36 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: معدل التقييم: 251 نقاط التقييم: 45 آعجبنيً: 0 تلقي آعجاب 7 مرة في 6 مشاركة حنوالامورة المنتدى: الثقافه الزوجيه بالصور ( إرشيف) رد: اضرار الجماع من الخلف مشكووووووووووووووووووور 23-06-2011, 10:24 PM المشاركة رقم: 354 ( permalink) البيانات التسجيل: Jun 2011 العضوية: 272462 المشاركات: 5 [ +] بمعدل: 0. 00 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: انثى معدل التقييم: 0 نقاط التقييم: 10 آعجبنيً: 0 حنوالامورة المنتدى: الثقافه الزوجيه بالصور ( إرشيف) رد: اضرار الجماع من الخلف ربي يعطيك العافيه على النصائح 24-06-2011, 01:57 AM المشاركة رقم: 355 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو برونزي البيانات التسجيل: Jan 2009 العضوية: 202624 المشاركات: 830 [ +] بمعدل: 0. 17 يوميا اخر زياره: [ +] المدينه: الجنس: ذكر معدل التقييم: 179 نقاط التقييم: 15 آعجبنيً: 0 تلقي آعجاب مرة واحدة في مشاركة واحدة حنوالامورة المنتدى: الثقافه الزوجيه بالصور ( إرشيف) رد: اضرار الجماع من الخلف oooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo ood
]. Volume 0% قد يُهِمَُكَ لا يُشبِع الجماع حاجاتك الجسدية فحسب لا بل إنّه ينشئ رابطًا عاطفيًا بين الزوجين، ويعدُّ عامل صلة عاطفية أكثر أهمية لدى النساء من الرجال. وفي الواقع يقترن الجماع بفوائد عديدة ولكن ذلك لا يعني أنّه يجب أن يكون شغلك الشاغل، ومن المُستحسَن أن تُحدِّد عدد المرات التي تمارس فيها الجماع في اليوم أو الأسبوع؛ وذلك لأنّه لا يصادف أنّ كلا الزوجين يريدان ممارسة الجماع في الوقت ذاته أو بالقدر نفسه كما يريد الزوج الآخر. علاوة على ذلك، إنّ رغبة كلا الزوجين هي التي تجعل الجماع أكثر إرضاء ومتعة. وإنّ إجبار الزوجة (المرأة) على ممارسة الجماع يُعرَف بالجماع القسريّ ولا يُنصَح به. هل يوجد أضرار للجماع من الخلف - موسوعة عين. وقد لا يكون الجنس مُحبَّذًا عندما[? ]: لا تريد الزوجة ممارسة الجماع (بسبب التعب أو المرض). يصبح الجماع عائقا رئيسيًا في حياتك العملية. ينسيك الإفراط في ممارسة الجماع المسؤوليات المنزليّة أو الماليّة. يُسبِّب الإفراط في الجماع التهابًا أو تهيّجًا في المهبل. لذلك فلا بأس من التحدث إلى زوجتك عن احتياجاتك الحالية لكي يستقرّ كلاكما حول موضوع ممارسة الجماع، وعليك أن تعلم بوجود طرق حميمية أخرى غير الجماع، ففي بعض الأحيان يمكن أن يعوّض التقبيل أو العناق عن الجماع، وإنْ كانت المشاكل الجنسية تعرقل علاقتك فلا عيب أن تستشير أخصائيّ الجنس لحل مثل هذه المشاكل[?
حدوث تهتكات وجروح في فتحة الشرج وبالتالي دخول البكتيريا الى مجرى الدم مسببة أمراض كثيرة. قد يحدث تكوين أجسام مضادة للحيوانات المنوية وذلك اذا حدث عملية القذف للحيوانات المنوية في دبر المرأة ومنها الى مجرى الدم أعتبرها الجسم أجسام مضادة ويبدأ في مهاجمتها وبالتالي يحدث العقم ولا تستطيع الإنجاب. كثرة الجماع من الخلف تؤدي الى الشذوذ الجنسي للرجل وهذا ما حدث مع قوم لوط. إصابة المراة بالبواسير وحدوث نزيف والتهابات شديدة وإنتقال الأمراض والفيروسات مثل فيروس الايدز.
الأمراض المنتقلة عن طريق الجنس: من المعروف أن الجنس الشرجي يساعد على حدوث الكثير من الأمراض والتي تتمثل فيما يلي: مرض داء السيلان. مرض الزهري. مرض الكلاميديا. مرض الهيربس البسيط. في الغالب يساعد عدم ارتداء الوقي الذكري على انتقال مرض الكلاميديا والسيلان، بينما مرض الزهري والهيربس ينتقلا إذا كان هناك واقي ذكري أم لا وهذا لأن تلك المرضان ينتقلا من خلال تلامس الجلد. التعرض للأمراض المعدية: الجنس الشرجي يساهم في انتقال مجموعة من الأمراض المعدية وهي تتمثل في الآتي: التهاب الكبد. حدوث عدوى بالطفيليات والأمويبات المعوية. حدوث عدوى البكتيريا. التعرض للشرخ الشرجي: مع كثرة ممارسة الجنس الشرجي فهذا يزيد من معدل الإصابة ببعض الأمراض مثل سلس البراز، والتمزق، والشرخ الشرجي، والنزيف، والبواسير، وهذا لأن بطانة فتحة الشرخ رقيقة جداً لا تسمح بالجماع كثيراً على عكس المهبل الذي يتكون من بطانة سميكة تتمدد وتستقبل القضيب بكل مرونة وتحمل الجنين بكل سهولة. طرق الوقاية من الأخطار التي يحملها الجنس الشرجي حيث يوجد العديد من الطرق والوسائل التي تساعد على الوقاية والحماية من الأمراض والأخطار التي تنتج من ممارسة الجنس الشرجي وسوف نتعرف عليها الأن: ارتداء الواقي الذكري حتى يساعد على عدم انتقال الأمراض الجنسية، قبل أن تقبل على تجربتك مع الجنس الشرجي (تجربتي مع الخلفي).
عدم تناول الطعام خلال شهر رمضان بالتزامن مع التنفيذ المجازي للصيام. يؤكد الدروز التأكيد على المعنى الباطني للصوم، الذي "ترك عبادات الأوثان" وهو ترك كل ما يبعد الإنسان عن العبادة لالله. الحج: بالنسبة للإسماعيليين، فإن زيارة الإمام أو ممثله هي واحدة من أهم الحجات. يوجد حجّان: الحج الظاهري والحج الباطيني - الأول هو زيارة مكة، والثاني هي الذهاب إلى حضرة الإمام. يحافظ المستعليون على ممارسة الذهاب إلى مكة. ما حكم تكفير الشِّيعة؟. يفسر الدروز هذا مجازًا تمامًا على أنهم "يفرون من الشياطين والظالمين" ونادراً ما يذهبون إلى مكة. مقتطفات من الكتاب: تحميل كتاب ظاهرة التصحيح في مذهب الإمامية الاثني عشرية خالد القرني PDF من لا يحب، لا يعرف القراءة، ولا الكتابة، ولا الصلاة، ولا الفرح، ولا العطاء. – غادة السمان قراءة أونلاين كتاب ظاهرة التصحيح في مذهب الإمامية الاثني عشرية خالد القرني PDF نحن على "موقع المكتبة.
وحُكَّام إيران اليوم من أضلّ الناس وأكفرهم، وإن تظاهروا بالإسلام -نعوذ بالله-؛ لأنهم دعاة للشرك، دعاة لعبادة غير الله، دعاة للرفض، دعاة لسبِّ الصحابة، ولعن الصحابة، والغلو في عليٍّ وأهل البيت، وأنهم معصومون يعلمون الغيب، وأنهم يُعْبَدون ويُدْعَون من دون الله: يُستغاث بهم، ويُنذر لهم، إلى غير ذلك -نسأل الله العافية. فتاوى ذات صلة
هداية الإسماعيلية: طعن الإسماعيلية في قبيلة يام السنية تحميل صحيفة الصلاة الإسماعيلية pdf الزواج في المذهب الإسماعيلي – المكتبة نت لـ تحميل كتب إلكترونية PDF المذهب السني الاسماعيلي الفاطمي بنجران (دين الله الحنيف) -::منتديات بالحارث سيف نجران:: هل الإسماعيلية كفار, هل يجوز تكفير أعيان الإسماعيلية في عصرنا؟ هداية الإسماعيلية: بعد نشرها في موقع الحوار مع الإسماعيلية.. توجهات عليا في الطائفة لتغير صحيفة الصلاة الإجابــة. الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فأمثال هذه الفرق الباطنية المارقة ليس في كفرهم شبهة، ولا تردد، وقد سبق ذكر شيء من عقائدهم، وحكم علماء الإسلام في بعضهم، فراجع الفتاوى التالية أرقامها: 105675 ، 5419 ، 16666 ، 20553 ، 40935. وقد قرر أعضاء مجمع. أو مجموعتنا على الفيسبوك: كتاب ظاهرة التصحيح في مذهب الإمامية الاثني عشرية خالد القرني PDF ، تحميل مجاني ومباشر من موقع المكتبة. نت لـ تحميل وتنزيل كتب PDF. لقد بات من المستقر لدى كل الذين أرخوا للفكر الفلسفي عموما, وتطور مسائل الاعتقاد على جهة الخصوص؛ أن الثورات العلمية التي. نحن الشيعة الإسماعيلية نقرأ القرآن مثلكم - عبد الرحمن بن ناصر البراك - طريق الإسلام. هل الفراعنة كفار ؟ | عبدالله رشدي - abdullah rushdyحكم قدماء المصريين؛ ما هو مصيرهم في الشرع؟ هل هم كفار؟ أم مؤمنون في العقيدة الإسماعيلية، الله واحد وهو الرغبة الحقيقية لكل روح، خالق كل شيء.
البهرة.. طائفة يحسبها البعض على الفرق الإسلامية، لكن فتاوى علماء الإسلام تؤكد أنهم كفار ومشركون يجب التبرؤ منهم. لهم نشاط ملحوظ في القاهرة الفاطمية، كانت بداية نشاطهم حينما سمح لهم الرئيس الراحل محمد أنور السادات بدخول مصر والإقامة فيها وتولي عملية ترميم بعض الآثار الفاطمية بما فيها مسجد الحاكم بأمر الله؛ أكبر المساجد الأثرية في مصر. صحيفة الصلاة في المذهب الاسماعيلي. دخل البهرة دائرة الضوء منذ ذلك الحين، حيث حرصوا على الوجود داخل المدينة الفاطمية والتجول فيها، بل رشحت بعض الأخبار التي تتحدث عن حرصهم على شراء العقارات في هذه المنطقة. ثم عاود الضوء ليُسلَّط على البهرة من جديد بعد زيارة زعيمهم للرئيس المصري عبد الفتاح السيسي، واستقبال السيسي له استقبالًا رسميًا، وتبرع سلطان البهرة لصندوق تحيا مصر بعشرة ملايين جنيه مصري. فماذا قال العلماء عن البهرة ، وهل حقا هم مجرد تنوع داخل الحقل الإسلامي، أم أنهم خارجون عن الملة وأن عقائدهم مخالفة لعقائد المسلمين؟ المؤسسة الدينية المصرية البداية مع دار الإفتاء المصرية والتي وصفتهم بعد التعرف على عقيدتهم بأنهم فرقة تابعة للإسماعيلية الشيعية وأنها تعتقد عقائد تخرجها من الإسلام بالكلية، وأن حكمها في التعامل هو نفس حكم المشركين في عدم جواز التزوج منهم أو أكل ذبائحهم، وذلك طبقا للفتوى الصادرة عنها في 1أكتوبر 2013 برقم 261071 على الموقع الرسمي للدار.
- ومن شخصياتهم (راشد الدين سنان) الملقب بشيخ الجيل، وهو يشبه في تصرفاته الحسن بن الصباح، ولقد كون مذهب السنانية الذي يعتقد اتباعه بالتناسخ إضافة إلى عقائد الإسماعيلية الأخرى. خامساً: الإسماعيلية البهرة: - وهم إسماعيلية مستعلية، يعترفون بالإمام المستعلي ومن بعده الآمر ثم ابنه الطيب ولذا يسمون بالطيبية، وهم إسماعيلية الهند واليمن، تركوا السياسة وعملوا بالتجارة فوصلوا إلى الهند واختلط بهم الهندوس الذين أسلموا وعرفوا بالبهرة، والبهرة لفظ هندي قديم بمعنى التاجر. - الإمام الطيب دخل الستر سنة 525ه والأئمة المستورون من نسله إلى الآن لا يعرف عنهم شيئاً، حتى إن أسمائهم غير معروفة،وعلماء البهرة أنفسهم لا يعرفونهم. انقسمت البهرة إلى فرقتين: -البهرة الداوودية: نسبة إلى قطب شاه داود: وينتشرون في الهند وباكستان منذ القرن العاشر الهجري وداعيتهم يقيم في بومباي - البهرة السليمانية: نسبة إلى سليمان بن حسن وهؤلاء مركزهم في اليمن حتى اليوم سادساً: الإسماعيلية الأغاخانية: - ظهرت هذه الفرقة في إيران في الثلث الأول من القرن التاسع عشر الميلادي، وترجع عقيدتهم إلى الإسماعيلية النـزارية، ومن شخصياتهم:. - حسن علي شاه: وهو الأغاخان الأول: الذي استعمله الإنجليز لقيادة ثورة تكون ذريعة لتدخلهم فدعا إلى الإسماعيلية النـزارية، ونفي إلى أفغانستان ومنها إلى بومباي وقد خلع عليه الإنجليز لقب آغاخان،مات سنة1881م.
السؤال: هل يجوز تكفير الشِّيعة؟ الجواب: الشيعة أقسام وأنواع، ذكرها بعضُهم اثنتين وعشرين نوعًا –يعني: فرقة- لكن الباطنية منهم: كالجعفرية، والإمامية أتباع الخميني الاثنا عشرية، هؤلاء لا شكَّ في كفرهم؛ لأنهم رافضة، خصوصاً قادتهم وأئمتهم الذين يدعون إلى الشرك بالله وعبادة أهل البيت، ويغلون في عليٍّ، ويعبدونه من دون الله، وفي الحسن والحسين، ويرون أنهم يعلمون الغيب، وأنهم معصومون، ويدَّعون أنَّ عليًّا هو الإله، هكذا النُّصيرية، وهكذا الإسماعيلية، هؤلاء من أكفر الناس، القادة والأئمَّة منهم والكبار. أما عامَّتهم فهم جهلة ضالون، لكن أئمَّتهم الكبار وعلماءهم يعرفون هذه الأمور، ويعتقدون هذه الأمور -نعوذ بالله- ومن أضلّ الناس وأبعدهم عن الهدى -نسأل الله العافية. وفيهم شيعة جهله، لا يغلون في أهل البيت، ولا يعبدونهم من دون الله، ولا يعتقدون أنهم يعلمون الغيب، ولكن يُفضلون عليًّا ويقولون: علي أفضل من الصديق، وأفضل من عمر، هذا غلطٌ وجهلٌ ومعصيةٌ، لكن ما يكونون كفَّارًا، يكونون عصاةً، ويكونون مبتدعةً، ولا يكونون كفَّارًا، إلا إذا غلوا في أهل البيت وعبدوهم من دون الله، وقالوا في عليٍّ وأهل البيت أنهم يعلمون الغيب، أو أنه تجوز عبادتهم من دون الله، أو قالوا أنهم أفضل من الأنبياء، وأنهم فوق محمدٍ والأنبياء، كما يقول الخميني في رسالته "الحكومة الإسلامية"، يقول: "إن أئمتنا بلغوا منزلةً ما بلغها ملك مُقرَّب ولا نبي مرسل" -نسأل الله العافية.