/ الشرق الأوسط نشرت في: 06/06/2021 - 12:37 صاروخ أطلقه الحوثيون (رويترز) نص: مونت كارلو الدولية / رويترز ذكر المتحدث العسكري باسم جماعة الحوثي اليمنية أن الجماعة المتحالفة مع إيران ضربت قاعدة جوية عسكرية بمدينة خميس مشيط في جنوب السعودية بطائرة مسيرة يوم الأحد 06 يونيو 2021. سلاح الجو الیمنی المسیر یستهدف قاعدة خمیس مشیط- الأخبار الشرق الأوسط - وکالة تسنیم الدولیة للأنباء. ولم يرد بعد تأكيد من التحالف العسكري الذي تقوده السعودية في اليمن والذي يقاتل الجماعة منذ أكثر من ستة أعوام. واستهدف الحوثيون مرارا خميس مشيط ومدن سعودية أخرى على الحدود مع اليمن. ويقول التحالف إنه يعترض معظم الهجمات. الرسالة الإخبارية أبرز الأحداث الدولية صباح كل يوم اشترك
يتزامن الهجوم الجوي الجديد على قاعدة الملك خالد الجوية، مع تكثيف طيران تحالف دعم الشرعية بقيادة السعودية، عمليات اسناده الجوي لقوات الجيش الوطني والمقاومة الشعبية في مواجهة الهجمات الكثيفة للحوثيين واختراقاتهم الخطيرة في مديريات محافظتي مارب وشبوة. وكثف طيران التحالف من ضرباته الجوية المساندة لقوات الجيش والمقاومة الشعبية في محافظة مأرب حيث نفذ في جبهات مديريات حريب والجوبة وصرواح ومدغل، الثلاثاء، 27 غارة بالتزامن مع تصعيد مليشيا الحوثي هجماتها الكثيفة وزحوفاتها المستميتة باتجاه مدينة مأرب. يأتي الهجوم الجوي الجديد على السعودية، عقب خمسة ايام، على هجوم جوي واسع بالطائرات المسيرة والصواريخ الباليستية، اتهم تحالف دعم الشرعية في اليمن، بقيادة السعودية، الحوثيين بتنفيذه الجمعة، على جنوب المملكة، وتسبب بانفجارات وصفها ناشطون سعوديون بأنها عنيفة. قاعدة خميس مشيط بطائرة. ونقلت وكالة الانباء السعودية الحكومية (واس) وقناة "الاخبارية" الرسميتين عن التحالف قوله: إن "الدفاعات السعودية اعترضت ودمرت صاروخا باليستيا اطلقته مليشيا الحوثي صوب منطقة جازان (جيزان)". مضيفا: "تم الخميس احباط هجوم حوثي صاروخي على منطقة جازان جنوب غربي المملكة، واعتراض وتدمير خمس طائرات بلا طيار مفخخة أطلقتها مليشيات الحوثي تجاه خميس مشيط، جنوب غربي المملكة".
فاجأت الإعلامية السعودية نادين البدير الجميع عندما أجرت مكالمة على الهواء مع رجل يزعم أنه معالج روحاني طلبت منه أن يعيد لها زوجها بعدما تبدلت معاملته معها.
بعد فترة لم يعد تفكيرى منحصراً فى تقليد الرجل أو منعه من التعدد، صار تفكيراً حقيقياً فى التعددية، التى نخجل نحن النساء من التصريح عن رأينا الداخلى بها. التعددية التى انتشرت بدايات البشرية وزمن المجتمع الأموى والمرأة الزعيمة. التعددية التى اختفت مع تنظيم الأسرة وظهور المجتمع الأبوى وبدايات نظام الاقتصاد والرغبة فى حصر الإرث وحمايته.. لأجل تلك الأسباب كان اختراع البشرية للزواج. وجاءت الأديان لتدعم أنه مؤسسة مودة ورحمة وأداة تناسل وحماية من فوضى الغرائز. كل الفوائد المجتمعية مكفولة به. وكثير من المصالح الدينية مضبوطة به. من هو زوج نادين البدير – صله نيوز. عدا شىء واحد. لم يحك عنه المنظمون. وهو دوام التمتع بالجنس.. ودوام الانجذاب داخل زواج خلق لتنظيم الجنس.. جاءت حماية الأمور المادية للمجتمع من اقتصاد وأخلاق على حساب الشغف الطبيعى بين الأنثى والذكر. ونسى المنظمون أن الزواج يستحيل عليه تنظيم المشاعر التى ترافق الجنس. لأن لا قانون لها ولا نظام. الجنس داخل مؤسسة الزواج واجب روتينى.. أحد طقوس الزواج اليومية. وسيلة إنجاب، إثبات رجولة، كل شىء عدا أنه متعة جسدية ونفسية. يقول الرجال: يصيبنا الملل، تغدو كأختى، لا أميل لها جنسياً مثل بداية زواجنا صار بيتى كالمؤسسة، اختفى الحب.
عام 2009 الذي بدأ بالقصف الإسرائيلي الوحشي لغزة ينتهي بضجة من نوع آخر، أبعد ما تكون عن القضايا الكبرى، أعنى مقالات الإعلامية السعودية نادين البدير التي طالبت فيها بأن نأذن للمرأة بأن تزف إلى أربعة.. بل إلى خمسة.. أو تسعة إن أمكن. وإذا كان هذا هو مطلب نادين فعلا فلا أظن أنها بحاجة إلى إذن. أزواج نادين البدير - ديوان العرب. لكن الكاتبة تضع دعوتها في إطار حركة التنوير والمساواة وتحرير النساء من ذلك المجتمع الذكوري، وتنثر على سطح مقالها عبارات لامعة من نوع جذاب مثل: تكفر أقلام.. وتحرق كتب.. وتمنع أفلام فيصبح ما تقوله وكأنه جزء من دعوة عامة للتحرر والتقدم! وقد ساعد على الإيحاء بذلك الوهم أن الكاتبة لاقت ردود أفعال عنيفة في السعودية ومصر وغيرها من رجال دين ومفكرين محافظين ونواب برلمانات مما صور للكثيرين أن معركة قد نشبت بين صيحة تقدم أطلقتها امرأة جريئة ومجتمعات متخلفة!. فهل أن لضجيج نادين البدير صلة أية صلة بالتقدم أم أن ما تنادي به هو وجه آخر صارخ للتخلف؟ تقول نادين في مقالها الأول «أنا وأزواجي الأربعة» إن أصل الموضوع كان إصراري على أحادية العلاقات. وحين يقول كاتب إن أصل موضوعه هو تبني أحادية العلاقة فإن عليه أن يدافع عن تلك الفكرة ويدلل عليها على امتداد مقاله، بينما كان جوهر وصلب مقالتي نادين البدير هو الدفاع عن حق المرأة في التعددية، وهي تقول في ذلك الصدد: (وما الحل حين يرفض الطلاق ولا أحصل على الخلع إن أصابني الملل من جسده أو شعرت أنه أخي؟).
شاهد رد فعل الروحاني أبو يوسف لما عرف إن مكالمة #نادين_البدير مقلب، ونادين تسأله: الجن حقّك ما نبهوك إن المكالمة خدعة؟#اتجاهات#خليجية @nadinealbdear البدير عادت وكشفت للعالم الروحاني عن شخصيتها الحقيقة وسخرت منه حيث سألته كيف "الجن" الذين يتعامل معهم لم يحذروه من المقلب الذي أوقعته فيه على الهواء. وكشف البدير انها قامت بهذه الخطوة على الهواء لتكشف للمشاهدين ان هناك العديد من الأشخاص يطلقون على أنفسهم معالجين روحيين ويستغلون الناس.
وتتساءل عن سبب: اختفاء عنصر التشويق داخل المنزل الواحد، وتقول: إن كان الرجل لا يكتفي جنسيا بواحدة فالمرأة لا تكتفي عاطفيا برجل. أما عن نسب الأولاد فتحليل الحمض النووي سيحل المسألة. فهل يفهم من كل ذلك وغيره أن الكاتبة تدافع عن العلاقات الأحادية؟ لقد قالت الكاتبة إنها تدافع عن الأحادية لكنها تحت ذلك الشعار أشهرت كل أسلحتها دفاعا عن شيء آخر، ومن ثم فليس لعبارتها الأولى أي معنى!. وخلاصة كلام الإعلامية السعودية أن الرجل يتمتع بالتعددية ومن حق المرأة التمتع بذلك الحق. السؤال هنا هو: (إن كان الرجل مدمنا للمخدرات، أو قاطع طريق، أو مزور أوراق نقدية، فهل تطالب المرأة بالحق ذاته؟ أم تقف ضد الإدمان، والسرقة، والتزوير باعتبار أن حصولها على تلك الحقوق تحقيق للمساواة؟! ) ثانيا: من المعلوم أن المرأة إذا أرادت أن تحظي برجل أو عشرة رجال فإن شيئا لا يعوقها في الواقع الفعلي عن ذلك، وربما لم يعقها شيء عبر التاريخ كله. ثالثا: وضع قضية علاقة المرأة بالرجل على أنها قضية جنسية، أشد ما يؤلم فيها هو اختفاء عنصر التشويق فهو طرح غريب، لا يليق إلا بمجتمعات ما قبل الحضارة، أما ما بعد ذلك فقد تعلم الإنسان أن هناك أسرة، ومسئوليات تفرض على الرجل - قبل المرأة أحيانا – أن يكظم الملل والنفور الجنسي لأن هناك قضية أخرى خاصة بتنشئة وتربية جيل جديد.
إذ كيف تلبى مشاعر المرأة؟ إما التعدد لنا أجمعين أو محاولة البدء برسم خارطة جديدة للزواج.. تحل أزمة الملل وحجة الرجل الأبدية. وحتى ذلك الوقت يبقى سؤالى مطروحاً: ما الحل إن أصابنى الملل من جسده أو شعرت أنه أخى؟ نادين البدير – مفكر حر؟ About نادين البدير كاتبة صحفية سعودية, قناة الحرة