الحمد لله. أولا: جاءت الشريعة الغراء بتشريع تعدد الزوجات ، وأباحته للرجل بشروط سبق بيانها في الفتوى رقم: ( 49044). ولكن من لم تكن له حاجة للتعدد ، وكان التعدد سيجلب عليه الخلافات والخصومات, مما يجعل بيته الأول في مهب الريح ، وعلى حافة التفكك والانهيار ؛ فإن الأوْلى في حقه الاكتفاء بزوجته الأولى ، لا سيما إذا كان له منها ولد, ويتأكد هذا في زماننا الذي ضعف فيه الدين ، وقل فيه العقل ، حتى صار التعدد عند كثير من الناس شبيها بالفاحشة والعياذ بالله تعالى. أسباب زواج الرجل من الزوجة الثانية - سطور. جاء في " المجموع شرح المهذب " (16/137): " قال الصيمري: إلا أن المستحب أن لا يزيد على واحدة ، لاسيما في زماننا هذا. أي: في زمان الصيمري " انتهى. فإذا كان هذا في زمان الصيمري الذي عاش في القرنين الرابع والخامس الهجريين ؛ فكيف بزماننا هذا ، نسأل الله تعالى العافية والسلامة. يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى في " الشرح الممتع على زاد المستقنع " (12/13): " الاقتصار على الواحدة أسلم ، ولكن مع ذلك إذا كان الإنسان يرى من نفسه أن الواحدة لا تكفيه ، ولا تعفه ، فإننا نأمره بأن يتزوج ثانية وثالثة ورابعة ، حتى يحصل له الطمأنينة ، وغض البصر ، وراحة النفس " انتهى.
مندوبًا: إذا غلَب على الظنِّ تحقيقُ مصلحةٍ مِن ورائه. مباحًا: إذا استوتْ عندَه المصالحُ والمفاسِد. مكروهًا: إذا غلَب على الظنِّ أنَّ المفاسدَ أكبر. حرامًا: إذا كان غيرَ قادرٍ على تحقيقِ العدالة بيْن أُسَرِه جميعًا. [٣]. فوائد الزواج من الثانية. حقوق الزوجة الثانية إنّ للزوجة على زوجِها حقوقًا يجبُ عليه مراعاتها، وأخذها بعين الاعتبار، وعدم التقصير في أدائها، ومن هذه الحقوق ما يأتي: ا لصداق: وهو المهر، قال الله تعالى: "وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَة" [٤] ، قال القرطبي -رحمه الله تعالى-: "هذه الآية تدلُّ على وجوبِ الصّداقِ للمرأةِ، وهو مجمع عليه، ولا خلاف فيه". فالمهر واجب على الزوج لزوجتهِ، إلا أنه لا تجب تسميته في العقد، ويصح أن يؤجَّلَ، فإنْ عُيِّنَ أجلًا وإلَّا فمحلُّهُ الفُرقةُ. النَّفقة: وهي ثابتة للزوجة على زوجها بالكتاب والسنة ، قال الله تعالى: "لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا مَا آتَاهَا" [٥] ، وقال -صلَّى الله عليه وسلَّم-: "أيُّها الناسُ! ، إنَّ النِّساء عندكم عوان، أخذتموهنَّ بأمانةِ اللهِ، واستحلَلتُمْ فروجهنَّ بكلمةِ الله، ولكمْ عليهنَّ حقٌّ، ومِن حقِّكُم عليهنَّ ألَّا يوطئن فرشكم أحدًا، ولا يعصينكمْ في معروفٍ ، فإذا فعلْنَ ذلكَ فلَهُنَّ رزقهنَّ وكسوتَهنَّ بِالمعروف "، [٦].
ثانيا: زواج الرجل من زوجة ثانية لا يعد ظلما للأولى ، ولا انتقاصا لحقها ، ما دام أنه سيعدل بينهما, ولهذا فلا يجوز للمرأة أن تطلب الطلاق بسبب زواج زوجها من امرأة أخرى ، ما دام أنه يلتزم العدل ، ويوفيها حقوقها الشرعية. فإن فعلت ذلك ، فقد عرضت نفسها للوعيد الوارد ، فيما أخرجه أبو داود (2226) ، والترمذي (1187) ، وابن ماجه (2055) عَنْ ثَوْبَانَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( أَيُّمَا امْرَأَةٍ سَأَلَتْ زَوْجَهَا طَلَاقًا فِي غَيْرِ مَا بَأْسٍ ، فَحَرَامٌ عَلَيْهَا رَائِحَةُ الْجَنَّة) ، وصححه الألباني في " صحيح سنن أبي داود ". وأيضا: لا يجوز للزوجة الأولى أن تطلب من زوجها تطليق زوجته الثانية ؛ فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تَسْأَلُ طَلَاقَ أُخْتِهَا لِتَسْتَفْرِغَ صَحْفَتَهَا فَإِنَّمَا لَهَا مَا قُدِّرَ لَهَا) رواه البخاري ( 5152) ، ومسلم ( 1408). ولا يجوز للزوجة الأولى ظلم الثانية ، ولا سبها ، ولا إيذاؤها بأي نوع من أنواع الأذى لمجرد أن زوجها قد تزوج بها, فكل هذا محرم ؛ فقد قال الله تعالى: ( وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا) الأحزاب/58.
لماذا سمي السواك بهذا الاسم حل سؤال من أسئلة الأختبارات. ومن خلال موقع المتقدم التعليمي الذي يشرف عليه كادر تعليمي متخصص وموثوق من أساتذة ومعلمين ، ونقدم لكم حل السؤال التالي: الجواب هو: سمي السواك بهذا الاسم نسبة للاستياك، ويعتبر فعل يفعله الشخص الذي يرغب بتنظيف أسنانه بالسواك. كما يمكنكم طرح أسئلتكم وأستفساراتكم للحصول على الإجابات الصحيحة النموذجية.
ما معنى اشراف ولماذا سمي بهذا الاسم؟ أهلاً بكم في موقع "مـا الحـل" حيث نهتم بأن نقدم لكم أعزائنا الزوار إجابات العديد من الأسئلة والأخبار والألغاز الثقافية والدينية واللغوية والشعرية والرياضية والفكرية وغيرها. وإليكم جواب السؤال التالي: ما معنى اشراف ولماذا سمي بهذا الاسم؟ الجواب هو: يطلق لقب الاشراف عادة على سادة القوم، وقد انتشر الأشراف في جميع بقاع الأرض بسبب الظروف السياسية والمعيشية التي خاضوها إبان فترات الحكم المتعاقبة على الدولة الإسلامية فمنهم من عاش بمصر والأردن ومنهم من بقي في موطنه السعودية ويقع أكبر تجمع لهم حاليًا بالمملكة العربية السعودية وبلاد المغرب (المملكة المغربية وموريتانيا).