مسلسل انت وطني الحلقة 19 القسم 1 - YouTube
مسلسل انت وطني الحلقة 1 مترجم قصة عشق في اطار من الدراما التاريخية والرومانسية التركي مسلسل انت وطني 1 كاملة Vatanım Sensin انت وطني 1 عن قصة حرب البلقان بين العثمانين واليونانين من خلال رواية احدى الضباط الاتراك فترة احتلال مدينة ازمير انت وطني الحلقة 1 اون لاين بطولة أونور صايلاك وبرغزار كورل وبوران كوزوم وبيركر جوفين وبينار دنيز وخالد أرغنتش وميراي دانر مشاهدة وتحميل جميع حلقات مسلسل انت وطني بجودة عالية وسيرفرات متعددة من قصة عشق.
عدد الحلقات: 84 مشاهدة مسلسل الدراما والرومانسية التركى أنت وطني Vatanım Sensin مدبلج بجودة عالية مشاهدة مباشرة أون لاين تاريخ الاضافة: 05-11-2017 القسم: مسلسلات تركيه مدبلجه
مسلسل أنت وطني الموسم 2 الحلقة 1 القسم 2 مترجم للعربية - video Dailymotion Watch fullscreen Font
جميع الحقوق محفوظة شاهد فور يو - تحميل ومشاهدة اون لاين © 2022 تصميم وبرمجة:
موقع حكاية حب - مشاهدة مسلسلات تركية مترجمة في موقع حكاية حب
يأخذ هذا المسلسل منحى تاريخي درامي رومانسي وهو يجسد حرب البلقان من عام 1912 إلى 1913 وذلك من وجهات نظر متعددة، من وجهة نظر اليوناني المحتل والعثماني الذي تسلب منه أرضه في أزمير ،المسلسل في البداية يعرض صورة البطل جودت وهو ضابط في الجيش العثماني سنة الانتاج: 2016, اضاف هذا المسلسل: 0 عضو أضف لقائمتي
إنَّ المؤمنَ الصَّادقَ يخافُ ذنوبَه، سواء كان هذا الذنبُ صغيرًا أو كبيرًا، وأما الكافرُ والفاجرُ فهو يعصِي الله تعالى ليلًا ونهارًا ولا يُبالي بذنوبِه. اياكم ومحقرات الذنوب فانهن. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: "خرَجْنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ خَيبرَ، فلم نَغنَمْ ذهبًا ولا فِضةً، إلا الأموالَ والثيابَ والمَتاعَ، فأهدَى رجلٌ من بني الضَّبيبِ يُقالُ له رِفاعَةُ بنُ زيدٍ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غلامًا يُقالُ له مِدعَمٌ، فوَجَّه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى وادي القُرَى. حتى إذا كان بوادي القُرَى، بينما مِدعَمٌ يَحُطُّ رَحلًا لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا سهمٌ عائِرٌ فقَتَلَه، فقال الناسُ: هَنيئًا له الجنة ُ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «كلَّا، والذي نفْسي بيدِه، إن الشملةَ التي أخَذها يومَ خَيبرَ من المغانمِ، لم تُصِبْها المَقاسِمُ، لَتَشتَعِلُ عليه نارًا». فلما سَمِعَ ذلك الناسُ جاء رجلٌ بشِراكٍ أو شِراكَين إلى النبي ِّ صلى الله عليه وسلم، فقال: «شِراكٌ من نارٍ، أو شِراكانِ من نارٍ ». هل كان يخطر ببال هذا الغلام أن هذه الشملة ستشتعل عليه نارا؟ إنه رداءٌ صغيرٌ ولعلَّه لا يساوي عشرةَ دراهم، وبالرغم من ذلك قال الرسول: «لَتَشتَعِلُ عليه نارًا ».
- ونختم بما ذكره الإمام الغزالي في تأثير الاستهانة بالصّغائر، حيث قال: "تواتر الصّغائر عظيم التّأثير في سواد القلب، وهو كتواتر قطرات الماء على الحجر، فإنّه يُحدث فيه حفرة لا محالة، مع لين الماء وصلابة الحجر"، نسأل الله تعالى أن يُجنّبنا صغار الذّنوب وكبارها، وأن يوفّقنا لما يحبُّه ويرضاه. إسلام ويب Ydh;l, lprvhj hg`k, f çgWk, è Ydh;l, lprvhj
تنقسم الذنوب إلى كبائر وصغائر، وقد بين العلماء ضابط الكبيرة، والفرق بينهما وبين الصغائر، وحذروا من التهاون بالصغائر، وبين أحكامها وما يترتب عليها.
وبلا شك فإن التهاون بها والإكثار منها يدل على عدم الاهتمام بتحريم الله وبنهيه، أما الذي يحذرها ويتركها خوفاً من الله؛ لأن الله نهى عنها وحرمها، فهو الذي يستحضر عظمة الله، ونهيه وتحذيره. فضل التوبة وشروطها
وذكر أهل العلم أن الصغيرة قد يقترن بها من قلة الحياء وعدم المبالاة وترك الخوف من الله مع الاستهانة بها ما يلحقها بالكبائر بل يجعلها في رتبتها، فإن أكثَرَ العبد منها، واستهان بها أوردته النار، لذلك قيل: لا كبيرة مع استغفار ولا صغيرة مع إصرار. وعلى المرء ألا ينظر إلى صغر ذنبه ولكن عليه أن ينظر إلى من يعصي، فالمعصية الصغيرة هي معصية لله عز وجل وهي تشترك في هذه الصفة مع الكبائر، وفي الصحيحين من حديث عبد الله بن عمر أن رسول الله قال:) عذبت امرأة في هرة سجنتها حتى ماتت فدخلت النار لا هي أطعمتها ولا سقتها ولا تركتها تأكل من خشاش الأرض(، وفي الحلية لأبي نعيم عن حذيفة أنه قيل له: أفي يوم واحد ترك بنو إسرائيل دينهم؟، قال:)لا ولكنهم كانوا إذا أمروا بشيء تركوه، وإذا نهوا عن شيء فعلوه، حتى انسلخوا من دينهم كما ينسلخ الرجل من قميصه(.
نعم ، إنك عصيت رب العرش العظيم الذى لا تخفى عليه خافية. وقد قسم العلماء الذنوب إلى صغائر وكبائر ليرتبوا على هذا التقسيم أحكاماً لا ليحقروا ذنوباً ويعظموا أخرى ، فالمؤمن يرى الذنب مهما كان صغيراً – كجبل فوق رأسه. والفاسق يرى الذنب العظيم كذبابة مرت على وجهه ثم أنصرفت. والله عز وجل يحصى أعمال عباده في كتاب لا يضل ربي ولا ينسى ، فإذا جآء العبد يوم القيامة ووضع له كتابه وجد فيه جميع أعماله الصالحة والسيئة فيجزى على إحسانه ويجازى على سيئاته ، فالمحسن يقول: ليتني زدت ، والمسئ يقول: ليتني ما أسأت. حيث لا ينفع الندم. مصداقاً لقوله تعالى في سورة الأنبياء الآية (47): (وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ). ويقول الله عز وجل في حديثه القدسي الذى رواه مسلم في صحيحه: (يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها ، فمن وجد خيراً فليحمد الله ، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن نفسه). حديث (إياكم ومحقرات الذنوب) – الموقع الرسمي للدكتورة راويه رجب. والرسول – صلى الله عليه وسلم – يحذرنا تحذيراً شديداً من محقرات الذنوب لا لأنها حقيرة في نفسها ولكن لأنها تبدو حقيرة لمن لا علم له بالله ، فيقدم عليها وهو يقول في نفسه: هذه ذنوب يكفرها الوضوء وتكفرها الصلاة.