المدنية أونلاين/سبأ: صدر اليوم القرار الجمهوري رقم ( ٩) لسنة ٢٠٢٢م بشأن تعيين محافظ عدن وزيرا للدولة عضوا في مجلس الوزراء. فيما يلي نصه... قرار جمهوري رقم (9) لسنة 2022م بشأن تعيين وزيرا للدولة مجلس القيادة الرئاسي بعد الاطلاع على دستور الجمهورية اليمنية. وعلى قانون رقم ١٩ لسنة ١٩٩١م بشأن الخدمة المدنية وعلى القرار الجمهوري رقم ٧ لسنة ٢٠٢٠م بشأن تشكيل الحكومة وتسمية أعضائها. توثيق المؤهل الخدمة المدنية. وعلى مبادرة مجلس التعاون الخليجي وآليتها التنفيذية الموقعتين بتاريخ ٢٢/١١/٢٠١١م وعلى مخرجات مؤتمر الحوار الوطني الشامل وعلى الاعلان الرئاسي الصادر بتاريخ ٧ ابريل ٢٠٢٢م بشأن نقل السلطة وتشكيل مجلس القيادة الرئاسي. وبناء على موافقه أعضاء مجلس القيادة الرئاسي. قرر مادة (1): يعين الاخ احمد حامد لملس محافظ محافظة عدن وزيرا للدولة عضوا في مجلس الوزراء. مادة (2): يعمل بهذا القرار من تاريخ صدوره وينشر في الجريدة الرسمية.
ويشهد اليوم الثلاثاء، انخفاض فى درجات الحرارة على كافة الأنحاء ، ليسود طقس مائل للحرارة نهارا على القاهرة الكبرى والوجه البحرى ، معتدل على السواحل الشمالية، حار على جنوب سيناء جنوب الصعيد، مائل للبرودة ليلا على شمال البلاد حتى القاهرة الكبرى وشمال الصعيد ، لطيف على جنوب سيناء وجنوب الصعيد. وأوضحت هيئة الأرصاد الجوية ، أن اليوم سيشهد نشاط رياح على كافة الأنحاء تمتد للقاهرة الكبرى وتكون مثيرة للرمال والأتربة على شمال وجنوب الصعيد، وفرص أمطار خفيفة على السواحل الشمالية. وبالنسبة لدرجات الحرارة، اليوم الثلاثاء: القاهرة العظمى 28 درجة والصغرى 16 درجة، والإسكندرية العظمى 22 والصغرى 15 درجات، ومطروح العظمى 21 درجة والصغرى 14 درجة، وسوهاج العظمى 32 درجة والصغرى 23 درجات، وقنا العظمى 33 درجة والصغرى 22 درجات، وأسوان العظمى 35 درجة والصغرى 20 درجة، وسانت كاترين العظمى 25 درجات والصغرى 15. توثيق وزارة الخدمة المدنية. تأجيل استئناف طبيب الكركمين على حكم حبسه عامين لجلسة 21 مايو المقبل قررت محكمة مستأنف الاقتصادية بالقاهرة، اليوم الثلاثاء، تأجيل استئناف المتهم أحمد أبو النصر، طبيب الكركمين، على حكم حبسه عامين، بتهمة انتحال صفة طبيب وترويج لبيع أدوية غير مرخصة بالمخالفة للقانون لجلسة 21 مايو المقبل.
نشر في: 20 أبريل، 2022 - بواسطة: أعلنت منصة "قوى" التابعة لوزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية -الواجهة الموحدة لخدمات منظومة العمل السعودية-، اليوم الأربعاء، إدراج خدمة توثيق وإدارة العقود لمعالجة مشكلة صياغة وإدارة وتوثيق العقد الوظيفي، الذي يُعد الرابط المشترك بين المنشآت والأفراد؛ سعيًا لحفظ حقوق الموظّفين والمنشآت على حد سواء. وجاءت هذه الخدمة لمساعدة الموظّفين والمنشآت على توثيق العقد إلكترونّيًا حفظًا للحقوق، ولضمان مطابقته للأنظمة واللوائح فضلًا عن تفرع بنوده لتشمل مختلف الحقوق المدنية والعمالية ومنها: ساعات العمل والبيانات والمزايا المالية وغيرها من البنود. وتتيح الخدمة إنشاء وتوثيق عقود الموظفين إلكترونيًا، حيث يمكن للموظف بعد إنشاء العقد الوظيفي الموافقة على العقد أو رفضه أو طلب تعديله عبر حسابه في "قوى" أفراد.
من أخلاقيات استخدام الحاسوب، الأخلاقيات هي عبارة عن المبادئ والأفعال الكريمة والأخلاقية التي يتمتع بها العديد من الناس في مختلف مناطق العالم العربي وهناك أخلاقيات حسنة وهناك أخلاقيات سيئة وكل حسب لتربية والعادات والتقاليد التي تصيب الكثير من الناس في مختلف الأوقات، وهناك العديد من الأشخاص يستخدمون الحاسب الآلي في الامور الايجابية العلمية التي لها المكانة والقيمة الكبيرة والمختلفة، وينفعهم في الحياة من خلال التصفح في الدروس العلمية والمواضيع الهادفة التي يستفيد منها الشخص في كثير من امور حياته. ومن السلبيات التي تم من خلالها استخدام الحاسب أنه يستخدم في الأمور التي لا تجدي نفعا للإنسان في مختلف الأوقات وهناك العديد من المواقع الإلكترونية التي يتصفح من خلالها الشخص لا تكون نافعة ولا قيمة لها، ويجب عليه ان يتركها ويبتعج عنها لانها تضره ولا تجلب له الا الامور السيئة والمحرمات المختلفة، ويعتبر الاتزان العقلي للإنسان من الأمور المميزة التي يجب على الإنسان ان يتصف بها في العديد من الأوقات حتى لا يقع في مطبات مختلفة، هو في غنى عنها وهناك الكثير من الامور الايجابية التي تقع على العديد من الأشخاص.
مثل عدم التجني على الغير للونهم أو عرقهم أو دينهم أو مستواهم الاجتماعي أو المساس بسمعتهم أو الانتقام منهم والتجني عليهم. من اخلاقيات استخدام الحاسوب - بنك الحلول. مثال ذلك مانراه من التجني والتشفي من بعض ولاة الأمور والعلماء ورموز المجتمع أو لأهالي مناطق معينة أو حتى الناس العاديين وإلصاق التهم بهم والتشكيك بنزاهتهم وللأسف أن ذلك قد يكون من بعض الكتاب في المنتديات الاسلامية وهم بذلك يخالفون قوله تعالى {يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيراً من الظن إن بعض الظن إثم ولاتجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضاً أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم} الحجرات 12 وقوله صلى الله عليه وسلم ((سباب المسلم فسوق وقتاله حرام)). والمشكلة أنهم يكتبون اتهاماتهم من غير دليل يستندون عليه وأدى ذلك إلى تفشي هذه الأفعال في فضاء الانترنت، فهذا يسب هذا وهذا يفضح هذا وهكذا. وأخيراً، هناك أخلاقيات بين المستخدم والجهاز وتتلخص في عدم إساءة استعمال الآلة computer Abuse (خصوصاً العام منها كأجهزة المدارس والجامعات والمكتبات العامة) لما فيه مصلحة الجميع. ومثال ذلك الحرص على سلامة أجزاء الجهاز وبرامجه ومحتوياته سواء من تكسير أو تحميل برامج تثقل أو تسبب تلف الأجهزة.
أما عن دوبرا جونسن فقدمت تعريفًا آخر في كتابها Computer Ethics أخلاقيات الكمبيوتر: أنه الحقل الذي يبحث في كيف أوجد الحاسوب كمية من المشكلات الأخلاقية والأسئلة الأخلاقية، ممّا يجب علينا تطبيق النظريات الأخلاقية التقليدية بطريقة جديدة. من أخلاقيات استخدام الحاسوب - منبع الفكر. عام 1989 وضح تيريل بيونم تعريفًا آخر لأخلاقيات الكمبيوتر، حيث يعود هذا التعريف في الأصل إلى واينر وفقًا لهذا التعريف فإنَّ حقل أخلاقيات الحاسوب يحدد ويبين تأثير تكنولوجيا المعلومات على القيم الإنسانية والاجتماعية. من جهة أخرى قدم دونالد غوتيربارن تعريفه حيث يرى فيه أن حقل أخلاقيات الحاسوب يجب أن نراه على أنه أحد فروع أخلاق المتخصصين، والتي تعني بيان معايير وضوابط مُمارسة تخصص محدد وعن طريق هذه الرؤية فإنَّ غوتيربارن أهتم بكتابة ميثاق شرف لهندسة البرمجيات Software engineering. دور التكنولوجيا في حياتنا: من وجهة نظر كارل ماركس إنَّ التكنولوجيا تُساعد المستخدم في الحصول على حريته الكاملة، لأنها تدمر نظام الاقتصاد الإقطاعي الذي يستغل العمال بشكل سيء و يحتكر الثروة في أيدي عدد قليل من الإقطاعيين، وتستبدلة بالنظام الرأسمالي الذي سيصبح خطوة إلى الأمام في طريق تقليل ثمن المنتجات، ممّا يُؤدي إلي توفير هذه المنتجات لعامة الناس، وحمايتهم من سيطرة الإقطاعيين عليهم.
خلال العام المقبل تيريل وارد Bynum، أستاذ الفلسفة في جامعة ولاية كونيتيكت الجنوبية، فضلا عن مدير مركز البحوث على الحوسبة والمجتمع هناك، وضعت المناهج لدورة جامعية حول أخلاقيات الكمبيوتر. وكان Bynum أيضا محرر من مجلة ميتافيليوسوفي. في 1983 عقدت المجلة مسابقة مقال حول موضوع أخلاقيات الكمبيوتر ونشرت المقالات الفائزة في العدد الخاص الأكثر مبيعا عام 1985، "أجهزة الكمبيوتر والأخلاق". في عام 1984، أقر كونغرس الولايات المتحدة قانون أمن وتعليم الحواسيب في مجال الأعمال التجارية الصغيرة، الذي أنشأ مجلسا استشاريا لإدارة الأعمال التجارية الصغيرة للتركيز على أمن الحواسيب المتصلة بالأعمال التجارية الصغيرة. في عام 1985، نشر جيمس مور، أستاذ الفلسفة في كلية دارتموث في نيو هامبشاير، مقالا بعنوان "ما هي أخلاقيات الكمبيوتر؟" في هذا المقال، ينص مور على أن أخلاقيات الكمبيوتر تتضمن ما يلي: "(1) تحديد فراغات السياسة التي يولدها الكمبيوتر، (2) توضيح التخبطات المفاهيمية، (3) صياغة السياسات لاستخدام تكنولوجيا الكمبيوتر، و(4) التبرير الأخلاقي لمثل هذه السياسات". وخلال العام نفسه، حصلت ديبورا جونسون، أستاذة الأخلاقيات التطبيقية ورئيسة قسم العلوم والتكنولوجيا والمجتمع في كلية الهندسة والعلوم التطبيقية بجامعة فرجينيا، على أول كتاب رئيسي لأخلاقيات الحاسوب.
أخلاقيات الحاسوب أخلاقيات الكمبيوتر هو جزء من فلسفة عملية المعنية كيف ينبغي للمهنيين الحوسبة اتخاذ القرارات المتعلقة السلوك المهني والاجتماعي قامت مارغريت آن بيرس، الأستاذة في قسم الرياضيات والحاسوب في جامعة جورجيا الجنوبية بتصنيف القرارات الأخلاقية المتعلقة بتكنولوجيا الكمبيوتر والاستخدام إلى ثلاثة تأثيرات أولية: الرمز الشخصي الخاص بالشخص. [1] [2] أي مدونة غير رسمية للسلوك الأخلاقي موجودة في مكان العمل. التعرض لمدونات الأخلاق الرسمية مؤسسة [ بحاجة لمصدر] [ عدل] وقد صاغ أول مصطلح أخلاقيات الكمبيوتر من قبل والتر مانرأستاذ في جامعة بولينغ الخضراء الدولة. لاحظ مانار المخاوف الأخلاقية التي تم طرحها خلال دورة أخلاقيات الطب في جامعة أولد دومينيون أصبحت أكثر تعقيدًا وصعوبة عندما أصبح استخدام التكنولوجيا وأجهزة الكمبيوتر المعنية. يتم التحقيق في الأسس المفاهيمية لأخلاقيات الكمبيوتر من خلال أخلاقيات المعلومات، وهو فرع من الأخلاقيات الفلسفية التي روجت، من بين أمور أخرى، من قبل لوتشيانو فلوريدي التاريخ [ عدل] نشأ مفهوم أخلاقيات الكمبيوتر في 1940s مع معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا نوربرت وينرأستاذ، عالم الرياضيات الأمريكي والسفيل.
حدد كتاب جونسون المدرسي القضايا الرئيسية للبحث في أخلاقيات الكمبيوتر لأكثر من 10 سنوات بعد نشر الطبعة الأولى. في عام 1988، جاء روبرت هاوبتمان، أمين مكتبة في جامعة سانت كلاود، مع "أخلاقيات المعلومات"، وهو المصطلح الذي كان يستخدم لوصف تخزين وإنتاج والوصول ونشر المعلومات. وفي الوقت نفسه، اعتُمد قانون مطابقة الحواسيب والخصوصية، وقيد هذا القانون برامج حكومة الولايات المتحدة التي تحدد المدينين. في عام 1992، اعتمدت ACM مجموعة جديدة من القواعد الأخلاقية تسمى "ACM مدونة الأخلاق والسلوك المهني"التي تتكون من 24 بيان المسؤولية الشخصية. وبعد ثلاث سنوات، في عام 1995، توصلت كريستينا غورنياك-كوسيكوسكا، أستاذة الفلسفة في جامعة ولاية كونيتيكت الجنوبية، ومنسقة برنامج الدراسات الدينية، فضلا عن باحث مشارك أول في مركز البحوث في مجال الحوسبة والمجتمع، إلى فكرة أن أخلاقيات الكمبيوتر ستصبح في نهاية المطاف نظاما أخلاقيا عالميا، وبعد ذلك بوقت قصير، ستحل أخلاقيات الحاسوب محل الأخلاقيات تماما لأنها ستصبح الأخلاق القياسية لعصر المعلومات. في عام 1999، كشفت ديبورا جونسون عن وجهة نظرها، التي كانت تتعارض تماما مع اعتقاد غورنياك - كوسيكوسكا، وذكرت أن أخلاقيات الكمبيوتر لن تتطور بل ستكون أخلاقياتنا القديمة مع تطور طفيف.