طاهر كتلوج بين الضباب والندى - YouTube
في طقطوقة «هما ثلاثة وحنا اثنين» من مسلسل «أبو الملايين» غريب ما يقدمه بعض الملحنين من السطو المباشر أو غير المباشر على ما قدمه السابقون من الفنانين من أعمال كونت إرثاً جميلاً يتغنى به البعض وأصبح تراثاً جميلاً يحفظ للدولة, تتناقله الأجيال, وهو ما يحصل للمغني الشعبي طاهر كتلوج المتوفى (1982م) الذي عرف في كل مكان في الجزيرة العربية فترة الستينيات الميلادية، بطقطوقة "هما ثلاثة وحنا اثنين" والتي تعتبر إرثاً لحارات مكة وأزقتها. هذه الطقطوقة أو كما نسميها "كسرات" سُرقت فعلياً في مقدمة مسلسل "أبو الملايين". بحث طاهر كتلوج. للأسف إن من قام بتلحين مقدمة "أبو الملايين" الدكتور عامر جعفر, والذي لا نعلم كيف وصل به الأمر أن يسلب حق طاهر كتلوج الأدبي, فقد كان من الممكن لعامر أن ينسب العمل لفلكلور طاهر كتلوج ويكتب تطوير عامر جعفر, إلا أن البعض من الملحنين يتجاهلون عمداً اسم الملحن الرئيسي للعمل ويعتبرونه منسياً وطوته السنين وذاب لحنه, إلا أن الجمهور العائد لهذا التراث لا يمكن أن يتجاهل ما قدمه هؤلاء النجوم قبل سنين مضت. هناك مشكلة نعاني منها من فقد الترث السعودي من الملحنين ونثره على الأصوات العربية, وهي عدم حفظه بالشكل المتعارف عليه وتسجيله بأسماء من قدموه محلياً, لذا نجد من "هب ودب" يقتات من هذا التراث ويلونه على "كيفه" ويقدمه باسمه دون أدنى مسؤولية.
هذه الطقطوقة أو كما نسميها «كسرات» سُرقت فعليا في مقدمة مسلسل «أبو الملايين». وهنا يقول فراس عطية: لو أن طاهر كتلوج وجد في بيئة تحتفي بالفن بكل أنواعه واتجاهاته لكانت له مكانة لا يرقى لها الشك. لكن الأوساط الثقافية جبلت على ممارسة الإقصاء بحق الفنون التي تعبر عما يجول في دواخل الناس ودائما تحت ذرائع واهية. والمفارقة أن الذين يحاربون الكتلوج، علانية بسبب «عبثيته» وتمرده على السائد يستمعون لأشرطته خلسة ويحفظون كسراته وكلمات أغنياته. هذا التناقض هو انعكاس للازدواجية الاجتماعية لدينا والتي تجعلنا ننظر لشخصيتنا الجمعية سطحيا دون التغلغل إلى الأعماق فنحارب من يتحدث عن المسكوت عنه فيها ويعريها مستنطقا عيوبها دون مواربة كالكتلوج. كما أن مفهوم الفن لدينا مشوه، ما يؤدي لاختلال القدرة على استيعاب الفنون المختلفة في سياقاتها الطبيعية. «و سلام يا صاحب الشنيور.. ياللي بمكة تمشابه.. يا ليت قلبي فيوز النور.. طاهر كتلوج ويكيبيديا الجزء. ولا علامة على بابه». اسمه الحقيقي: طاهر يعقوب أحمد هوساوي ولد بمكة المكرمة وتوفي بها (1358 - 1402) متعلم، وليس له أبناء توفي بعد زواجه بأشهر عمل مع والده في مهنة البناء، ثم سائقا بعدة شركات، قبل استقراره سائقا بالهلال الأحمر السعودي قبل دخوله المجال الفني كان حارس مرمى بفريق العلمين في مكة كان يحيي معظم حفلات الزواج في مكة والمدن والقرى المجاورة لها
مرحبًا، وأهلًا وسهلًا بك في ويكيبيديا العربية. ويكيبيديا هي مشروع موسوعة حرة، يمكن للجميع تحريرها. كي تستطيع تحرير ويكيبيديا بشكل أفضل؛ هذه بعض الإرشادات لبداية جيدة: ركائز ويكيبيديا الخمسة كيف تحرر صفحات ويكيبيديا؟ مقدمة عن السياسات والإرشادات لا تنشئ مثل هذه المقالات أنشئ صفحتك الشخصية لاحظ أنه يجب إضافة المصادر ما أمكن للمعلومات التي تضيفها إلى ويكيبيديا، كما ينبغي أن لا تخرق حقوق النشر. طاهر كتلوج ويكيبيديا وائل الابراشي. إذا ما أردت إنشاء مقالة جديدة، يفضل أن تبدأها في الملعب أولًا، ثم نقلها إلى النطاق الرئيسي. أخيرًا، لا تتردد في طلب المساعدة إذا ما واجهتك أي مشكلة، وذلك بطرح سؤالك على فريق المساعدة. بالتوفيق. -- -- علاء راسلني 02:46، 22 أبريل 2022 (ت ع م) [ ردّ]
عمله في شركة نتسكيب [ عدل] حضر طاهر الجمل أحد المؤتمرات العلمية في نهاية عام 1994 برفقة زملاء سابقين من جامعة ستانفورد والذين أقنعوه بالانضمام لشركة نتسكيب للاتصالات Netscape Communications، وبعد شهور من التشاور والمفاوضات انضم الجمل إلى الشركة ليصبح رئيس العلماء فيها بين الأعوام 1995 – 1998، وفي هذه الشركة بدأ الجمل تطوير بروتوكول SSL الذي يستخدم في تشفير وحماية البيانات على الإنترنت، وبعد فترة قصيرة قرَّرت شركة ميكروسوفت استخدام هذا البروتوكول ليصبح أحد أبرز نظم التشفير المستخدمة على امتداد العالم. رغم النجاحات الكبيرة التي حققها الجمل في شركة نتسكيب فقد قرَّر تركها ليؤسس ويدير شركته الخاصة التي أطلق عليها اسم سيكيوريفاي Securify في منتصف عام 1998، وفي هذه الشركة عقد الجمل صفقات كبيرة مع العديد من الشركات التي تريد تأمين بياناتها خصوصاً بعد أن أصبح الإنترنت متاحاً للجميع في تلك الفترة، وفي 31 ديسمبر كانون الثاني 1998 باع الجمل شركته لشركة كرول أوغارا مقابل 65 مليون دولار. ليصبح عضواً مساهماً في شركة Valicert والتي اندمجت في عام 2003 مع شركة Tumbleweed ليستمر في العمل فيها حتى عام 2008، وبعدها أصبح الرئيس التنفيذي لشركة Scullian بالإضافة لعمله كمسشتار تقني في أكثر من شركة برمجيات في وقت واحد.
الفوائد والإنسان مطلق الإنسان حريص على الحياة الدنيا, وحريص أن يطول عمره, ولو استطاع أن يخلد في الدنيا لفعل, ولكن الله سبحانه وتعالى قهر العباد بالموت والفناء, فحرص الإنسان على طول حياته في هذه الحياة الدنيا بدون أن يتنبه إلى ما يكتسبه في هذه الحياة ، قد يكون عليه طامة كبرى, لأن الإنسان إذا طال عمره ،وساء عمله ،فإن طول العمر بالنسبة لهذا الإنسان نقمة, وليس بنعمة. فعمرك إنما هو وعاء لأعمالك, فلا تكن حريصاً على الوعاء ،بدون حرص على ما يحتويه هذا الوعاء, لأن قيمة الوعاء بما يحتويه, وقيمة عمرك بما تجنيه, إن خيراً فخير, وإن شراً فشر. ودعاء المؤمن بطول العمر في الدنيا ،ليس المقصود منه طول المكث فيها فقط ، فقد يكون وقتك وعمرك قصيراً ، ولكن الخير فيه كثير وكثير جداً, فهذا هو سيدنا عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه, في فترة وجيزة من عمره لا تتجاوز السنتين ونصف هي فترة ولايته، ملأ فيها الأرض عدلاً ، بعدما ملئت جوراً وظلماً. خيركم من طال عمره وحسن عمله | الشيخ صالح المغامسي - YouTube. أيها المسلمون فطول العمر ليس خيراً للإنسان إلا إذا أحسن عمله، كما قال الله تبارك وتعالى: ﴿ وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْماً وَلَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ ﴾ [آل عمران: 178]، فهؤلاء الكفار يملى الله لهم – أي يمدهم بالرزق والعافية وطول العمر والبنين والزوجات، لا لخير لهم ولكنه شر لهم – والعياذ بالله لأنهم سوف يزدادون بذلك إثماً.
ورواه الحاكم والبيهقي من طريق أيوب بن سليمان بن بلال عن أبي بكر عن سليمان بن بلال عن زيد بن أسلم عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله به نحوه. [أيوب بن سليمان بن بلال مدني، وثقه أبو داود وغيره، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال أبو الفتح الأزدي والساجي: يحدث بأحاديث لا يُتابع عليها. وضعفه ابن عبد البر، فهو صدوق فيه لين، مات سنة 224]. ورواه قوام السنة في الترغيب والترهيب من طريق عاصم بن علي عن أبي معشر عن محمد بن المنكدر عن جابر. [عاصم بن علي بن عاصم الواسطي صدوق فيه لين مات سنة 221. أبو معشر نجيح بن عبد الرحمن السندي مدني ضعيف واختلط بآخره، مات سنة 170]. وقال الدارقطني: اختُلف فيه على ابن المنكدر: فروي عن زيد بن أسلم وأبي معشر عن ابن المنكدر عن جابر، ورواه عبد العزيز بن الماجشون عن ابن المنكدر مرسلا. قلت: فحديث جابر ضعيف الإسناد. ـ وأما حديث أنس فرواه أبو يعلى من طريق سهيل عن ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "ألا أنبئكم بخياركم؟! ". قالوا: بلى يا رسول الله. قال: "خياركم أطولكم أعمارا إذا سددوا". [سهيل بن أبي حزم بصري ضعيف مات قبل سنة 175]. فهذا الإسناد ضعيف. ثم إنه لو لم يكن ضعيفا لما كان فيه حجة لمن يريد أن يحتج به، لأن البزار رواه في مسنده بالإسناد عينه بلفظ مغاير، وهو أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ألا أنبئكم بخياركم؟!