ضمن برامجه لتكريم الشخصيات الثقافية والاجتماعية في كل موسم، يقيم منتدى الثلاثاء الثقافي حفلا تكريميا للعلامة السيد علي السلمان لجهوده العلمية والاجتماعية المتميزة ودوره في حفظ وتعزيز السلم الأهلي ودعمه للعديد من المشاريع الاجتماعية والصحية في المنطقة. ويقام الحفل في مجلس المقابي بالقطيف ويشارك فيه كل من الشيخ حسن الصفار الشخصية الدينية المعروفة، والسيد هاشم السلمان الآمين العام للحوزة العلمية في الأحساء، والإعلامي وعضو مجلس الشورى السابق الأستاذ محمد رضا نصر الله والأديب الشاعر جاسم الصحيح، والدكتور رياض الموسى رئيس تشغيل شبكة القطيف الصحية. السيد محمد رضا السلمان للزعفران. ويتناول المشاركون جوانب من تجربة السيد السلمان العلمية والاجتماعية، واسهاماته في دعم المشاريع الصحية. والسيد السلمان من خرجي كلية الفقه في النجف الأشرف حيث درس الفلسفة فيها، وقام بعد عودته للوطن عام 1969م بالوعظ والإرشاد وتدريس مجموعة كبيرة من الطلبة في الحوزة العلمية في الأحساء حيث عمل على تجديدها وتطويرها، كما ساهم في دعم العديد من المشاريع الاجتماعية وآخرها انشاء مركز الكشف المبكر للسرطان ومركز صحي في محافظة القطيف. وأوضح المشرف على المنتدى الأستاذ جعفر الشايب أن السيد السلمان شخصية بارزة عرف عنها البذل والعطاء، وامتلاك صفات التسامح ومواجهة التحديات بصبر وتؤدة، وحكمة وبصيرة، مشيرا إلى أن المنتدى سبق وأن كرم 19 شخصية وطنية من مختلف مناطق المملكة، قدمت مبادرات ناجزة وتجارب ثرية في مجالات مختلفة كالفكر والثقافة، والأدب، وخدمة المجتمع، والتاريخ، والفنون، وأصدر المنتدى مجموعة من الكتب تخص مناسبات التكريم هذه ضمن سلسلة تحت عنوان "من أعلام الوطن".
ولا يتأتى ذلك ولا يتيسر ما لم يحتفظ الحوار بجميع المقومات الآنفة الذكر. فإن تخلف واحد من أركانه يعني فيما يعنيه عدم الوصول إلى الغاية المنشودة من وراء الحوار. وعندئذ تفرض العبثية نفسها، وليس بعد ذلك إلا الضياع". ص116 أما الفصل الرابع و(العقل والعلم أساس التمايز) قال السيد السلمان: "من المفيد هنا أن نستعرض بعضاً من مواقف أبو الأئمة(ع)، التي هي مدرستنا ومنهجنا، لنقول إنه ليس من الضروري أن يكون الإنسان متقدماً في السن ليكون مقبول الكلمة. فمثلاً، وهذه إحدى الإشكاليات التي اعترضت طريق أمير المؤمنين علي(ع) في أن يتولى أمر الخلافة. لأن البعض كان يرى أنه حدث السن قليل التجربة، وإن كان له رصيد كبير في المعارك والفتوحات، فهذه قراءة خاطئة. ولا زلنا نحن اليوم - مع شديد الأسف - نتناغم ونتماهى مع تلك المقولة، ونرتب عليها الكثير من الآثار". ص131 وعن الفصل الخامس و(فطرة الله) قال السيد المؤلف: "الإنسان الأول جاء على أساس الفطرة الأولى التي فطر الله الناس عليها. السيد محمد رضا السلمان زفة. وقد كانت الفطرة آنئذ سليمة لم تداخلها الدواخل، ولم تعبث بها الرغبات، لذا سار الإنسان من خلالها سيراً سجحاً. لكن هذه المرحلة لم تبق عند حدودها بسبب التكثر البشري، مما ولد حالة مستوجبة للانتقال إلى مرحلة أخرى، هي عبارة عن صراع الرغبات.
ونتيجة لهذه الحالة من الصراع دخل الإنسان الأول معتركاً خطيراً، بادئ بدٍ مع النفس، ثم راح يتسع شيئاً فشيئاً حتى بات للعناصر الدخيلة أثرها على الفطرة الإنسان الأولى. لذا فإن التاريخ يسعفنا بشاهد على أن أول جريمة وقعت على وجه الأرض كانت بين ذوي رحم، هما أخ يقتل أخاه في وضح النهار، وبدم بارد". ص139 وعن الباب الثالث و(إطلالة على حضارة الآخر) فيتكون من فصلين هما: النهضة الإصلاحية في أوروبا، كيف بدأت النهضة في أوربا. والفصل الأول و(النهضة الإصلاحية في أوربا) قال السيد محد رضا الأحمد السلمان: "لقد بادر الأوربيون إلى التحرك وفق العديد من المفاهيم، التي لا زال البعض إلى يومنا هذا يتحسس منها. السيد محمد رضا السلمان للعود. وتلك المفاهيم هي: النهضة، والإصلاح، والتنوير، ثم الحداثة، ثم العلمنة. فهذه المفاهيم متى ما قرئت قراءة صحيحة استطعنا أن نعبر من خلالها إلى أمور كثيرة، بعيدة عن الحساسيات". ص152 والفصل الثاني و(كيف بدأت النهضة في أوربا) قال السد محمد رضا: "ومن الطريف والمفارقة الغريبة أن جميع حركات التغيير في العالم نحو الافضل، سواء كانت في الرسالات السماوية أم الوضعية، يكون وقودها العامة من الناس، والطبقة المسحوقة منهم. أما الطبقة المرفهة فلا ترضى أن يتحرك حجرٌ من محل إلى آخر، إما على نحو الخوف الواقعي أو التقديري، لما يترتب على تلك النقلة".
وقد تحدث حفظه الله بشيء من التفصيل عن انحيازه للتيار الواعي، وتحفظه على طريقة التيار التقليدي المحافظ، ومعاناته من بعض جهاته، في حوار معه نشر في الكتاب الذي أصدرته موسوعة الموسم عن حياته وسيرته عام 2014م. كيف تفاعل علماء الدين السعوديون الشيعة مع حوار ولي العهد؟. ويكشف خطابه الديني عن هذه النزعة الإصلاحية، فهو يرفض اتجاه الغلو، ويتحفظ على المبالغة في القضايا الشعائرية، وهو الداعم الأساس لاتجاه التطوير في الحوزة العلمية المباركة في الأحساء، وهو الرائد الأول لتطوير حملات الحج في المنطقة، حيث رعى تأسيس حملة العدل التعاونية المتميزة في برامجها الإرشادية التربوية، وبادر إلى إقامة أول صلاة جمعة في المنطقة، وكانت لا تقام إلا في مدينة سيهات. كما رعى تطويرًا للمجلس الحسيني في الدمام ليالي عاشوراء، حيث يفتتح سماحته الموسم بكلمة، ويختمه كذلك، وأضاف إلى برنامج القراءة الحسينية محاضرة يلقيها كل ليلة أحد المشايخ أو الأكاديميين أو الناشطين الاجتماعيين. ومن تجليات إيمانه بخط الوعي، وإخلاصه لمسيرته، إشادته واحتفاؤه برموز هذا الخط، وكسره طوق الحصار عليهم والتجاهل لشخصياتهم، بالتواصل معهم وإبداء الاحترام والتقدير لجهودهم، وعدم الرضا عن الإساءة إليهم، وإذا ما التحق أحد رموزهم بالرفيق الأعلى يبادر لتأبينه وإقامة العزاء لفقده، رغم أن ذلك قد يثير عليه تحفظات بعض الجهات الدينية.
دعمُ التحديث! هذه النماذج لثلاثة مواقف داعمة لسياسات المواطنة والأمن والتنمية والتحديث في المملكة، من علماء دين سعوديين شيعة، كل واحد منهم له آراءٌ مستقلة، بل قد تتباين وجهات النظر وطرائق العمل فيما بينهم، إلا أن المصطفى والسلمان والصفار، اتفقوا على أهمية ترسيخ القيم والأفكار التي طرحها الأمير محمد بن سلمان في حواره، واعتبروها جميعهم لبناتٍ أساسية لدولة قوية يشترك في تنميتها جميع السعوديين بمختلف مذاهبهم ومناطقهم وأعراقهم.
الشيخ حسن الصفار دعم التحديث! هذه الآراء وسائر المواقف فيما بينهم ، إلا أن الطوائف وخلافه الأمير محمد بن سلمان في حواره ، واعتبروها جميعهم لبناتٍ أساسية لدولة قوية يشترك في تنميتها جميع السعوديين بمختلف مذاهبهم ومناطقهم وأعراقهم.
لقد أعطى حوار الأمير محمد بن سلمان، دفعة معنوية وفكرية كبيرة لعملية الإصلاح والتحديث، والمسؤولية ليست منوطة بالمؤسسات الحكومية وحدها، بل على مؤسسات المجتمع المدني، والفاعلين الثقافيين والدينيين مهامٌ عدة، عليهم النهوض بها، وإلا فإن التاريخ لن يكون فيه مكانٌ للكسالى والمتقاعسين!
مطعم أمل أرماني مطعم من المطاعم الهندية التي تم اختيار اسم ARMANI ليوحي بالرقي، ومنذ اللحظة الأولى تشعر بالفخامة والرقي في كل أرجاء المكان، وبالنسبة لطاقم المطعم يهتمون بكل التفاصيل ويقدمون المساعدة للزبائن، و يوجد بالمطعم شرفة خارجية تقع في الدور الثالث بالفندق، يمكنك منها مشاهدة برج خليفة والنوافير المتواجدة خارج مول دبي أثناء الاستمتاع بالطعام المذهل. مطعم فيجي بوتيكو يقع في منطقة ابراج بحيرات جميرا المميزة وتم تصميمه بشكل يوحي بالجمال وصمم بالوان طبيعية و اشهر الماكولات المميزة به هو طبق يخني الباذنجان مع الكوسة اللذيذ و سندوتش الجبن الباتي مع الخبز الاسمر خبز القمح.
الكثير من الأشخاص يفضلون الطعام النباتي عن أكل اللحوم و هذا لعدة أسباب، منها أنهم يريدون انقاص الوزن أو أسباب صحية أخرى، فسواء كان الأشخاص نباتيين أو يحاولون خفض كمية اللحوم الذين يأكلوها لأي سبب، فمن السهل أن يجدوا في دبي ألذ و أشهى المأكولات النباتية، كما يوجد الكثير من المطاعم الهندية التي تقدم مأكولات نباتية بشكل تقليدي، هذا بالاضاف الى أطباق نباتية صحية و شهية، حتى أن من يحبون اللحوم سيجدون أكثر من اختيار من الخضروات التي يتم تقديمها مع اللحوم. راسوي غار هذا المطعم يتوفر فيه الأطباق الحديثة و أيضا الأطباق التقليدية في وقت واحد، مع قائمة ثابتة من الأسعار و تضم أطباق تتغير بشكل يومي، و غالبا هذا المطعم يقدم أطباق نباتية مأخوذة من ولايتي غوجارات وراجستان الموجودة في الهند الغربية، و الأطباق التي يتم تقديما من قبل هذا المطعم بلمسات اضافية هندية، كما أن القائمة تحتوي على أنواع كثيرة المقبلات، و أيضا طبق رئيسي يتكون من أطباق مختلفة تجهز في أيام مختلفة من الأسبوع، مع مجموعة متميزة و متختلفة من الحلويات الشهية، و من الوارد أن يوجد في المطعم أطباق ليست بشهرة عالية مثل، غاتيكيسوبزي و هي عبارة عن فطائر مصنوعة من الطحين في صلصة حارة.
مسجد جاما ( الهندية: जामा मस्जिद) في دلهي ، هو المسجد الرئيسي لل دلهي القديمة في الهند. تم بناء المسجد بتكليف من الامبراطور المغولي شاه جاهان ، وهو أكبر وأشهر مسجد في الهند. بدأ البناء عام 1650 واكتمل في عام 1656. يقع المسجد في بداية الطريق شاور بازار ، وهو شارع مزدحم جدا بوسط نيودلهي القديمة. اسم مسجد جاما ، يشير إلى صلاة الجمعة للمسلمين. باحة المسجد تسمح بوجود خمسة وعشرين ألف مصلي. يضم المسجد أيضا عدة قطع اثرية في خزانة البوابة الشمالية ، بما في ذلك نسخة قديمة من القرآن المكتوب على جلد الغزال. في 14 أبريل 2006 ، كان هناك انفجاران في مسجد جاما. جاء الانفجار الأول في حوالي الساعة 17:26 ( 5:26 م) ، والثاني بعد نحو سبع دقائق ، في حوالي 17:33 ( 5:33) (IST). المسجد لديه فناء مستطيل وواسع، وهو ما يقرب من 75 م بنسبة 66 م. الغرفة الغربية بها قاعة كبيرة تقف على 260 من الأعمدة المنحوتة. الساحة المركزية يمكن الوصول إليها من الشرق ، وهناك مدخل من الجانب الشرقي الذي يؤدي إلى الضميمة ليحتوي على ضريح السلطان أحمد شاه. بني شاه جهان عدة مساجد مهمة في دلهي ومنها: أغرا، أجمر ولاهور. مطعم شرفة الهند ابو دقلين. Jama Masjid لوحة مسجد جاما مسجد الجامع شرفة مسجد جاما مدخل، مسجد جاما ترصيع على أقواس داخل مسجد جاما مدخل المسجد الجامع خريطة الهند باب الحديد من المدخل الرئيسي مسجد جاما من شوارع دلهي القديمة Delhi مسجد جاما، نيو دلهي مسجد جاما، المدخل الجنوبي.
مطعم the moon في هذا المطعم يجد الأشخاص النباتيون عالمهم الخاص من الأطعمة النباتية، حيث أنه يقدم أطباق نباتية مبتكرة مع خطط متكاملة من أنظمة الديتوكس و هي التي تقوم بتنفية الجسم، و المطعم يشتهر بوصفات متعددة مثل سندوتشات من خبز الفوكاشيا ب الأفوكادو ، بالاضافة مع أطباق الحبوب الكاملة مع الموز و الكثير من الفواكة، و العديد من الاختيارات المتعددة لأنواع من عصائر الديتوكس. مطعم كواترو يقع هذا المطعم بعيد عن بر دبي و هو مطعم جديد، و في الغالب المطاعم المكسيكية و الايطالية لا تحتوي على مأكولات نباتية، و لكن هذا المطعم الجديد قادر على تعريف هذه التصورات، و أصل هذا المطعم يرجع الى مومباي، و يعتمد على مفهوم جديد و هو تفنيات عن فن الطهي الجزيئي، و أيضا المكونات الموسمي و الذوق الابداعي التي تقدم ضمن قائمة مميزة من الأطايب، و هي التي يشتهيها كل الأشخاص حتى الذين يفضلون تناول اللحوم، و من أهم مميزات هذا المطعم أنه يقدم جبن الكيسو الحار، و حساء المينيسترون و هو تم اعداده بنكهة الشاي. مطعم و مقهى xva cafe و يقدم مطعم xva cafe أجواء متميزة للضيوف الذين يأتون الى المطعم من عشاق المأكولات النباتية، مع التمتع بالديكورات الشرقية الموجودة في المطعم و أيضا العروض الفنية، و في هذه الأجواء الموجودة داخل المطعم يستمتع الزوار بالعديد من الأطباق النباتية، و هي مستوحاه من ثقافة البحر المتوسط مثل كقتة الكوسة، و الكبة النباتية و كباب الخضروات و غيرها الكثير من الأنواع.