مساهمة رقم 1 كلمات النشيد الوطني البحريني fairouz الأحد أبريل 04, 2010 5:42 pm بحريننا مليكنا رمز الوئام دستورها عالي المكانة و المقام ميثاقها نهج الشريعة و العروبة و القيم عاشت مملكة البحرين بلد الكرام مهد السلام دستورها عالي المكانة و المقام ميثاقها نهج الشريعة و العروبة و القيم عاشت مملكة البحرين..
النشيد الوطني اللبناني كلنـا للوطـن للعـلى للعـلم البلد لبنان تأليف رشيد نخلة ( 1925) تلحين وديع صبرا ( 1925) تاريخ الاعتماد 12 يوليو 1927 اللغة العربية استمع للنشيد أثمّة مشاكل في الاستماع للصوت ؟ طالع مساعدة الوسائط. تعديل مصدري - تعديل النشيد الوطني اللبناني هو النشيد الوطني الرسمي للجمهورية اللبنانية منذ اعتماده في 27 يوليو 1927. وقد كتبه رشيد نخلة ولحنه وديع صبرا. تاريخ النشيد الوطني اللبناني [ عدل] في مايو 1926 كان إعلان الجمهورية اللبنانية ، وانتخاب شارل دباس رئيسًا لها. وفكرت الحكومة الأولى في عهد الرئيس الجديد في وضع نشيد وطني لبناني، فشكلت لهذه الغاية لجنة تحكيمية بين الشعراء المتابرين في لبنان وبلاد الاغتراب لاختيار النشيد. ففي 19 يوليو/تموز 1926 صدر مرسوم جمهوري عنوانه "مسابقة لاختيار النشيد الوطني اللبناني". وينص هذا المرسوم في مادته الاولى على أن المسابقة قسمان: "مسابقة لاختيار قصيدة عربية تصلح كلماتها للنشيد اللبناني"، ومسابقة بين مؤلفي الألحان لانتقاء اللحن الذي يوضع للقصيدة المختارة". أما المادة الثانية فجاء فيها أن لجنة التحكيم المكلفة اختيار النشيد هي برئاسة وزير المعارف العمومية والفنون الجميلة نجيب أميوني وعضوية كل من: الشيخ عبد الله البستاني جميل بك العظم عبد الرحيم بك قليلات الشيخ إبراهيم المنذر السيد عبد الباسط فتح الله شبلي بك ملاط في أواخر تشرين الأول 1926 أعلنت نتيجة المباراة فكان النشيد الفائز نشيد الشاعر رشيد نخلة الذي وقّع قصيدته باسم "معبد" (اسم مغن عربي مشهور).
7 ك/بايت, عدد مرات التحميل: 2017) النشيد الوطني العراقي (3. 8 ك/بايت, عدد مرات التحميل: 1424) النشيد الوطني المصري (7. 1 ك/بايت, عدد مرات التحميل: 1697) النشيد الوطني الجزائري (9. 2 ك/بايت, عدد مرات التحميل: 1275) النشيد الوطني السوري (2. 2 ك/بايت, عدد مرات التحميل: 1273) النشيد الوطني اللبناني (6. 5 ك/بايت, عدد مرات التحميل: 1185) النشيد الوطني اليمني (2. 2 ك/بايت, عدد مرات التحميل: 1396) النشيد الوطني الليبي (2. 9 ك/بايت, عدد مرات التحميل: 1281) النشيد الوطني المغربي (6. 3 ك/بايت, عدد مرات التحميل: 1554) تالنشيد الوطني الونسي (1. 3 ك/بايت, عدد مرات التحميل: 1184) النشيد الوطني الموريتانيي (9. 0 ك/بايت, عدد مرات التحميل: 1090) النشيد الوطني لجزر القمر (12. 2 ك/بايت, عدد مرات التحميل: 1110) النشيد الوطني لجيبوتي (4. 2 ك/بايت, عدد مرات التحميل: 1177) 27/12/2007, 12:52 AM الله يجزاك الجنة مررررررررة شكرا الله يساعدك ويفرج لك همومك بإذن الله لن أنساك من الدعاء وجزاك الله كُل خير............
مدونة الاحبة – بحريننا هو نشيد البحرين الوطني. عام 1971. وهو من تأليف وألحان. كانت البحرين من أوائل الدول في الخليج العربي التي اعتمدت موسيقى السلام الوطني فقد تم تأليفها في عام 1942 لتعزف في الاستقبالات والمناسبات الرسمية وقد أجرى قادة الفرقة الموسيقية للشرطة عدة تعديلات وإضافات على مساراتها اللحنية ومن أهمها تلك التي تمت في عام 1972 بعزفها مرتين لإطالة أمدها الزمني وفي عام 1985 كتب العقيد محمد صدقي عياش القائد السابق للفرقة الموسيقية للشرطة كلمات مصاحبة لموسيقى السلام الوطني الذي استمر العمل بها حتى عام 2002. في عام 2002 ومع انبثاق ميثاق العمل الوطني بعد الاستفتاء عليه وصدور الدستور المعدل لمملكة البحرين جاءت تسمية النشيد الوطني بالسلام الملكي وقد كتب كلماته خالد بن أحمد بن سلمان آل خليفة وزير الديوان الملكي وتولى اللواء الدكتور مبارك نجم النجم قائد الفرقة الموسيقية إدخال التعديلات المناسبة في المسارات اللحنية وفي القفلة الختامية لموسيقاه إضافة إلى التوزيع الموسيقي الخاص بالفرقة الموسيقية العسكرية وقام بتسجيله الفنان والملحن البحريني أحمد الجميري بتوزيع معدل جديد مع أوركسترا الفلهارمونيك في العاصمة البريطانية لندن.
للإعلان في صحيفة الوطن بنسختيها المطبوعة والالكترونية ووسائل التواصل الاجتماعي، يرجى الاتصال على الرقم التالي: 00973-1749-6682
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: ففي باب زيارة أهل الخير ومجالستهم وصحبتهم ومحبتهم أورد المصنف -رحمه الله-: حديث أبي موسى الأشعري : أن النبي ﷺ قال: إنما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير، فحامل المسك إما أن يُحْذِيك، وإما أن تبتاع منه، وإما أن تجد منه ريحاً طيبة، ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك، وإما أن تجد منه ريحاً منتنة [1] ، متفق عليه. قوله ﷺ: إنما مثل الجليس الصالح وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير ، الأمثال -أيها الأحبة- يقصد بها تقريب المعاني المدركة بالعقول في صورة أمور محسوسة، من أجل فهم المعنى المطلوب، ومن أجل تصوره، ومن أجل أن يقع في الذهن موقعاً يؤثر فيه، وهذا كثير في الأمثال المضروبة في القرآن والسنة. فهنا مثّل النبي ﷺ الجليس في حالتيه، حينما يكون صالحاً، أو يكون سيئاً بهذا الذي يبيع المسك، أو ذلك الذي ينفخ الكير. فقوله ﷺ: كحامل المسك ونافخ الكير هذا الأسلوب في الكلام يسميه علماء البلاغة: باللف والنشر، واللف والنشر تارة يكون مشوَّشاً، وتارة يكون مرتَّباً. ذكر النبي ﷺ أمرين في أول الكلام: إنما مثل الجليس الصالح، وجليس السوء هذا يسمى اللف، ذكر أمرين، ثم بعد ذلك ذكر حكمين بعدهما، كل حكم يرجع إلى واحد من المذكوريْن السابقين، يعني: ما ذكر الجليس الصالح ثم ذكر مَثَله بعده، وذكر جليس السوء وذكر مَثَله بعده، لا، أتى بالاثنين جليس الصالح والسوء، ثم أتى بالحكمين بعدهما.
[2] شاهد أيضًا: ما معنى حد الحرابة ما معنى حامل المسك ببيان وتوضيح ما معنى نافخ الكير فإن حامل المسك هو بائع المسك والعطور، وهو من شبّه به النبي -صلى الله عليه وسلم- الجليس الصالح في حديث أبو موسى الأشعري -رضي الله عنه- فالجليس الصالح هو الذي يقوم بمجالسة غيره من الناس، ويقوم بدلالة من يجالسهم على الله -سبحانه وتعالى- ويحببهم بكلّ الأعمال والأقوال التي تكون سببًا في محبّة الله وتقرّبهم منه، فهو مثل حامل المسك، إمّا أن يشتري منه جليسه من مسكه وعطره، أو يجد منه ريحًا طيبة وجميلة، فالجليس الصالح سينتفع به جليسه ويجد منه كلّ طيب وصالح، والذي يتقرّب معه جلساءه من الله ويعبدوه حقّ عبادته.
[4] بهذا نختتم مقال ما معنى نافخ الكير والذي سلط الضوء على حديث حامل المسك ونافخ الكير، وبيّن معنى حامل المسك، وذكر ترغيب الإسلام بعشرة الصالحين وترهبيه من مجالية الفاسقين.
حامل المسك ونافخ الكير - YouTube
فالمقصود -أيها الأحبة- أن مجالسة الأشرار توصل للإنسان الشر والأذى والسوء بصورة أو بأخرى، لابد أن يصل إليك، أقل شيء أن الناس يسيئون الظن بك، ويظنون أنك على شاكلة هؤلاء، وكم سمعنا من أشياء وآفات، ومصائب كانت بسبب هذا. أحد الذين تابوا وهداهم الله ، كان يحكي لي عن بعض صحبته، يقول: حينما يأتي الواحد منهم معه إلى البيت، يقول: لربما يضع رقم الهاتف تحت إبريق الشاي، فيذهب، من الذي يأخذه؟ يتوقع أن أخته ترفع هذا فتجد الرقم، إلى هذا الحد، شر، يعني هذا الآن استضافه في بيته ويكرمه، ويكيد له ولأهله بهذه الطريقة. فالإنسان -أيها الأحبة- يبتعد تماماً، ولا يقول: أنا واثق بنفسي، أنا ما يهمني، أبداً. بالأمس حدثني شخص، يقول: إنه هداه الله ، وبدأ يشتغل على بعض الشباب البعيدين، يقول: لكنهم يتكلمون عندي بأشياء، ويفعلون أشياء لا يتورعون، ووجدت أن قلبي يفسد علي، هل أستمر، أو ما أستمر؟ أنا أقول: هؤلاء اجترءوا عليه، يعني: صار صاحباً لهم، ما هي مجرد أنه يأتي، ويعظهم، ويذكرهم، ويعطيهم هدية كتابًا، ونحو ذلك، لا، سقطت الكلفة، فعدوه من أصحابهم، فاجترءوا عليه هذا الاجتراء، فأسد ذلك عليه قلبه، ولا شك أن الصحبة والمجالسة تؤثر في القلب، والقلب حساس جدًّا أشد من المرآة.