كيف اسوي خريطة مفاهيم بالجوال, كيف اسوي خريطة مفاهيم بالجوا. كيف تصنع عبارات تسويقيه ناجحه لا تنسى سواء كنت بحاجة إلى شعار ترويجي جذاب. مرحبا بكم في قناة الرسم هذه التي سوف أشارك فيها معكم فيديوهات تعليمية. ابتكر تصاميم جميلة مع فريقك استخدم ميزة السحب والإفلات ونماذج التصميم في canva لتصميم ومشاركة وطباعة بطاقات العمل والشعارات والعروض التقديمية والمزيد. صباح محمد الصبحي 2020/02/04 إرشادات 10٬100 قراءة. Arabic (العربية/عربي) Translation By Abdelrahman Hassan (You Can Also View The Original English Article) الخرائط الذهنية هي أداة يمكنها مساعدتك في تنظيم أفكارك أثناء تطويرك لفكرة. أكثر من 40 قالب بوربوينت. طريقة عمل خريطة ذهنية بالوورد خطوة بخطوة - موسوعة. Follow the instructions and drag the app to your applications folder. شرح ميزة تكبير الشرائح والعروض الاحترافية في برنامج البوربوينت slide zoom powerpoint.
نظم أفكارك وصِل بين النقاط الرئيسية بخريطة ذهنية جذابة للعين أنشئ خريطة ذهنية لتعرض أفكارك بصرياً وتسهل من عملية استيعابها إن أحد أكثر عوائق التواصل شيوعاً التي يواجهها الأشخاص هي شرح المفاهيم والعمليات المعقدة، حيث يكون من السهل إغفال بعض الخطوات وأحياناً يصعب ربط النقاط الرئيسية ببعضها البعض بفاعلية. تعد الخريطة الذهنية هي الوسيلة المُثلى للعرض المرئي لأي موضوع به العديد من الخطوات أو العناصر الفرعية المنقسمة منها. ليس عليك سوى أن تبدأ بفكرة رئيسية ثم تتفرع منها إلى نقاط فرعية أخرى. لا تتميز الخريطة الذهنية الجيدة التصميم بسهولة المتابعة فحسب، بل تتميز أيضاً بجاذبيتها للعين بدلاً من كتابة تقرير يبعث على الممل أو من عمل قائمة خطوات مُضجرة. مكونات خريطة المفاهيم | المرسال. أنشئ خريطة ذهنية جذابة وفعالة مع مصمم Venngage للخرائط الذهنية عبر الإنترنت! أنشئ خريطة ذهنية غنية بالمعلومات في 5 خطوات: سجل في Venngage ببريدك الإلكتروني أو حسابك على Gmail أو Facebook– التسجيل مجاني! اختر أحد قوالب الخرائط الذهنية المصممة احترافيًّا. أضِف كل الأفكار المهمة والنقاط والعناصر الفرعية إلى خريطتك الذهنية. أثري خريطتك الذهنية بصرياً باستخدام الأيقونات والرسوم التوضيحية والصور التي نقدمها لك.
ومن ثم سيعرض لك البرنامج مجموعة من الخيارات، من تلك الخيارات انقر على "Smart Art". وسيقوم البرنامج بعرض مجموعة كبيرة من الأشكال الهندسية التي يمكن استخدامها في تصميم خريطة المفاهيم، مثل شكل المربع، والدائرة، والمعين، بالإضافة إلى الشكل الهرمي، والكثير من الأشكال الأخرى. بعد تحديد الشكل الذي ترغب في استخدامه، انقر عليه، وسيتم تحميله على الصفحة الرئيسية للورد بحجم كبير. مصمم الخرائط الذهنية عبر الإنترنت– أنشئ خريطة ذهنية –Venngage. والآن تستطيع التعديل على هذا الشكل كيفما أردت، وذلك من خلال تغيير حجمه، وكتابة النصوص التي ترغب فيها في مكان كلمة "Text". كما يمكنك إضافة عدد أشكال كبير كيفما أردت، وذلك عند النقر على قائمة التعديلات الخاصة بالشكل، والنقر على "Add Shape". وبعد انتهاء عملية كتابة النصوص وتعديل الأشكال والرموز، يمكنك حفظ الخريطة على جهاز الحاسوب الخاص بك والرجوع إليها أو تعديلها في أي وقت. وتعد تلك الطريقة هي التقليدية والأساسية في تصميم خريطة المفاهيم على الوورد، ولكن في بعض الأحيان يقوم المحترفون باستخدام أشكال مميزة غير موجودة على البرنامج، وذلك من خلال تحميل تلك الأشكال والرموز من خلال مواقع الويب، ومن ثم تحميلها وإضافتها لبرنامج الوورد، وكتابة النصوص فيها وإدراج الصور.
أهمية الخرائط الذهنية للخرائط الذهنية فوائد كثيرة، وتكمن أهميتها في: تعمل الخرائط على الإلمام بكافة المعلومات المتعلقة بموضوع معين بطريقة مختصرة وسهلة. كما تعمل على توليد الأفكار المبدعة والاستفادة من الطاقة الكامنة في العقل. بالإضافة إلى المساهمة في ربط المعلومات ببعضها البعض حتى تصبح عملية تذكرها عملية سهلة. كما تزيد من تركيز القارئ وانتباهه للموضوع. وتقوم تلك الخرائط بمراعاة الفروق الفردية بين الأفراد، فكل شخص يقوم بتصميم خريطة بحسب قدراته على الفهم والتحصيل والاستيعاب. ومن خلالها نستطيع تقليل كمية الكلمات التي نحتاجها في شرح موضوع معين. طريقة عمل خريطة ذهنية أذا كنت تريد تصميم خريطة ذهنية بطريقة بسيطة، فنعرض عليك الخطوات التالية التي من خلالها تستطيع تصميم خريجة مفاهيم سهلة باستخدام برنامج الوورد: في البداية قم بفتح برنامج WORD من جهاز الكمبيوتر الخاص بك. بعد فتح البرنامج اذهب بالفأرة إلى أعلى الصفحة ثم انقر على أيقونة Insetr. سيقوم البرنامج بعرض الكثير من الخيارات، من تلك الخيارات قم بالنقر على Smart Art. ومن ثم ستظهر أمامك العديد من الأشكال والرسومات المختلفة التي من الممكن أن تساعدك في تصميم خريطة ذهنية متكاملة.
الأول: تعميرها بذكر الله: فعن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ما من قوم جلسوا مجلسا لم يذكروا الله فيه إلا رأوه حسرة يوم القيامة. ) رواه أحمد. ومن الذكر الوارد: تلاوة كتاب الله: فعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا إلى الجنة وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله فيمن عنده ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه. من آداب المجلس. ) رواه مسلم. الاستغفار: فعن ابن عمر قال: كان يعد لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المجلس الواحد مائة مرة من قبل أن يقوم رب اغفر لي وتب علي إنك أنت التواب [ الرحيم] الغفور. رواه الترمذي وابن ماجه.
الثالث: النهي عن إقامة الرجل من مجلسه: عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يقام الرجل من مجلسه ويجلس فيه آخر ولكن تفسحوا وتوسعوا. وكان ابن عمر يكره أن يقوم الرجل من مجلسه ثم يجلس مكانه. رواه البخاري ومسلم. تفسحوا: يتوسعوا فيما بينهم. توسعوا: ينضم بعضهم إلى بعض. وفعل ابن عمر تورعا منه ، لأنه لعله قام عن استحياء ومن غير طيب نفس. من أدب المجالس (1) - ملتقى الخطباء. الرابع: إذا رجع إلى مجلسه فهو أحق به: عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( إذا قام أحدكم - من قام من مجلسه - ثم رجع إليه فهو أحق به) رواه مسلم. قال النووي: قوله صلى الله عليه وسلم: ( من قام من مجلسه ثم رجع إليه فهو أحق به) قال أصحابنا: هذا الحديث فيمن جلس في موضع من المسجد أو غيره لصلاة مثلا ، ثم فارقه ليعود بأن فارقه ليتوضأ أو يقضي شغلا يسيرا ثم يعود لم يبطل اختصاصه ، بل إذا رجع فهو أحق به في تلك الصلاة ، فإن كان قد قعد فيه غيره فله أن يقيمه ، وعلى القاعد أن يفارقه لهذا الحديث. هذا هو الصحيح عند أصحابنا ، وأنه يجب على من قعد فيه مفارقته إذا رجع الأول. قال بعض العلماء: هذا مستحب ، ولا يجب ، وهو مذهب مالك ، والصواب الأول. قال أصحابنا: ولا فرق بين أن يقوم منه ، ويترك فيه سجادة ونحوها أم لا فهذا أحق به في الحالين.
الخطبة الأولى: أما بعد: فحين يقرأ الإنسانُ قوله -تعالى-: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قِيلَ لَكُمْ تَفَسَّحُوا فِي الْمَجَالِسِ فَافْسَحُوا) [المجادلة:11]، فإنه يدرك أن موضوع المجالس ذو أهمية كبيرة، فشيءٌ يُصدّر بهذا النداء العظيم، وفعلُه يزيد الإيمان، وتركه ينقص الإيمان، يعني أهميته الجليلة. اسئلة اختبارات درس آداب المجالس مادة الدراسات الاسلامية الصف الثالث الابتدائي 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة. والمجالس التي يلتقي فيها الناس، هي تجاوبٌ فطري مع طبيعة البشر التي تحب الأُنس والاجتماع. وإذا ذُكرت المجالس فإن أشرفها هي تلك المجالس التي تبحث عنها ملائكة الرحمن، ففي صحيح مسلم: " إن لله -تبارك وتعالى- ملائكة سيارة، فُضُلا، يتتبعون مجالس الذكر، فإذا وجدوا مجلسًا فيه ذِكر قَعدوا معهم، وحف بعضُهم بعضًا بأجنحتهم، حتى يملؤوا ما بينهم وبين السماء الدنيا، فإذا تفرقوا عرجوا وصعدوا إلى السماء، قال: فيسألهم الله -عز وجل-، وهو أعلم بهم: من أين جئتم؟ فيقولون: جئنا من عند عباد لك في الأرض، يسبحونك ويكبرونك ويهللونك ويحمدونك ويسألونك ". ومن أشرف المجالس: تلك التي يتذاكر فيها الناس سيرة النبي -صلى الله عليه وسلم-: ففي صحيح البخاري عن أنس بن مالك، يقول: مر أبو بكر والعباس -رضي الله عنهما- بمجلس من مجالس الأنصار وهم يبكون، فقال: ما يبكيكم؟ قالوا: ذكرنا مجلس النبي -صلى الله عليه وسلم- منا، فدخل على النبي -صلى الله عليه وسلم- فأخبره بذلك، قال: فخرج النبي -صلى الله عليه وسلم- وقد عصب على رأسه حاشية بُرْدٍ... ".
وفي هذا الحديث تدريب على احترام القيمة والإخلاص للمنهج الأخلاقي فالأعرابي لم يكن ينكر لو أعطى رسول الله صلي الله عليه وسلم أبا بكر فهو صاحبه المقرب ويستحق التكريم والتقديم لما قدمه من تضحية وفداء للدعوة والمسلمين وقد حاول عمر أن يشير على رسول الله بتقديم أبي بكر ولكن رسول الله لم يستجب له فأعطى الأعرابي وقدمه لأنه كان على يمين الرسول صلى الله عليه وسلم والسنة أنه يعطي الأيمن فالأيمن ومن يعط احتراما ينل احتراما. آداب المجلس - إحسان بن محمد العتيبي - طريق الإسلام. 4- وفي هذا الأمر منه صلى الله عليه وسلم نوع من التنظيم الاجتماعي ومثله الآداب التي شرعت لتنظيم الاجتماع على الطعام والشراب فكلها آداب تحقق قيم العدل والاحترام بين الناس فالطعام يسير من يد رئيس الحلقة إلى من على يمينه سواء كانت رغبته في ذلك أم لا وسواء كانت رغبة الحاضرين في ذلك أم لا. وسواء كان قدر الجالس في اليمين أشرف أم لا وهذا أدب يبعث على الشعور بالرضا والإيمان بالعدالة والمساواة في هذا الدين. 5- وعن الصعب بن جثامة الليثي أنه أهدى لرسول الله صلي الله عليه وسلم حمارا وحشيا وهو بالأبواء أو بودان فرده عليه فلما رأى ما في وجهه قال: «أنا لم ترده عليك إلا أنا حرم» أي محرومون (البخاري) وفيه أن النبي صلي الله عليه وسلم لاحظ تغير وجه الصحابي بمجرد النظر إليه فعلم صلى الله عليه وسلم أنه حزن لشعوره أن النبي لم يقدر هديته فيقبلها فوضح له النبي سبب رده الهدية وأن ذلك لم يكن استهانة بها أو احتقارا لصاحبها بل لأنه محرم والمحرم لا يحل له أن يقبل الصيد كما نص الله تعالى في كتابه الكريم.
قال أصحابنا: وإنما يكون أحق به في تلك الصلاة وحدها دون غيرها. والله أعلم. الخامس: رفع الأذية عن الجلساء: عن جابر قال: مر رجل في المسجد بسهام فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أمسك بنصالها. رواه البخاري ومسلم. عن أبي موسى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( إذا مر أحدكم في مجلس أو سوق وبيده نبل فليأخذ بنصالها ، ثم ليأخذ بنصالها ، ثم ليأخذ بنصالها. ) قال: فقال أبو موسى: والله ما متنا حتى سددناها بعضنا في وجوه بعض. السادس: السلام في القدوم والذهاب: عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( إذا انتهى أحدكم إلى مجلس فليسلم فإن بدا له أن يجلس فليجلس ثم إذا قام فليسلم فليست الأولى بأحق من الآخرة. ) رواه الترمذي ( 2706) وأبو داود ( 5208). السابع: أن يجلس حيث ينتهي به المجلس: عن جابر بن سمرة قال: كنا إذا أتينا النبي صلى الله عليه وسلم جلس أحدنا حيث ينتهي. رواه الترمذي وأبو داود. الثامن: لا يفرِّق بين اثنين: عن عبد الله بن عمرو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( لا يحل للرجل أن يفرِّق بين اثنين إلا بإذنهما. ) رواه الترمذي ( 2752) وأبو داود ( 4844). التاسع: دعاء كفارة المجلس أو في آخر المجلس: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك إلا غفر له ما كان في مجلسه ذلك.
باب في آداب المجلس والجليس 1/825- عن ابنِ عمر رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُول الله ﷺ لايُقِيِمَنَّ أحَدُكُمْ رَجُلًا مِنْ مَجْلسهِ ثُمَّ يَجْلسُ فِيه ولكِنْ تَوسَعُّوا وتَفَسَّحوا وَكَان ابنُ عُمَرَ إِذَا قام َ لهُ رَجُلٌ مِنْ مجْلِسه لَمْ يَجِلسْ فِيه. مُتَّفَقٌ عليه. 2/826- وعن أبي هريرة أن رسول لله ﷺ قَالَ: إِذَا قاَم أحَدُكُمْ منْ مَجْلسٍ ثُمَّ رَجَعَ إلَيْهِ فَهُوَ أحَقُّ بِه رواه مسلم. 3/827- وعن جابر بنِ سَمُرَةَ رضي اللَّه عنهما قَالَ: "كُنَّا إذَا أَتَيْنَا النَّبيَّ ﷺ جَلَسَ أَحَدُنَا حَيْثُ يَنْتَهي". رواه أَبو داود. والترمذي وَقالَ: حديث حسن. بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه.
وعن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إذا حدث رجل رجلًا بحديث ثم التفت فهو أمانة) وخيانة الأمانة ذنب كبير فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في صفات المنافقين " وإذا أؤتمن خان"، والمؤمن يحفظ عرض أخيه المؤمن وأمانته. 8- رفع الأذية عن الجلساء أنت لا تجلس وحدك في المجلس، والمسلم للمسلم يخاف عليه كما يخاف عن نفسه، فإذا علمت معك ما يمكن أن يسبب أذى أو انزعاج للناس فعليك كفه عنهم. فعن أبي موسى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا مر أحدكم في مجلس أو سوق وبيده نبل فليأخذ بنصالها، ثم ليأخذ بنصالها، ثم ليأخذ بنصالها. قال: فقال أبو موسى: والله ما متنا حتى سددناها بعضنا في وجوه بعض. 9- لا تجلس بين الظل والشمس وتحول من المجلس عند النعاس هذا مما نبهنا به رسول الله صلى الله عليه وسلم، فعن ابن بريدة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يقعد بين الظل والشمس. وعن ابن عمر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إذا نعس أحدكم في المسجد يوم الجمعة فليتحول من مجلسه ذلك إلى غيره) 10- كفارة المجلس إذا انتهيت من المجلس وهممت بالذهاب فلا تنس دعاء كفارة المجلس. وقد نبهنا به رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث.