إن رجوت من الله الغفران أو سألته سكن الجنان في ليلة القدر ، فضم اسمي إلى اسمك فإني أحب مجاورتك في الجنة. اللهم أختم لأحبتي رمضان، واكتب لهم في ليلة القدر العتق من النيران. أوشك موسم الخير على الرحيل، وعلى الانقضاء فليكن خير أعمالنا ختامها في قيام ليلة القدر. ختم الله شهركم بالمسرات، وغفران الزلات وقبول الدعوات في ليلة القدر. عندما أعجز عن رؤيتك، لن أعجز عن الدعاء لك في جوف الليل، لأنك من أهل الفضل، أسعدك الله حيث كنت، وتقبل الله طاعتك في ليلة القدر المباركة. عشر ليالي الرحمة مرَّت مسرعات وعشر ليالي المغفرة هاهن آتيات، وتليهن عشر ليال من النار معتقات، يا رب اجعلني ومن أحبهم فيك ممن رحمتهم وغفرت لهم ومن النار عتقتهم، آمين يا أرحم الراحميين. اللهم اجعل أحبتي ممن شملتهم برحمتك في عشرٍ مضت، وممن تشملهم بمغفرتك في عشرٍ أتت، وبلغهم عتقك من النار في عشر بقت، وتقبل دعائهم ليلة القدر. تويتر ليلة القدر المحتوم. قوافل العتقاء أوشكت على الرحيل فاجمع زادك وأخلص نيتك، وأدرك الركب فاجتهد، تدرك في ليلة تعدل عمرك كله، لعلها تكون الليلة، واذكرنا في دعائك. إلى الدافئة قلوبهم، الصادقة نظراتهم، العذبة كلماتهم، أنا في الله أحبكم، بارك الله لكم فيما بقي من رمضان وجعلنا وإياكم من عتقائه في ليلة القدر.
دعاء ليلة القدر السديس ونقدم لكم في السطور التالية بعض أدعية الشيخ عبدالرحمن السديس حفظه الله في ليلة القدر: اللهم لك الحمد أنت نور السموات والأرض ومن فيهن،ولك الحمد أنت قيوم السموات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد وقولك حق ووعدك حق،ولقاءك حق والجنة حق والنار حق، والنبيون حق، ومحمد صلى الله عليه وسلم حق والساعة أتية لاريب فيها،وأنك تبعث من في القبور. اللهم أنت أحق من عبد وأحق من ذكر، وأرأف من ملك وأنصر من ابتغي، وأجود من سئل، وأكرم من أعطى، كل شيء هالك إلا وجهك، لن تطاع إلا بإذنك، ولن تعصى إلا بعلمك، تطاع فتشكر وتعصى فتغفر، أقرب شهيد، وأدنى حفيظ حلت دون النفوس، وأخذت بالنواصى، وكتبت الأذار، ونسخت الآجال، النفوس لك مفضية والسر عندك علانية، والحلال ما أحللت والحرام ما حرمت والدين ما شرعت، والخلق خلقك والأمر أمرك وأنت الله الرءوف الرحيم". اللهم اهدنا فيمن هديت وعافنا فيمن عافيت وتولنا فيمن توليت، وبارك لنا فيما أعطيت، وقنا واصرف عنا شر ماقضيت، إنك تقضي ولا يقضى عليك، إنه لا يذل من واليت، ولا يعز من عاديت، تباركت ربنا وتعاليت". تويتر ليلة القدر العضلية عن طريق. سبحانك ربنا ما أعظمك، سبحانك ربنا ما أكرمك، سبحانك ما أحلمك، سبحانك ربنا أرحمك، سبحانك ما عبدناك حقك عبادتك، وما قدرناك حق قدرك، وما شكرناك حق شكرك، لا إله إلا أنت سبحانك إنا كنا من الظالمين".
تصدرت ليلة القدر 2022 قائمة الأعلى بحثاً على مواقع التواصل الاجتماعي وتحديداً موقع التدوينات القصيرة تويتر، وذلك بالتزامن مع حلول أولي أيام العشر الأواخر رمضان 2022، وتضمن أكثر العبارات بحثاً بخصوص ليلة القدر هي أدعية ليلة القدر، وأعمال وفضل ليلة القدر. وتستعرض « الأسبوع » لـ قرائها ومتابعيها كل ما يخص تلك الخدمة، من خلال تناول الأدعية التي يكثر المسلمين ترديدها في ليلة القدر، وعلامات ليلة القدر 2022، و أعمال ليلة القدر ، بالإضافة إلى سبب تسمية سورة القدر بهذا الاسم وليس «ليلة القدر». علامات ليلة القدر تكون الرياح في تلك الليلة ساكنة، حيث رُوِي عن عبد الله بن عباس (رضي الله عنه): «ليلةُ القدْرِ ليلةٌ سمِحَةٌ، طَلِقَةٌ، لا حارَّةٌ ولا بارِدَةٌ، تُصبِحُ الشمسُ صبيحتَها ضَعيفةً حمْراءَ». تويتر ليلة القدر هو. تشرق الشمس في اليوم الذي يعقب ليلة القدر من غير أي أشعة، فقد روي عن أبيّ بن كعب (رضي الله عنه): «وآيةُ ذلك أنْ تَطلُعَ الشَّمسُ في صَبيحَتِها مِثلَ الطَّسْتِ، لا شُعاعَ لها، حتى تَرتفِعَ». يكون القمر في ليلة القدر ظاهرا واضحا، على هيئة ( شق جفنة). الشعور بالهدوء والسكينة والطمانينة التي تملأ قلب المؤمن، حيث تكون الملائكة في تلك الليلة أكثر من الحصى على الأرض، فقد قال الله تعالى: «تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ»، وعن أبي هريرة (رضي الله عنه): «وإن الملائكةَ تلك الليلةَ أَكْثَرُ في الأرضِ من عَدَدِ الحَصَى».
العلامة الأولى: تطلع الشمس صبيحتها لا شعاع لها. فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (صبيحة ليلة القدر تطلع الشمس لا شعاع لها كأنها طست حتى ترتفع);رواه مسلم. كما يطلع القمر فيها مثل (شق جفنة) أي "نصف قصعة"، وقد ورد عن أبي هريرة رضي الله عنه، أنه قال: تذاكرنا ليلة القدر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال (أيكم يذكر حين طلع القمر وهو مثل شق جفنة) – رواه مسلم الثالثة: ليلة معتدلة "لا هي حارة ولا باردة"; فقد قال فيها الرسول صلى الله عليه وسلم. (ليلة طلقة لا حارة ولا باردة تصبح الشمس يومها حمراء ضعيفة). رواه ابن خزيمة وصححه الألباني. بينما الرابعة: ليلة قوية الإضاءة ولا يُرمى فيها بنجم، أي: لا ترى فيها الشهب التي ترسل على الشياطين;وقد ثبت عند الطبراني بسند حسن. كما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال (إنها ليلة بلجة -أي;منيرة- مضيئة، لا حارة ولا باردة، لا يرمى فيها بنجم). نشير إلى أن من علاماتها أيضًا: انشراح النفس وطمأنينة القلب بالإضافة لسكون الرياح وصفاء السماء. كما سألت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها. العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك هي أفضل عشر ليال للعبادة - شبكة الحلم الإخبارية. فقالت: يا رسول الله "إن وافقت ليلة القدر فما أقول فيها". قال: قولي "اللهم إنك عفو تحب العفو فاعفُ عني".
كما علّم الرسول صلى الله عليه وسلم السيدة عائشة كيفية الدعاء. فقال لها: يا عائشة عليك بالجوامع والكوامل;قولي "اللهم إني أسألك من الخير كله، عاجله وآجله، ما علمت منه وما لم أعلم;وأعوذ بك من الشر كله، عاجله وآجله، ما علمت منه وما لم أعلم". وتابع صلى الله عليه وسلم: اللهم إني أسألك الجنة وما قرب إليها من قول أو عمل;وأعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل. أدعية ليلة القدر 2022 وادعية العشر الأواخر 1443 – عروبـة. كما قال ايضا اللهم إني أسألك مما سألك منه محمد صلى الله عليه وسلم;وأعوذ بك مما استعاذ منه محمد صلى الله عليه وسلم، اللهم ما قضيت لي من قضاء فاجعل عاقبته لي رشدًا.
والتفت الساق بالساق بصوت الشيخ ياسر الدوسري - مؤثره جدا - YouTube
حدثنا ابن عبد الأعلى ، قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ( والتفت الساق بالساق) قال: الشدة بالشدة ، ساق الدنيا بساق الآخرة. حدثنا ابن المثنى ، قال: ثنا محمد بن جعفر ، قال: ثنا شعبة ، قال: سألت إسماعيل بن أبي خالد ، فقال: عمل الدنيا بعمل الآخرة. حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا وكيع ، عن سلمة ، عن الضحاك ، قال: هما الدنيا والآخرة. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله: ( والتفت الساق بالساق) قال: العلماء يقولون فيه قولين: منهم من يقول: ساق الآخرة بساق الدنيا. وقال آخرون: قل ميت يموت إلا التفت إحدى ساقيه بالأخرى. قال ابن زيد: غير أنا لا نشك أنها ساق الآخرة ، وقرأ: ( إلى ربك يومئذ المساق) قال: لما التفت الآخرة بالدنيا ، كان المساق إلى الله ، قال: وهو أكثر قول من يقول ذلك. وقال آخرون: بل معنى ذلك: التفت ساقا الميت إذا لفتا في الكفن. ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو كريب ، قال: ثنا ابن يمان ، قال: ثنا بشير بن المهاجر ، عن الحسن ، في قوله: ( والتفت الساق بالساق) قال: لفهما في الكفن. حدثنا أبو هشام ، قال: ثنا وكيع وابن اليمان ، عن بشير بن المهاجر ، عن الحسن ، قال: هما ساقاك إذا لفتا في.
ثم لماذا قال الله: ﴿والتفت الساق بالساق﴾ ولم يقلوالتفت الساق بالساق التفت الساقان بالساقين) ؟ الجواب: لأن الساق الأولى للميت والساق الثانية للحي، وكذلك بالنسبة لنا نحن الأحياء: تلتف ساقك اليمنى بساقي اليمنى، وساقك اليسرى بساقي اليسرى من تلك الجهة، فأنت تقف أمامي الآن ونريد أن نفترق فتضع أنت ساقك بجانب ساقي ويذهب كل باتجاه، الميت يذهب إلى الآخرة وأنت تذهب إلى الدنيا. ولكن كيف تذهب إلى الدنيا وأنت باقٍ فيها ؟ والجواب: لأن الإنسان الحي ليس واقفاً في مكانه وإنما هو في ذهابٍ في هذه الدنيا، والله عز وجل يقول: ﴿بل هم في لبس من خلق جديد﴾ لأن الإنسان دائماً في حركة مستمرة من حيث الخلايا والتكوين، ومن حيث السلوك والمعاني والتفكير... والإنسان لا يقف أبداً لا في حياته ولا في مماته، لذلك ﴿والتفت الساق بالساق﴾ لأن التفاف الساق بالساق عنوان الفراق. وفي عودة إلى الآيات التي قبلها: ﴿كلا إذا بلغت التراقي﴾ فإننا نرى أن جواب الشرط هو قوله تعالى ﴿إلى ربك يومئذ المساق﴾ فيكون المعنى: إذا بلغت التراقي فإلى ربك يومئذٍ المساق. وكلمة (مساق) هي مصدر ميمي من ساق يسوق سوقاً، مثل كلمة (مقال) من قال يقول قولاً. ﴿إلى ربك يومئذ المساق﴾ أي ستساق أنت إلى ربك أيها الإنسان فهيّا إلى الله عز وجل.