نظرية ليكرت: استطاع ليكرت ان يميز بين أربعة أنظمة للقيادة وهي: 1- النظام التسلطي الاستغلالي: يتصف القائد بدرجة عالية من المركزية ولا يشقون بالأفراد يتخذ القائد كل القرارات دون الرجوع إلى رأي المرؤوسين. 2- النظام التسلطي العادل: أقل من مركزية من التسلطي الاستغلالي ويسمح أحيانا بالمشاركة في اتخاذ القرارات تحت رقابة. 3- النظام الديمقراطي الاستشاري: يثق القائد في المرؤوسين ممن في عملية اتخاذ القرارات ويحق بنفسه اتخاذ القرارات الهامة ويفوض قدراً كبيراً من سلطته. 4- النظام الديمقراطي بالمشاركة: يثق القائد بمرءوسة ويسمح لهم بالمشاركة الكاملة في صنع القرار ويتخذ في الغالب القرارات بالإجماع. مصادر قوة القائد – أكاديمية الشميمري لريادة الأعمال. نظرية الشبكة الإدارية: تعتد على جانبين لسلوك القائد هما: أ- الاهتمام بالأفراد. ب- الاهتمام بالعمل الإنتاجية. النظرية الظرفية ( الموقفية): مفهوم النظرية على ان فاعلية القيادة تتأثر بشخصية القائد وأسلوبه وبشخصية الجماعة والموقف ، لذا يتوقف نجاح القائد على مدى التوافق بين نمط القيادة المستخدمة وطبيعة الموقف. العوامل المؤثرة على القيادة الموقفية: تاريخ المنظمة. عمر القائد وخبرته. المجتمع الذي تعمل فيه المنظمة. المناخ النفسي السائر داخل المنظمة.
تأكد أن المهمة مفهومه. درب رجالك كي يعملوا كفريق. استخدم إمكانات مدرستك. الفرق بين القائد والمدير
اما غناة الذيب ولا فقرة + فضيحة معتق - YouTube
اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا وأصلح لنا آخرتنا التي إليها معادنا، اللهم لا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا إلى النار مصيرنا، اللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا، اللهم اجعل الحياة زيادة لنا في كل خير والموت راحة لنا من كل شر، اللهم اختم لنا بخير واجعل عواقب أمورنا إلى خير وتوفنا وأنت راضٍ عنا. اللهم أصلح أئمتنا وولاة أمورنا وآمنا في أوطاننا ودرونا، اللهم اغفر جميع ما مضى من ذنوبنا واعصمنا فيما بقي من عمرنا، وارزقنا عملاً زاكياً ترضى به عنا, خذ بنواصينا إلى الحق، واجعل الإسلام منتهى رجائنا. اللهم لا تدع لنا ولا لأحد من المسلمين هماً إلا فرجته ولا ذنباً إلا غفرته ولا مريضاً إلا شفيته ولا ميتاً إلا رحمته ولا ديناً إلا قضيته ولا مبتلى إلا عافيته ولا عسيراً إلا يسرته ولا كرباً إلا نفسته ولا حاجة من حوائج الدنيا والآخرة إلا يسرتها. اما غناة الذيب ولا فقرة + فضيحة معتق - YouTube. أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم. | الإهداءات
ياكثر ماقلت أبا اسوي وابا اسوي ولا فيه شي من اللي قلت سويتـه ونعني بالشعر الذي يعبر عن (ذات الإنسان) مايسميه بعض النقاد (الشعر الغنائي)، والتعريف لا يعني (الأغاني) بمعناها السائد، بل يعني (التغنِّي) بمشاعر الإنسان الداخلية التي ملأت قلب صاحبها وفاضت على صدره فعبّر عن مكنون نفسه بها رافعاً عقيرته بأبياتها كأنما تتبخّر في داخله المضطرم بالمشاعر، فتُحرّر عواطفه، وتُريحه من الكبت، وتُطهّر صدره، وتوسّعه، وتزيل الضيق عنه نسبياً، فكأنها صمّام الأمان يمنع (القدر الكاتم) من الانفجار.