الصراع في رواية ساعي بريد نيرودا لم يكن الأمر ليسير بالبساطة التي تسير عليها الأمور فإن والدة بياتريث كانت تعارض تلك العلاقة التي بينها وبين ماريو، لتدور سلسلة من الأحداث التي من خلالها تحاول الأمر إنهاء تلك العلاقة وتطلب من نيرودا مساعدتها في ذلك، كما أن تلك الأحداث تكون بالتزامن مع مختلف الصراعات السياسية التي تؤثر على الأحداث بشكل كبير في كافة مراحل القصة حتى نهايتها. اترككم اعزائي الكرام زوار مدونة رواياتك لتكتشفو هذه الرواية الجميلة بانفسكم اسمها ساعي بريد نيرودا فهي مثل الفاكهة الحلوة حتى لو وصفتها لكم وتكلمت لكم عن مداقها الحلو لن تعرفوا مذاقها حتى تتذوقوه بانفسكم. اتمنى ان تكونوا قد استفدتم من هذا الموضوع و نال اعجابكم ، اخبروني بارائكم عن رواية ساعي بريد نيرودا للكاتب أنطونيو سكارميتا في قسم التعليقات دمتم في امان الله وحفظه اخوكم محرر مدونة رواياتك يحييكم لنا لقاء اخر في موضوع اخر
Ga naar zoeken Ga naar hoofdinhoud Samenvatting هي حقّا رواية بطعم الفاكهة، تبدؤها فإذا أنت متورّط فيها حدَّ المتعة، تنال من كلّ حواسّك و تسحبك إلى عالمها فلا تملك منها فكاكا قبل أن تقرأ الجملة الأخيرة. قد يعتقد البعض أنّ تشابك الأحداث و تشويق الوقائع هما اللذان يشدّان القارئ، لكنّ الحقيقة غير ذلك، بل هي على العكس تماما رواية شحيحة الشخصيّات قليلة الأحداث يمكن تلخيصها في كلمة نيرودا و هو ممَدَّد على فراش المرض ردًّا على ساعي بريده "ماريو خيمينث" وهو يسأله عمّا يشعر فيجيبه بكلّ بساطة: " أشعر بأنّي أحتضر. و باستثناء ذلك ليس هناك ما هو خطير. " أيّة مفارقة أجمل من لعبة اللغة توحي و تسخر و تمكر؟ لغة هي النسيج و اللباس و الرّائحة و الالتباس. تلتبس عليك الأحداث فلا تعرف ما الواقع و ما الخيال و ما السّحر، و تلتبس عليك الشخوص و الشخصيّات و الأشخاص فتتساءل: من البطل؟ و لا جواب.. كلّهم أبطال و لا بطل. نحن إزاء رواية علامة في تاريخ الأدب العالمي. علامة تؤكّدها الضجّة التي صاحبتها بعد أن تحوّلت الرواية إلى فيلم ثمّ إلى مسرحيّة و رُشِّحت إلى أكبر الجوائز العالميّة و تُوِّجت بالعديد منها.. علامة تنساب المتعة مع سطورها كخَدَر الحبّ في العروق لذلك فهي تكره القارئ المُهَذَب و تنشد قارئا شبِقـًا لا ينتهي من الصفحة حتّى يستزيد إلى أن يفقد الوعي... أي يسترجعه.
صدرت رواية " ساعي بريد نيرودا " مع عنوان فرعي "صبر متأجج" للتشيلي أنطونيو سكارميتا (1940)، لأول مرة في العام 1985، وصدرت ترجمتها العربية الخاصة بدار ممدوح عدوان في 2018 بتوقيع المترجم السوري الراحل صالح علماني. سكارميتا، في "ساعي بريد نيرودا" قدم توليفة صعبة، إلا أنها تمكّنت من تحقيق ما يسمى بـ"المعادلة الذهبية"، فالكاتب التشيلي المخضرم اختار أن يستخدم الرمز الأكبر الأيقوني للأدب التشيلي، الشاعر بابلو نيرودا (1904-1973) الحائز على نوبل في الآداب عام 1971، كشخصية روائية، وكإحالة رمزية كبرى لحقبة معينة في تاريخ الدولة الأمريكية الجنوبية. ولأن إقحام شخص كنيرودا في سياق عمل درامي مسألة تبدو كمخاطرة فنية؛ عمِد سكارميتا، لمجموعة من الحِيَل الفنية التي تمكّنه من التوظيف الأمثل لبابلو نيرودا كشخصية روائية: أولًا اختار سكارميتا لنصّه الروائي أن يكون قصيرًا، من تلك النوعية التي تسهل قراءتها على دفعة واحدة، فالإطالة في هذا المقام كانت ستبدو كنوع من البلاهة في حضرة الشاعر الخالد. ولكي يحكم استخدامه كإحالة كلاسيكية كان على سكارميتا التعاطي بشكل نفعي ومختصر للغاية مع حضور نيرودا في الرواية. ثانيًا، أغرق سكارميتا روايته بلغة شعرية، لقد رفع سكارميتا صيادي الموائي التشيلية والسقاة في الحانات إلى مرتبة تداني مرتبة نيرودا: فساعي البريد ماريو خمينيث صار شاعرًا، ودونا روسا صاحبة الحانة سيدة فصيحة وهكذا... ويمكن مطالعة الاقتباس التالي في الحوار الدائر بين دونا روسا وابنتها بياتريث غونثالث التي وقعت في حب ساعي البريد لأنه غازلها مستخدمًا بعض المجازات والصور والتشبيهات: "ليس هناك مخدِّر أسوأ من الكلام، إنه يجعل نادلة حانة ريفية تشعر كأنها امرأة فينيسية.
كاتب الرسائل تاب الرسائل" عنوان الرواية التى صدرت حديثاً عن الدار العربية للعوم ناشرون، تأليف الكاتب الروسى المعاصر ميخائيل شيشكين، ترجمها عن الروسية الدكتور فؤاد المرعي. وتقع الرواية فى 382 صفحة. رواية "كتاب الرسائل" ميخائيل شيشكين، ترجمة الدكتور فؤاد المرعى "كتاب الرسائل" رواية تحاور إمكانات الحب والتاريخ. إنها ترصد رسائل عاشقين فرّقتهما الحرب، كل منهما يحدّث الآخر عما فاتهما قوله حينما كانا معاً، حيث نجد حديثهما عن الحرب، وعن نشأتهما، ووالديهما، وعن مخاوف الطفولة وآمال المستقبل. كل منهما يبث الآخر أشواقه، دون أن يكون من الواضح متى بدأت هذه الرسائل. الشاب فلاديمير يتم استدعاؤه ليلتحق بالجيش الذاهب إلى الحرب، أما الفتاة ساشا فتنهى دراستها للطب، وتعمل طبيبة نسائية. كل شىء فى هذه الرواية نسبي، حتى الزمن. إذ ليس من المهم ما يجري، بل كيف هى الساعات والأيام والسنوات فى وعى العاشقين، منذ أن أبصرا النور حتى الموت. يسترجع فلاديمير ذكريات حبه مع ساشا، فكأنها تولد من جديد. ومع الرسائل لكل شيء وجوده الخاص، فهى تحكى له عن حياتها التى بدأت تكتسب معنى وجدوى، وهو فى الجبهة يكتب لها عن المشفى العسكرى وعن معاناة الجرحى، وعن حقيقة أن كل الكلمات مخاتلة ليس بوسعها نقل الأحاسيس.
هذا بخلاف مراسلات ماريو مع نيرودا أثناء وجود الأخير في باريس. قصة حب ساذجة وعامرة بالرموز ماريو خمينيث ابن الصيادين، عاطل، يمتلك دراجة، مكّنته من الهروب من مهنة الصيد التي يكرهها والتي اعتاد على التظاهر بالنوم خصيصًا كي لا يُجبر على مباشرتها. مكّنت الدراجة ماريو من أن يكون ساعي البريد الوحيد بمدينة إيسلا نيغرا الساحلية التي يقطنها الصيادون، ويسكن فيها بابلو نيرودا في عزلة وهدوء. ماريو استغل لقاءاته النادرة مع نيرودا، فتح معه كلامًا عن الشعر، والمجازات، تقاربا وصارا صديقين، صارحه ماريو بحبه للمراهقة التي تعمل في الحانة، بياتريث ابنة دونا روسا، لينخرط الشاعر في مؤامرة طفولية وتواطؤ سرّي لمساعدة ماريو على الظفر بحبيبته وصد معارضة والدتها للعلاقة. ربط سكارميتا الحب بالشعر، لا شيء أغوى بياتريث بحب ساعي البريد الشاب سوى مجموعة من المجازات، تلك التي فسّرها نيرودا لصاحبه على أنها "بصورة تقريبية غير دقيقة، أساليب لقول شيء ما بمقارنته بشيء آخر". هوية تشيلي الاشتراكية قبل الانقلاب أيضًا أوردها سكارميتا مرتبطة بالشعر، فقد كان سيلفادور ألليندي على رأس السلطة حينها، كرئيس منتخب، لكن قبل ذلك كان على نيرودا، مرشح الحزب الاشتراكي، أن يتنازل عن الترشح لصالح ألليندي.
قصة مثل "رجع بخفي حنين" العبرة من مثل " رجع بخفي حُنينٍ" تكسب الأمثال الكلام روعة وسطوع وبيان وسحر وجمال، وتثير العواطف والنفوس، وتمتلك المشاعر والقلوب، وتحل محل البرهان والحجة؛ لصدق مدلولها وصحة حكمها، تسير نهج الشعر وتعمل بنفس نهجه، لكن دلالة المثل أقوى من دلالة الشعرفي تصوير أفكار الأمم وأخلاقها. قصة مثل " رجع بخفي حُنينٍ": يقال في قديم الزمان، أنه كان هناك رجل يعمل في تصليح الأحذية وتصنيعها، في مدينة تدعى الحيرة بالعراق، فانشهر بسبب اتقانه لعمله وخبرته بها، وفي ذات يوم جاء رجل يركب على بعير، فنخ بعيره بجانب دكان حُنينٍ ودخل الدكان، وبدأ يدقق النظر في الأحذية التي قام حنين بصنعها، فأعجبه أحد الأحذية، فسأل عن سعره وأخذ يجادل في السعر ويساوم به، فأتضح أنه يريد شراء الحذاء، وبعد العديد من المجادلات حول السعر، اتفق مع حُنينٍ على سعر معين. فقام الإعرابي بترك الدكان ولم يشتري الحذاء، ولم يلي اهتماماً لحُنينٍ، فأثار غضب لدى حُنينٍ لأنه هدر الكثير من وقته، فتسبب له بتعطيله عن عمله وعن الزبائن الذين جاءوا للشراء، ورأوا حُنينٍ منشغل مع هذا الرجل فذهبوا، مما أدى إلى خسرانه فلم يبيع شيئاً في ذلك اليوم.
وعندما وصل الأعرابي ووجد الحذاء ، قال ما أشبهه بخفي حُنين، لكن هذا حذاء واحد فلو كان الثاني معه لأخذته، فتركه وسار في طريقه، وبعد مسافةٍ وجد الحذاء الثاني، وقال كأنه هذا وذاك خفي حُنين، فأخذ الثانية ورجع للأولى كي يلتقطها، وترك دابته مكان الحذاء الثاني ، وهنا كان حُنين يتربّص به فلما ترك دابته ورجع للحذاء الأول، أخذ حنين دابته وهرب بها، وعندما عاد الأعرابي لمكان الدابة لم يجدها وعاد إلى أهله فارغ اليدين وقد كان عائدًا من السفر محملًا بالأغراض والهدايا، فاستغرب أهل الحي عودته راجلا, ولما علموا بما حل به, قال أحدهم: عاد بخفي حنين, فذهب قوله مثلا. أقرأ التالي 28 أبريل، 2022 صنع جيتار بسيط من علبة المناشف الورقية 27 أبريل، 2022 العاب لوحية للتسلية مع الاصدقاء 26 أبريل، 2022 عمل توك للشعر بالستان 25 أبريل، 2022 حرف يدوية للأطفال ألعاب خارجية للاطفال الصغار 24 أبريل، 2022 صنع ألعاب رائعة لأطفالك بالمنزل أفكار رائعة للعب مع الأطفال في المنزل 21 أبريل، 2022 صنع درج بعلبه الكبريت 20 أبريل، 2022 ألعاب ذهنية لتنشيط التفكير للأطفال 19 أبريل، 2022 لا ترمى الجينز القديم افكار جميلة من الجينز بإنتظارك
بلغ السيل الزبى: وهذا المثل يضرب عندما تتجاوز الأمور حدودها بصورة يستنفذ فيها الصبر ، والزبى جمع زبية ، وتعني حفرة كان الصيادون يحفرونها للأسود من أجل اصطيادها ، وأصل الزبية تلة مرتفعة لا يبلغها المياه ، وقيل بأن رجلاً قد حفر زبية من أجل أن يصطاد أسد ، إلا أن حدث وأن أمطرت السماء بصورة أفاضت الوديان ، فبلغ الماء تلك الزبية وطمرها ، فقال هذا الرجل: لقد بلغ السيل الزبى. إنه ليعلم من أين تؤكل الكتف: ويضرب هذا المثل للرجل الداهية ، وأصله أن بعضهم قال: تجري المرقة بين لحم الكتف والعظم ، فلو أخذتها من أعلى جرت عليه المرقة وانصبت ، ولو اخذتها من أسفلها انقشرت عن عظمها وظلت المرقة مكانها ثابتة. للمزيد يمكنك قراءة: امثال وحكم عن الخيانة والغدر والكذب أمثال مصورة: أمثال مضحكة وإذا لم يجدوا فيك عيباً كلمات من ذهب للمزيد يمكنك قراءة: حكم وامثال مصرية مسخرة
حينما وجد الإعرابي الخف قال: والله أنه ليشبه خف حنين ، ولكن ماذا سأفعل بخف واحد ؛ فتركه خلفه وذهب ، وما أن رأى حنين هذا حتى وضع الخف الأخر أيضا في طريق الأعرابي ، وحينما وجده الأعرابي قال يا ليتني أخذت الخف الأول ، وهنا قرر الأعرابي أن يعود سريعًا ليحضر الخف الأول ؛ فيكون قد نال الخفين دون أن يدفع أي ثمن ، وحتى لا يتأخر ترك دابته المحملة بالهدايا خلفه. وما إن رأى الإسكافي ذلك حتى أخذ الدابة بما عليها ورحل ، ولما عاد الأعرابي إلى أهله خاليا سألوه بماذا رجعت لنا ؟ قال لهم رجعت بخفي حنين. قصة المثل رجع بخفي حنين. العبرة من المثل: أن إضاعة وقت الناس دون جدوى أمر ليس بالحميد ، وأن سوء التصرف دائما ما يؤذي صاحبه. تصفّح المقالات
صاحب المَثل قِصّة المَثل صاحب المَثل في مدينةِ الحِيرَة بالعراق؛ كان هناك رجلاً يُدعى حُنَين وكان يعمل صَانعاً للأحذية( إسكَافيَّاً)، وكان مشهوراً بصِناعَتهِ وإتقانه وخبرته بها. قصة وعبرة وراء «عاد بخفى حنين» | مبتدا. قِصّة المَثَل ويَمُرُّ أمام دُكّانهِ أعرابيّ يركب على بعيرٍ لهُ، فَيُنيخُ بَعِيرهُ بجوار دُكّانِ الإسكافيّ حُنينٍ ويدخل إليه؛ وينظرُ للأحذية المُعلّقة في الدُّكان والتي يَصنعُها ويُدقِّق فيها، وقد أعجبَهُ أحَد هذه الأحذية، فيسألُ عن سِعرهِ ويبدأ بالجِدَال والمُسَاومة حول سِعرِ هذا الحِذاء كأنّه يريد أنْ يَشتَريه، وبعد جِدالٍ طويل وقد أخذ الكثير من وقت حُنين، اتَّفقَ معه في النِّهاية على سِعرٍ مُعَين؛ وفجأة وإذا بهذا الأعرَابيِ يتركُ الدُّكّان ولَمْ يأخذ الحِذاء ولمْ يَشتَريه ولم يُعِر الإسكَافِيّ حُنَين أيّ اهتمام. يَغضَبُ حُنين من فِعلِ وتَصرُّف هذا الأعرابي الذي أخذ منه الكثير من الوقت وعَطّلهُ عن عَمله وعن زبائنه الذين رَأوهُ منشغلًا به عنهم فانصرفوا عنه، فقد خسر حُنين زبائن يومهِ ولم يَبِع لهم شيئاً؛ لذلك أرادَ أنْ يَنتقِم من تَصرُّف الأعرابي وأنْ يُفَرّغ غضبه عليه بطريقة انتقاميّة. لَحِقَ حُنَين بهذا الأعرابي عندما خرج من الحِيرَة، وسَلكَ طريقاً أسْرَع من الطريق الذي سَلَكه الأعرابي فأصبح أمامه بمسافةٍ، وأخذَ الخُفَّين(الحِذَائين) ووضعَ أحَدهُمَا على الطريق، وعلى مسافة كافية من الحِذاء الأوّل، وضع الحذاء الثاني واختَبأ في مكانٍ يُراقِب منه الأعرابي عندما يصل لهذه المنطقة.
تم نشره الإثنين 31st تشرين الأوّل / أكتوبر 2016 10:16 صباحاً المدينة نيوز:- حُنَين كان إسكافيا من أهل الحِيرة، أراد أعرابي أن يشتري منه خُفَّين، ساومه فاختلفا حتى غضب حنين وأراد الاخير أن يغيظ الأعرابي.. فلما ارتَحَلَ الأعرابي أخذ حنينٌ أحدَ خفيه وطَرَحه في الطريق ثم ألقى الآخر في موضع آخر ولما مرَّ الأعرابي بأحدهما قال: "ما أشبه هذا الْخفَّ بخف حنين! ولو كان معه الآخر لأخذته"، ومضى. ولما انتهى إلى الآخر نَدِمَ على تركه الأولَ. وقد كَمنَ له حنينٌ يراقبه. قصة مثل رجع بخفي حنين. وعندما عاد الأعرابي ليأخذ الأول، سرق حنينٌ راحلته وما عليها وذهب بها! وأقبل الأعرابي وليس معه إلا الخُفَّانِ فقال له قومه: ماذا جئت به من سفرك ؟ فقال: "جئتكم بِخُفَّيْ حُنَين". وأصبح مثلاً يضرب عند اليأس من الحاجة والرجوع بالخيبة.
وما أن رأى الأعرابي الخف الثاني قال: يا ليتني أخذت الخف الأول ، وهنا قرر الأعرابي أن يعود سريعًا ليحضر الخف الأول فترك دابته المحملة بالهدايا ليرجع للخف الأول فيكون قد نال الخفين دون أن يدفع أي ثمن. ولما رأى الإسكافي ذلك أخذ الدابة بما عليها ورحل ،وعندما عاد الأعرابي أدراجه ولم يجد بعيره ذهب إلى أهله فارغ اليدين، فسألوه بماذا رجعت لنا ؟ قال لهم رجعت بخُفيّ حُنين. العبرة: أن إضاعة وقت الناس دون جدوى أمر ليس بالحميد ، وأن سوء التصرف دائما ما يؤذي صاحبه.