ووقع الاتفاقية صاحب السمو الأمير الدكتور تركي بن سعود بن محمد آل سعود رئيس المدينة، وأمين عام المكتبة الأستاذ محمد بن عبدالعزيز الراشد، بحضور عدد من المسؤولين في الجانبين. […] خبراء الفهرسة العرب في دورة مخطوطات مكتبة الإسكندرية يعقد مركز المخطوطات بمكتبة الإسكندرية دورة متخصصة في فهرسة المخطوط العربي في الفترة من 6 إلى 10 سبتمبر المقبل. وقال الدكتور مدحت عيسى مدير مركز المخطوطات بمكتبة الإسكندرية أن هذه الدورة تأتي في إطار دعم البعد الأكاديمي للمركز، موضحًا أن الدورة تستهدف المهتمين بقضايا المخطوطات والتراث والأخصائيين والمفهرسين بالمكتبات، كما تتناول هذه الدورة القضايا العامة […] "الدارة" تكشف عن "مُنَمْنَمَة" وثّقت المدينة المنورة قبل 500 عام تكشف دارة الملك عبدالعزيز مطلع الأسبوع المقبل عن أقدم "مُنَمْنَمَة" في العالم وثّقت المدينة في رسم تاريخي يعود إلى ما قبل 500 عام، وتعد واحدة من الوثائق والمخطوطات القديمة التي تملكها الدارة عن المدينة المنورة. ومن المقرر أن يتم عرض هذه "المُنَمْنَمَة" لإضفاء مزيد من التوضيح عليها، بالإضافة إلى الكثير من الوثائق المحلية والعثمانية […] جامعة الملك خالد تطلق فعاليات أيام البحث العلمي.. غداً تنظم عمادة البحث العلمي بجامعة الملك خالد غداً الاثنين 31 أغسطس فعاليات أيام البحث العلمي السنوي الـ11 بالجامعة بالتعاون مع مراكز الأبحاث التابعة للكليات.
شاهد المزيد… جامعة الملك فيصل – المكتبة المركزية العميل: جامعة الملك فيصل قيمة المشروع: 60, 930, 633 ريال سعودي حالة المشروع: أنجز المساحة شاهد المزيد… الصفحة الآمنة لقواعد المعلومات. لايمكن الاطلاع على محتويات هذه الصفحة إلا من قبل منسوبي جامعة الملك فيصل شاهد المزيد… جامعة الملك فيصل شعار جامعة الملك فيصل تخطى المحتوى. en … المكتبة الالكترونية … شاهد المزيد… المواضيع المتشابهه للموضوع: المكتبة المركزية: الموضوع: كاتب الموضوع: المنتدى: مشاركات: آخر مشاركة: تهنئة بعيد الأظحى المبارك: علي أبو سعيد: ملتقى طلاب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل: 8: 2015- 9- 27 … شاهد المزيد… افتتاح معرض الكتاب المستعمل بمقر المكتبة المركزية بجامعة الملك فيصل. نيابةً عن معالي مدير الجامعة الدكتور عبدالعزيز بن جمال بن جنيد الساعاتي، دشن سعادة وكيل الجامعة للدراسات والتطوير … شاهد المزيد… المقدمة. أصبحت المكتبة المركزية لكليات البنات تحت مظلة عمادة شؤون المكتبات لجامعة الإمام عبدالرحمن بن فيصل في عام 1430 هـ، وقبل ذلك كانت تتبع كلية العلوم وكانت تخدم مجموعاتها كليات العلوم بتخصصاتها المختلفة، كما أثريت … شاهد المزيد… المكتبة المركزية الجامعة الإسلامية – غزة هاتف: 2886455 (8) 972+ | فاكس: 2886455 (8) 972+ ص.
وافق مجلس جامعة الملك فيصل في جلسته العاشرة المنعقدة صباح يوم الإثنين 14-8-1436هـ الموافق 1-6-2015م على ضم 6 مستشارين عالميين إلى هيئة تحرير المجلة العلمية (إصدار العلوم الأساسية والتطبيقية) في الجامعة، وذلك بناءً على طلبها. وقد أوضح سعادة رئيس هيئة تحرير المجلة العلمية الأستاذ الدكتور غازي بن فيصل بسيوني أن الهيئة الاستشارية الجديدة تضم نخبة من العلماء المتخصصين في مجالات علمية مختلفة، وهم: ( Rene Tio) في تخصص Cardiology من هولندا وله أكثر من 200 بحثٍ عالمي منشور في مجلات عالمية مرموقة. و() في تخصص الطب البيطري من المملكة المتحدة وله أكثر من 70 بحثاً عالمياً منشوراً في مجلات عالمية مرموقة. و(Hesham Mustafa) في تخصص الأحياء الدقيقة من ألمانيا. و(Nidhal Hilal) في تخصص الهندسة من المملكة المتحدة. و(Mustafa Ayoub) في تخصص الإنتاج الحيواني من جامعة قناة السويس في مصر. و(Mohamed Hosam Abulnasr) في تخصص زراعة الأنسجة من جامعة أسيوط في مصر. مشيراً إلى أن إضافة هؤلاء المستشارين لهيئة تحرير المجلة العلمية سوف يساعد على الارتقاء النوعي بالمجلة، كما يمكنها من التقدم بملف طلب الانضمام إلى معهد المعلومات العلمية (ISI) المعروف بـ (Thomson Reuters) لتصنيف المجلات العلمية على مستوى العالم.
تقدم جامعة الملك عبدالعزيز العديد من الخدمات المعلوماتية لكافة المستفيدين، مستخدمين أحدث التقنيات الإلكترونية الحديثة عبر الإنترنت، لتيسير وصول الخدمات المطلوبة في أسرع وقت وأيسر طريق والمكتبة الرقمية في الجامعة توفر وتنظم مصادر المعلومات الالكترونية وذلك بهدف تسهيل الحصول على المعلومة والاستفادة منها سواء من قبل أعضاء هيئة التدريس أو الطلاب حيث يمكنك الدخول إلى المكتبة الرقمية من خلال الرابط التالي للحصول على إرشادات استخدام المكتبة الرقمية
وأضاف وزير التربية والتعليم،أن المنحة يتم من خلالها تفعيل البرنامج القومى للقرائية وتفعيل الحاسبية واللغة الإنجليزية، موضحًا أن […] أرشيف مجموعة البنك الدولي.. منجم للمعلومات الثمينة حتى وقت قريب، كان مستخدمو أرشيف المحفوظات – بما فيهم أكاديميون وشركاء التنمية وغيرهم من الباحثين – يضطرون إلى قطع أميال، وفي بعض الأحيان عبور قارات، لكي يتمكنوا من الاطلاع على السجلات المحفوظة في أرشيف مجموعة البنك الدولي. لكن من الآن، لم يعد من الضروري أن يذهب المستخدمون إلى واشنطن العاصمة للاطلاع على المواد التي […] ضم 6 مستشاريين عالميين لمجلة جامعة الملك فيصل العلمية وافق مجلس جامعة الملك فيصل في جلسته العاشرة المنعقدة صباح يوم الإثنين 14-8-1436هـ الموافق 1-6-2015م على ضم 6 مستشارين عالميين إلى هيئة تحرير المجلة العلمية (إصدار العلوم الأساسية والتطبيقية) في الجامعة، وذلك بناءً على طلبها. وقد أوضح سعادة رئيس هيئة تحرير المجلة العلمية الأستاذ الدكتور غازي بن فيصل بسيوني أن الهيئة الاستشارية الجديدة تضم نخبة […] مركز تعظيم القرآن الكريم يُصدر كتاب "تفسير المدينة المنورة" أصدر مركز تعظيم القرآن الكريم بالمدينة المنورة مؤخراً كتاب "تفسير المدينة المنورة" الذي يعتمد أسلوباً مبتكراً يتناسب مع فئات القرّاء كافة، ويجمع بين الأصالة والمعاصرة ويُلبِّي رغبة المبتدئين والمثقفين والمتخصصين على حدٍّ سواء.
افتتاح معرض كتب دولي في موسكو افتتحت موسكو في الفترة ما بين 2 و6 سبتمبر الجاري معرضاً دولياً للكتب بمشاركة أكثر من 400 دار للطباعة تمثل 30 دولة، وبين الضيوف الخاصة للمعرض صربيا وإيران وأرمينيا. ويتيح المعرض لزواره فرصًا للقاء الكتاب ونجوم السينما والمخرجين السينمائيين والسياسيين والرياضيين، الذين يحبون أيضًا إبداع كتب ومذكرات. وبحسب موقع روسيا اليوم ، فإن من أكثر الكُتاب شعبية […] تتمة الخبر → افتتاح معرض الكتاب المصري السوداني في دارفور انطلقت الثلاثاء الماضي في جنوب دارفور (غرب السودان) فاعليات "معرض الكتاب المصري – السوداني" الذي ينظم سنوياً في إحدى الولايات السودانية. ويضم المعرض العديد من الكتب والإصدارات العلمية والثقافية والتاريخية لكبار الكتاب والمفكرين في البلدين. وأكد نائب والي جنوب دارفور الطيب حمد أبو ريدة خلال افتتاح المعرض "عمق ومتانة العلاقات بين شعبي مصر والسودان، والتي […] افتتاح أول معرض دائم للخط العربي في مصر افتُتح في مدينة الاسكندرية المصرية معرض دائم للخط العربي بعد ست سنوات من موافقة وزارة الثقافة على إنشائه. والمعرض أو المتحف الذي يُعتقد أنه الأول من نوعه في مصر هو أحدث إضافة لمتحف الاسكندرية للفنون الجميلة الذي أُنشئ في عام 1954.
للإشتراك في برنامج ( iThenticate ) يرجى ارسال البيانات التالية الى هذا الايميل () · الاسم الثلاثي · البريد الإلكتروني الجامعي (اسم المستخدم) لأعضاء هيئة التدريس أو (الرقم الأكاديمي) للطلاب تحديد النوع (عضو هيئة تدريس – طالب ماجستير – طالب بكالوريوس) وسوف يتم انشاء الحساب وارسال كود التنشيط الى البريد الإلكتروني الجامعي المرسل من قبلكم. - في حال رغبة عضو هيئة التدريس ارسال قائمة من الطلاب يرجى ارسال ملف مرفق بصيغة مايكروسوفت اكسل ( Microsoft Excel Worksheet) كما في النموذج ادناه الاسم الأول الأخير البريد الالكتروني الجامعي 1 2.. أما المسجلين سابقا في البرنامج فيمكنهم الذهاب مباشرة الى الموقع عبر الرابط التالي ( /)
وروى الضحّاك بن عبد الرحمن بن عَرْزَبْ، عن أبي موسى الأشعريّ أنّ رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، عقد لأبي مالك الأشعري عَلَى خَيْل الطَّلَبِ وأمره أَنْ يَطْلُبَ هَوَازِنَ حين انْهَزَمَتْ (*). وروى عبد الرحمن بن غَنم، عن أبي مالك الأشعري أنّه جمع أصحابه فقال: هلمّ أصَلّي بكم صلاة أم بِنَا، قال: وكان رجلًا من الأشعريّين، قال: فدعا بجفنة من ماء فغسل يديه ثلاثًا تمضمض واستنشق وغسل وجهه ثلاثًا وذراعيه ثلاثًا ومسح برأسه وأذنَيْهِ وغسل قدميه، قال فصلّى الظهر فقرأ فيها بفاتحة الكتاب اثنتين وعشرين تكبيرة. وهو ممن ورد إِلى مصر، وروى عنه من أَهلها: إِبراهيم بن مقسم مولى هذيل، ومن أَهل الشام عبدُ الرحمن بن غَنْم، وأَبو سلام الحبشي، وروى عنه جابر، وأُم الدرداءِ، وعبد الرحمن بن غَنْم، وخالد بن أَبي مريم، مُخْرَج حديثه عن أَهل المدينة. أبو مالك الأشعري الحارث بن الحارث. وروى صفوان بن عبد اللّه بن صفوان، عن أُم الدرداءِ، عن كعب بن عاصم الأَشعري قال: قال رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم: "لَيْسَ مِنَ الْبِرِّ الْصِّيَامُ فِي الْسَّفَرِ" (*). وجاء عنه حديثٌ آخر من رواية جابر بن عبد الله عنه: أنه رأى النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم يخطب عند الجمرة أوسط أيام النَّحر، أخرجه البَغَوِيّ، وقال: غريب، وأخرجه ابْنُ السَّكَن.
قال: "فَإِنَّ حُرْمَتَهُ بَيْنَكُمْ إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ كَحُرْمَةِ هَذَا اليَوْمِ. ثم قال: أَلاَ أُنْبِئُكُمْ مَنِ المُسْلِمُ؟ مَنْ سَلِمَ المُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ، وَأُنْبِئُكُمْ مَنِ المُؤْمِنُ؟ مَنْ أَمِنَهُ المُؤْمِنُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَدِمَائِهِمْ. أبو مالك الأشعري| قصة الإسلام. المُؤْمِنُ عَلَى المُؤْمِنِ حَرَامٌ، كَحُرْمَةِ هَذَا اليَوْمِ" (*). وروى عطاء بن يَسَار، عن أَبي مالك الأشجعي، عن النبيّ صَلَّى الله عليه وسلم أَنه قال: "أَعْظَمُ الغُلُولِ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى ذِرَاعٌ مِنَ الأَرْضِ، تَجِدُونَ الرَّجُلَيْنِ جَارَينِ فِي الدَّارِ أَوْ فِي الأَرْضِ، فَيَقْتَطِعُ أَحَدُهُمَا مِنْ حَقِّ صَاحِبِهِ ذِرَاعًا، فَإِذَا اقْتَطَعَهُ طُوِّقَةُ مِنْ سَبْعِ أَرْضِيْنَ" (*).
كذلك نور في حشره يوم القيامة؛ كما أخبر بذلك الرسول -صلى الله عليه وسلم-: «أَنَّ مَنْ حَافَظَ عَلَيْهَا كَانَتْ لَهُ نُورًا، وَبُرْهَانًا، وَنَجَاةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ لَمْ يُحَافِظْ عَلَيْهَا لَمْ يَكُنْ لَهُ نُورٌ، وَلَا بُرْهَانٌ، وَلَا نَجَاةٌ، وَكَانَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ قَارُونَ، وَفِرْعَوْنَ، وَهَامَانَ، وَأُبَيِّ بْنِ خَلَفٍ» [2]. فهي نور للإنسان في جميع أحواله، وهذا يقتضي أن يحافظ الإنسان عليها، وأن يحرص عليها، وأن يكثر منها حتى يكثر نوره وعلمه وإيمانه. وأما الصبر فقال: إنه ضياء؛ فيه نور؛ لكن نور مع حرارة؛ كما قال الله تعالى: ﴿ هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا ﴾ [يونس: 5]. فالضوء لابد فيه من حرارة، وهكذا الصبر، لابد فيه من حرارة وتعب؛ لأن فيه مشقة كبيرة، ولهذا كان أجره بغير حساب. نبذة عن الصحابي أبي مالك الأشعري - إسلام ويب - مركز الفتوى. فالفرق بين النور في الصلاة والضياء في الصبر، أن الضياء في الصبر مصحوب بحرارة؛ لِمَا في ذلك من التعب القلبي والبدني في بعض الأحيان. وقوله: «الصَّدَقَةُ بُرْهَانٌ». الصدقة: بذل المال تقربًا إلى الله - عز وجل - فيبذل المال على هذا الوجه للأهل، والفقراء، والمصالح العامة؛ كبناء المساجد وغيرها؛ برهانًا على إيمان العبد؛ وذلك أن المال محبوب إلى النفوس، والنفوس شحيحة به، فإذا بذله الإنسان لله، فإن الإنسان لا يبذل ما يحب إلا لما هو أحب إليه منه؛ فيكون في بذل المال لله - عز وجل - دليل على صدق الإيمان وصحته؛ ولهذا تجد أكثر الناس إيمانًا بالله - عز وجل - وبإخلافه؛ تجدهم أكثرهم صدقة.
ثم قال النبي عليه الصلاة والسلام: «وَالْقُرْآنُ حُجَّةً لَكَ أَوْ عَلَيْكَ»؛ لأن القرآن هو حبل الله المتين، وهو حجة الله على خلقه؛ فإما أن يكون لك، وذلك فيما إذا توصَّلت به إلى الله، وقمت بواجب هذا القرآن العظيم من التصديق بالأخبار، وامتثال الأوامر، واجتناب النواهي، وتعظيم هذا القرآن الكريم واحترامه؛ ففي هذه الحال يكون حجة لك. أما إن كان الأمر بالعكس، أهنت القرآن، وهجرته لفظًا ومعنى وعملًا، ولم تقم بواجبه؛ فإنه يكون شاهدًا عليك يوم القيامة. ولم يذكر الرسول -صلى الله عليه وسلم- مرتبة بين هاتين المرتبتين! يعني: لم يذكر أن القرآن لا لك، ولا عليك؛ لأنه لابد أن يكون إما لك وإما عليك على كل حال. فنسأل الله أن يجعله لنا جميعًا حجة نهتدي به في الدنيا وفي الآخرة؛ إنه جواد كريم. قوله: «كُلُّ النَّاسِ يَغْدُو فَبَائِعٌ نَفْسَهُ فَمُعْتِقُهَا أَوْ مُوبِقُهَا»؛ أي: كل الناس يبدأ يومه من الغدوة بالعمل، وهذا شيء مشاهد؛ فإن الله -تعالى- جعل الليل سكنًا، وقال: ﴿ وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُمْ بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ ﴾ [الأنعام: 60]؛ فهذا النوم الذي يكون في الليل هو وفاة صغرى، تهدأ فيه الأعصاب، ويستريح فيه البدن، ويستجد نشاطه للعمل المقبل، ويستريح من العمل الماضي.
فإذا كان الصباح - وهو الغدوة - سار الناس واتجهوا كلٌّ لعمله؛ فمنهم من يتجه إلى الخير، وهم المسلمون، ومنهم من يتجه إلى الشر، وهم الكفار والعياذ بالله. المسلم أول ما يغدو يتوضأ ويتطهر؛ والطهور شطر الإيمان؛ كما في هذا الحديث، ثم يذهب فيصلي، فيبدأ يومه بعبادة الله - عز وجل - بالطهارة، والنقاء، والصلاة، التي هي صلة بين العبد وبين ربه، فيفتتح يومه بهذا العمل الصالح، بل يفتتحه بالتوحيد؛ لأنه يشرع للإنسان إذا استيقظ من نومه أن يذكر الله - عز وجل - وأن يقرأ عشر آيات من آخر سورة آل عمران؛ وهي قوله: ﴿ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآياتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ ﴾ إلى آخر السورة: [190- 200]، هذا المسلم هذا الذي يغدو في الحقيقة وهو بائع نفسه، لكن هل باعها بيعًا يعتقها فيه؟! نقول: المسلم باعها بيعًا يعتقها فيه؛ ولهذا قال: «فبائع نفسه فمعتقها» هذا قسم، «أو موبقها»؛ معناها: بائع نفسه فموبقها. الكافر يغدو إلى العمل الذي فيه الهلاك؛ لأن معنى «أوبقها»: أهلكها. وذلك أن الكافر يبدأ يومه بمعصية الله، حتى لو بدأ بالأكل والشرب؛ فإن أكله وشربه يعاقب عليه يوم القيامة، ويحاسب عليه.
روي أبو سلام أن أبا مالك الأشعري قال: إن رسول الله قال: "إن في أمتي أربع من أمر الجاهلية ليسوا بتاركيهن: الفخر في الأحساب, والطعن في الأنساب, والاستسقاء بالنجوم, والنياحة على الميت, فإن النائحة إذا لم تتب قبل أن تقوم, فإنها تقوم يوم القيامة عليها سرابيل من قطران ثم يغلي عليهن دروع من لهب النار".