الاكتشافات الأثرية [ تحرير | عدل المصدر] A Western Han painting on silk near Changsha في مقاطعة هونان. التوزيع [ تحرير | عدل المصدر] شيجيانغ، بلدة ذات أغلبية من المياو في غويجو انظر أيضاً [ تحرير | عدل المصدر] Chiyou الجماعات العرقية في التاريخ الصيني الأقليات العرقية في الصين تاريخ الصين همونغ (شعب) عادات وتقاليد الهمونغ Hmong–Mien languages لغات الصين List of Hmong/Miao People Pole worship Vang Pao الهامش [ تحرير | عدل المصدر] ^ 2006 Southeast Asian American Data from the American Community Survey ^ Schein, Louisa. "The Miao in contemporary China. " In The Hmong in transition. Edited by Hendricks, G. L., Downing, B. T., & Deinard, A. S. Staten Island: Center for migration studies (1986): 73-85. للاستزادة [ تحرير | عدل المصدر] Ch'ien Lung (emperor of China. ) (1810). The conquest of the Miao-tse, an imperial poem... entitled A choral song of harmony for the first part of the Spring [tr. ] by S. Weston, from the Chinese. مياو مياو - متجر أرجوانا للعطور-تسوق اون لاينARJUANA. Translated by Stephen Weston. LONDON: Printed & Sold by C. & R. Baldwin, New Bridge Street, Black Friars.
وبالتالي اطلقت وزارة الثقافة الصينية على بلدهم اسم«بلاد الفن الشعبي في الصين ومما يجدر بالذكر خصوصا ان هناك قرية الالف منزل مياوي» في مكان يدعى شيجيانغ بليشان جرت العادة على تسميتها بالقرية الاولى للمياويين في الصين. وهي ما زالت تحافـــظ، بكل ما في الكلمة من معني، على ما يتوارثه اهل قومية مياو، جيلا بعد جيلا، من ابنية برمائية متميزة بالعراقة والبساطة واعراف وعادات ساذجة اصيلة. الظروف الجيولوجية الخاصة بالقرية عودت بدورها اهلها على اعتماد بعضهم على بعض في الحياة وعلى التميز بحسن الوفادة والتحمس لمساعدة الاخرين. ومن ذلك يحدث على الدوام إذا أتي ضيف بيتا لواحد منهم يحتفي به كل منازل قريتهم. والإكرام البالغ منهم يؤثر في ضيوف القرية تأثيرا بليغا اذ انهم يكرمونهم، بخمر قرن الثور واللحم المقدد ورقصتي المقعد الطويل من الخشب والمزمار البلدي إلى جانب المطايب لديهم مراجع [ عدل] ^ 2006 Southeast Asian American Data from the American Community Survey
مياو Hmongb/Hmub/Xongb/ab Hmaob m̥˭oŋ⁴³/m̥ʰu³³/ɕoŋ³⁵/a⁵³m̥˭ao⁵³ أشخاص من المياو في مقاطعة شيجين (织金县) في محافظة قويتشو في الصين مناطق الوجود المميزة الصين: 9, 426, 007(2010) فيتنام: 787, 604 (1999) لاوس: 460, 000 (2005) الولايات المتحدة: 209, 866 (2006) [1] تايلاند: 151, 080 (2002) فرنسا: 13, 000 (من ضمنهم 3, 000 في غويانا الفرنسية) اللغات لغات هموجينية الدين يو داب. أقليات: بوذية ، طاوية ، مسيحية المياو ( بالإنجليزية: Miao) وهم واحدة من المجموعات العرقية الـ 55 المعترف بها في جمهورية الصين الشعبية ، يبلغ عددهم حوالي 12 مليون نسمة، يتكلمون باللغة الهموجنية ويتواجدون في محافظات قويتشو و هونان و يونان و سيشوان و قوانغشي و هاينان و غوانغدونغ و هوبيي وكذلك يتواجدون في فيتنام و لاوس و تايلاند ولهم جاليات مشتتة في الولايات المتحدة و كندا و فرنسا. جماعة ذات تنظيم مشترك [ عدل] يعيش اهل مياو في مناطق جبلية، بلدهم في ليشان ظلت مواصلاته صعبة وقوته الانتاجية غير متطورة في فترة طويلة من تاريخه. ومع ذلك فان ثقافتهم شهدت تطوراً وغنىً مطرداً، باتباع مدارها الذاتي في وضعه شبه المغلق. فلا يخفى على أحد ان كل ما يتميزون حاليا به من منشآت وازياء واعراف وادوات موسيقية ما زال يعبق باريج العراقة والاصالة.
شاعر أصيل قادم من عمق الصحراء ومجاهل الجبال. لغة ومفردات شعرية ورؤية.. لا يدل شكله البسيط على قمة الشعر التي يتربع عليها باقتدار، وعمق الرؤية وصدق التنبؤ المبثوث في معظم شعره حتى حد الدهشة. ولد الشاعر محمد الثبيتي في مدينة الطائف في 1952م وهو حاصل على بكالوريوس في علم الاجتماع ومرّت تجربته الشعرية بثلاثة اعترافات مهمة: • جائزة أفضل ديوان شعري من نادي جدة الأدبي عن ديوانه «التضاريس» في أواخر التسعينيات الميلادية. • جائزة أفضل قصيدة في الدورة السابعة لمؤسسة جائزة عبدالعزيز سعود البابطين للإبداع والمنعقدة في الجزائر في 2000م عن قصيدته «موقف الرمال.. موقف الجناس». مفاجأة لجمهور ملحم زين في عيد الفطر. • جائزة شاعر سوق عكاظ في دورته الأولى في 2007م عن مجمل إنتاجه الشعري. قبل ثلاثة عقود، كتب الشاعر محمد الثبيتي مقدمة لديوانه الأول «عاشقة الزمن الوردي» جاء فيها: «منذ مدة طويلة، وأنا أورط نفسي في اقتحام مجاهل الشعر وذرع متاهاته المسحورة.. أحاول هزّ أفنانه اللدنة لتمطر لي الورد.. والفراشات والسوسن والأصداف.. وتمنحني الإكسير المتوهج الذي يهبُ الحبّ والحياة. وأدعو أشعته الملونة لتخضل في صدري.. وتورق بين أصابعي، وتلد لي السحر والرحيق «والقصيدة العصماء».
وتضمن كتاب الثبيتي أيضاً فصولاً أخرى منها فضاءات التعالق الفني بين القصة القصيرة والنص الشعري لدى جيل الشباب السعودي من عام 2000 إلى 2018م. وفصل آخر بعنوان: شاعرية المكان في ديوان «حسناء تحتجب»، كما تناول الفصل السادس قضايا النقد القصصي في المملكة العربية السعودية، وتناول الفصل السابع: مستويات التداخل بين السيرة الذاتية والرواية في النقد السعودي الحديث، وتناول الفصل الثامن: جيل التأسيس النقدي في دراسة القصة القصيرة السعودية، وتناول الفصل التاسع: الرواد ونقد القصة في المملكة العربية السعودية، وجاء الكتاب في 255 صفحة من القطع المتوسط. غواية الصمت كم صدر عن دار متون للنشر والتوزيع في القاهرة ديوان شعر بعنوان: «غواية الصمت» في قطع متوسط بعدد صفحات 120. يقدم الشاعر والمنشد اليمني عبدالرحمن العمري جزءاً من تجربته الشعرية في هذا الإصدار الذي يعتبر الأول في إصدارات الشاعر، ويطرح عدداً من النصوص الشعرية بالفصحى وأخرى بالعامية اليمنية كتجربة تمزج ما بين الاثنين في ديوان واحد. ويرى العمري أن هذا النموذج يقرب القارئ والمتذوق من الإحساس بالمكان والزمان ويحافظ على ذاكرة الشعر على اختلاف نماذجه من خلال عرض معاناة الشاعر وثقافته وإلمامه بمحيطه والعالم من حوله.
هواجس نقدية صدر للناقد الدكتور قليل محمد الثبيتي كتاب نقدي بعنوان: «هواجس نقدية» عن نادي الطائف الأدبي بالتعاون مع دار الانتشار العربي في بيروت. وقد تناول الكتاب مجموعة أبحاث نقدية للمؤلف كان قد شارك بها في عدد من الملتقيات ونشر بعضها في مجلات متخصصة، وتناول المبحث الأول: دراسة تاريخ الرواية في المملكة العربية السعودية، مناقشاً عبره فن القصة في الأدب السعودي للدكتور منصور الحازمي، وفن الرواية في المملكة بين النشأة والتطور للدكتور السيد ديب، وفن الرواية في الأدب السعودي للدكتور محمد الشنقيطي، والرواية في المملكة وتطورها للدكتور سلطان القحطاني، والرواية السعودية واقعها وتحولاتها للدكتور حسن النعمي. كما تناول المبحث الثاني خطاب الحداثة النقدي في المملكة العربية السعودية عبر مناقشة الناقد الثبيتي لكتاب الخطيئة والتكفير، وكتاب الكتابة خارج الأقواس، وكتاب ثقافة الصحراء. وتناول في بحثه الثالث: طقوس القرية في خطاب السيرة الذاتية في الأدب السعودي الحديث طارحاً عبرها أنواع طقوس القرية، وعلاقة التجارب الشخصية بالطقوس الشعبية، وتحولات طقوس القرية من موروث شعبي إلى فعل كتابي، ومستويات تدوين الطقوس الشعبية في خطاب السيرة الذاتية، وعمل موازنة فنية بين استلهام طقوس القرية في خطاب السيرة الذاتية والرواية.