بشرى سارة" تحميل جميع كتب الدفائن والكنوز بروابط مباشرة ●بشرى سارة لكل من لم يستطع تنزيل الكتب: ▪قمنا بتنزيل جميع كتب الدفائن والكنوز بروابط مباشرة دون تكبد عناء تخطي الاعلانات مع نبذة صغيرة لكل كتاب وجميع هذه الروابط موجودة اسفل هذا الفديو ◇اسماء الكتب: 1● تحميل كتاب السداية لدكتور أرسوان الجزء الاول. • ٢●تحميل كتاب أشارات الكنوز والدفائن الأثرية -الاصلي مخطوط. • ٣●تحميل كتاب الأشارات القبطية والرومانية والبيزانطية واليهودية. • ٤●تحميل كتب علم الأثار: ◇كتاب الموجز في علم الاثار. • ◇كتاب علم الأثار. • ◇كتاب منهج البحث الأثري و التاريخي. • ٥●تحميل كتاب اتجاهات الدفين عند الرومان. • ٦●تحميل كتاب فن التنقيبات الأثرية. • ٧●تحميل كتاب الأشارات العثمانية التركية. • ٨●تحميل كتاب الاجران والسيالات لدكتور أرسوان. • ٩● تحميل كتاب الدر المكنوز والسر المعزوز في الدفائن والخبايا والكنوز. • ١٠● تحميل تطبيق كتاب الدفائن والكنوز. تحميل اروع كتاب لتحليل جميع الكنوز والاشارات. • ١١●تحميل كتاب عن الأشارات وعلامات الرومان القديمة للبحث عن الكنوز والدفائن. • ١٢●مجموعة كتب خاصة بالدفائن والكنوز جاهزة لتحميل. ◇ كتاب السيف المتين في استخراج الدفين. ▪ ◇كتاب دليل بعض اماكن الكنوز في ارض مصر.
موارد المعلم محطات كتاب الرموز والإشارات الرومانية لكشف الدفائن و الكنوز. الكتاب يحتوي على كل الإشارات و الرموز الرومانية و كيفية حلها قرابة 100صفحة تفسير بالكلمة و الصورة و هذه بعض الصور من محتوى الكتاب اطلبوا الرقم السري من المشرف شارك الموضوع مواضيع ذات صلة 37 التعليقات الخميس، 5 نوفمبر 2015 في 7:49:00 م غرينتش+1 حذف الرقم السري خاص بالمشتركين الإشتراك في الموقع 35دينارا ترسل حوالة بريدية سريعة باسم السيد محمد الأسود صفاقس ثم إرسال الرقم السري للحوالة للسيد المذكور عنوان الفسيبوك رد ملحوظة: يمكن لأعضاء المدونة فقط إرسال تعليق.
الجواهر الثلاثة أو الكنوز الثلاثة أو الملاجئ الثلاثة هي الأشياء الثلاثة التي يلجأ إليها البوذي وينظر إليها للحصول على التوجيهات، في عملية تعرف باسم اللجوء. الجواهر الثلاثة هي: بوذا: المثل الأعلى أو أعلى روحية توجد داخل جميع البشر؛ دارما: تعاليم بوذا. سانغا أولئك الذين تنوروا، والذين قد يساعدوا البوذي على ممارسة البوذية. المصدر:
تحميل جميع كتب الدفائن والكنوز بروابط مباشرة -22 كتاب-(مدونة الداهية) هذه المقالات انصحكم بها قد شرحتها بشكل مفصل ووافي وهذه المعلومات من تجربة وخبرة شخصية ولايوجد اي مصدر عربي على الانترنت قد قام بشرح هذه المقالات الثمينة ●وانتظرو المزيد من الكتب في الايام القادمة مع خالص تحياتنا وتمنياتنا لكم بالتوفيق والنجاح في مسيرتكم العظيمة....
أما بخصوص الكتاب الذي ذكرته لقد أردت الإطلاع علىه لكن لم أتمكّن من ذلك ربما الرابط لا يعمل فلو تفضلت إمكانية حلّ هذا الإشكال وفي الختام لك مني كل التقدير والإحترام والسلام أخوك ( إبن نهار) الصديق الصدوق قيصر عام عدد المساهمات: 5876 السٌّمعَة: 428 الموقع: كنوز ودفائن البشريه موضوع: رد: تحميل اروع كتاب لتحليل جميع الكنوز والاشارات 25/05/14, 02:10 pm @إبن نهار كتب: أخي العزيز " الصادق الصدوق " أشكرك من كل قلبي على هذا الجميل الذي تقدمه لإخوانك روّاد هذا المنتدى العزيز علينا جميعا وبارك الله فيك وفي جميع أعمالك.
وعندما جاءه الرجل المشتكي في اليوم التالي طلب منه أن يذهب لذاك الرجل ، وإذا انكر عليه ماله يهدده أنه سوف يشكوه للقاضي ، وبالفعل أنكر الرجل المال ولكن عند ذكر الرجل للقاضي وأنه سوف يشكوه له أعطاه ماله وحاول مراضاته ، فذهب الرجل صاحب المال وأخبر القاضي بما كان من ذلك المحتال ، فلما ذهب له بعد يومين عنَّفه تعنيفًا شديدًا وقال له: لقد جعلت الدِّين مصيدة للدنيا. وفاته: توفي القاضي الجليل عن عمر يناهز السادسة والسبعين ، فرحمة الله عليه فقد كان نادرة من نوادر الزمان ، وأعجوبة من أعاجيب الدهر. تصفّح المقالات
موسى بن نصير رسم تخيلي لموسى بن نصير معلومات شخصية اسم الولادة أبو عبد الرحمن موسى بن نصير الميلاد 640م ( 19 هـ) الشام الوفاة 716م ( 97 هـ) وادي القرى - الحجاز مواطنة الدولة الأموية مناصب والي إفريقية في المنصب 703 – 712 حسان بن النعمان عبد الله بن موسى بن نصير والي الأندلس في المنصب 714 – 716 الحياة العملية المهنة قائد عسكري ، والولي الخدمة العسكرية الولاء الفرع الجيوش الإسلامية زمن معاوية بن أبي سفيان والوليد بن عبد الملك. الرتبة والي إفريقية وما ورائها القيادات فتح الأندلس المعارك والحروب الفتح الإسلامي للمغرب ، والفتح الإسلامي للأندلس تعديل مصدري - تعديل أبو عبد الرحمن موسى بن نصير (19 هـ/640 م - 97 هـ/716 م) قائد عسكري عربي في عصر الدولة الأموية. معلومات عن القاضي إياس بن معاوية - مقال. شارك موسى في فتح قبرص في عهد الخليفة معاوية بن أبي سفيان ، ثم أصبح واليًا على إفريقية من قبل الخليفة الوليد بن عبد الملك ، واستطاع ببراعة عسكرية أن ينهي نزعات البربر المتوالية للخروج على حكم الأمويين، [1] كما أمر بفتح شبه الجزيرة الأيبيرية ، وهو الغزو الذي أسقط حكم مملكة القوط في هسبانيا. نشأته [ عدل] هناك اختلاف على أصول موسى بن نصير، فقد ذكر ابن بشكوال أن اسمه موسى بن نصير بن عبد الرحمن بن زيد، [2] وذكر بعض المؤرخين أن أباه كان مولى من موالي قبيلة لخم وقيل من صلبها وهو الأرجح [3] ، وأن أباه كان على حرس معاوية بن أبي سفيان ، [4] وقيل على شرطة معاوية عندما كان واليًا على الشام في خلافة عمر وعثمان ، [5] ثم أصبح وصيفًا لعبد العزيز بن مروان ، فأعتقه.
قال له وإذا أتيت بكمية من الطين وضربتك بها فهل هذا يؤلمك؟، فقال الرجل لا. قال له القاضي وإذا أحضرت الرمال وضربتك بها، هل هذا يؤلمك؟، فقال له الرجل لا. فقال له القاضي إياس بن معاوية، وماذا إذا أحضرت كل هذه الأشياء وخلطهم معًا، وتركتهم في الشمس حتى يجفوا تمامًا، ثم ضربتك بهم، فهل هذا يؤلمك؟ قال الرجل نعم، قال له القاضي هذا هو ما يفعله الخمر بالجسم، استغرب الرجل من ذكاء وفطنة القاضي إياس بن معاوية المزني وقدرته على الإقناع. 2- قصة الرجل المؤتمن في الكوفة كان هناك رجل يعرف عنه الأمانة في الكوفة، كان الجميع يذهبون إليه ليودعوا عنده الأمانات من الأموال والأبناء، إذا أحسوا باقتراب الموت. ذات يوم ذهب رجل إلى هذا الرجل المؤتمن في الكوفة، وأودع عنده بعض الأموال، وعندما ذهب ليطالبه بهم، أنكر الرجل أنه استلم منه شيء. من قضاة الإسلام : إياس بن معاوية – معهد إعداد القضاة. ذهب الرجل إلى القاضي إياس بن معاوية ليشتكي إليه هذا الرجل المؤتمن في الكوفة، ويطالب بإيجاد حل له. طلب منه القاضي أن يذهب إلى هذا الرجل، ويخبره أن ينوي أن يقدم شكوى إلى القاضي إياس، وبالفعل ذهب الرجل وفعل ذلك. بعدها أرسل القاضي رسول إلى هذا الشخص في الكوفة، ليخبره أن القاضي إياس بن معاوية يريد أن يراه لأمر ما.
من قضاة الإسلام إياس بن معاوية للأستاذ الدكتور فؤاد عبد المنعم أحمد فِراسةُ إياس قبل أن يتولى القضاء: يُقصد بالفِراسة: تعرُّفُ بواطنِ الأمورِ من ظواهرها، وهو ما يطلق عليها بالاصطلاح القانوني المعاصر»القرينة القضائية« وكان إياس ماهراً في الفِراسة، حتى قيل فيه: إنه تُكتب عنه الفِراسة كما تكتب عمن صدر الحديثُ منه. فقد ذكر لنا وكيع بن حيان في كتابه » أخبار القضاة «أن إياساً قبل أن يُستقضى كان جالساً في قوم، فجاء رجل وجلس على مكان مرتفع بالمربد (وهو المكان الذي يُجفَّف فيه التمر)، فجعل يترصَّد الطريق فبينما هو كذلك إذ نزل، فاستقبل رجلاً فنظر في وجهه ثم رجع إلى موضعه. فقال إياس: قولوا في هذا الرجل؟ قالوا: نقول فيه رجل طالب حاجة. فقال إياس: هو معلم صبيانٍ هرب له غلام أعور، فإن أردتم أن تستفهموه فقوموا فسلوه. فقام إليه البعض فسأله، فقال كان لي غلامٌ نسَّاج، وقد زاغ منذ اليوم. فقالوا: صف لنا غلامَك، وصِفْ لنا موضعَك. فقال: أما أنا فأعلِّم الصبيان بالكلأ، وأما علامات غلامي فمن صفته كذا وكذا. وإحدى عينيه ذاهبة، ثم رجعوا إلى إياس وقالوا: هو كما قلت! ولكن كيف علمتَ أنه معلم؟ فقال: رأيته جاء فجعل يطلب موضعاً يجلس فيه، فقلت: إنه يطلب عادته في الجلوس، فنظر إلى أرفع شيء يقدر عليه فجلس، فنظرت في قدره فإذا ليس قدره قدر الملوك، فنظرت فيمن اعتاد في جلوسه جلوسَ الملوك، فلم أجدهم إلا المعلمين، فعلمت أنه معلم.
ثم جاء ذلك الرجل في الغد رجاء أن يودع عنده؛ فانتهره إياس وطرده، وقال له: "أنت خائن".
[6] [7] وذكر آخرون أنه ينتسب إلى بني بكر بن وائل ، وأن أباه نصير كان من الذين أسرهم خالد بن الوليد في معركة عين التمر عام 12 هـ. [8] [9] وذكر آخرون أنه من أراشة من قبيلة بلي سبي أبوه من جبل الخليل من الشام في أيام الصديق، وكان اسم أبيه نصرا فصغر، [2] أما عن مولده، فقد ولد موسى في عام 19 هـ. [10] وفي عهد معاوية بن أبي سفيان، تولى موسى قيادة غزو قبرص. [11] [12] وفي عام 73 هـ، نقل عبد الملك بن مروان أخيه بشر من قيادة جند مصر إلى البصرة ، وعينه واليًا عليها. فأخذ بشر موسى معه لمعاونته، وعينه على خراج البصرة. ولما ولي الحجاج البصرة، اتهم موسى باختلاس أموال خراج البصرة، فغضب عليه الخليفة عبد الملك بن مروان وأغرمه، ولم ينقذه من هذا الاتهام سوى عبد العزيز بن مروان، الذي تحمّل نصف الغرامة المالية، وأخذه معه لولايته في مصر. [13] ولايته لإفريقية [ عدل] بعد أن لحق بعبد العزيز بن مروان في مصر، وجهه عبد العزيز عام 84 هـ بحملة على برقة ، فغنم منها وسبى. [14] ثم ولى عبد العزيز بن مروان والي مصر ( 1) موسى بن نصير على إفريقية خلفًا لحسان بن النعمان عام 78 هـ [15] [16] [17] [18] وقيل عام 86 هـ [19] أو 89 هـ في خلافة الوليد بن عبد الملك [4] [20] استطاع موسى أن يخمد ثورات البربر المتعاقبة، ويعيد فتح المناطق التي كان البربر قد انتزعوها من المسلمين بعد فتحها أول مرة، وبعث بالغنائم إلى عبد العزيز الذي بعثها بدوره إلى الخليفة عبد الملك بن مروان ، فسكن غضب عبد الملك على موسى.
ومن أخبار فطنته وذكائه أيضاً أنه كان في الكوفة رجل يظهر للناس الصلاح، ويبدي لهم الورع والتقى، حتى كثر الثناء عليه، واتخذه بعض الناس أمينا لهم يأتمنونه على مالهم إذا سافروا، ويجعلونه وصيا على أولادهم إذا أحسوا بدنو الأجل. فأتاه رجل واستودعه مالاً، ولما احتاج الرجل ماله طلبه منه فأنكره. فمضى إلى إياس وشكا له الرجل، فقال للمشتكي: أعلم صاحبك أنك تريد أن تأتيني؟ قال: كلا، فقال له: انصرف وعد إلي غداً، ثم أرسل إياس إلى الرجل المؤتمن، وقال له: لقد اجتمع لدي مال كثير لأيتام لا كافل لهم، وقد رأيت أن أودعه لديك، وأن أجعلك وصياً عليهم، فهل منزلك حصين ووقاك متسع؟ فقال: نعم أيها القاضي، فقال: تعال إلي بعد غدٍ، وأعد موضعاً للمال، وأحضر معك حمالين يحملونه، وفي اليوم التالي جاء الرجل المشتكي، فقال له إياس: انطلق إلى صاحبك واطلب منه المال، فإن أنكره فقل له: أشكوك إلى القاضي. فأتاه الرجل فطلب منه ماله، فامتنع عن إعطائه له وجحده. فقال له: إذن أشكوك إلى القاضي. فلما سمع ذلك منه دفع إليه المال، وطيب خاطره. فرجع الرجل إلى إياس وقال: لقد أعطاني صاحبي حقي وجزاك الله خيراً. ثم جاء الرجل المؤتمن إلى إياس في موعده ومعه الحمالون، فزجره وأشهره وقال له: بئس الرجل أنت يا عدو الله، لقد جعلت الدين مصيدة للدنيا.