إن التزامك بتعليمات الطبيب تحسن من نتائج عملية تبييض الاسنان وتعمل على المحافظة على بياضها لأطول فترة ممكنة.
في: مارس 31, 2020 الزيارات: 982 فريق البحث تعتبر عملية تبيض الأسنان بالليزر من أحدث الطرق المستخدمة في تبيض الأسنان، هي عملية لا تحتاج إلى تدخل جراحي، تسعى إلى إزالة البقع الداخلية والخارجية المترسبة على سطح الأسنان، من خلال تحطيم ذرات مركبات التصبغات والألوان بالأسنان، وتساعد عملية تبيض الأسنان بالليزر على تفتيح الأسنان بمقدار 5 إلى 6 ظلال أفتح مما كانت عليه الأسنان قبل إجراء عملية التبيض. خطوات تبيض الأسنان بالليزر تطبق قطعة مطاطية على اللثة لحمايتها من أشعة الليزر. يوضع جل يتكون من الأحماض الطبيعية، ويحتوى هذا الجل على مادة بيروكسيد الهيدروجين التي تعمل على أكسدة وإزالة التصبغات الداخلية والخارجية على الأسنان ويسلط أشعة الليزر على الأسنان، ووظيفة أشعة الليزر تشيط المواد المؤكسدة داخل الجل، مما يؤدي إلى تحول جل التبيض إلى أكسجين.
ورغم الألم الذي لازمني لبعض الوقت بعض العملية إلا إنه ومع الالتزام بتعليمات الطبيب اختفي الألم بعد عدة أيام وحصلت على الأسنان البيضاء التي كنت أحلم بها. تجربتي الحقيقية مع تبييض الاسنان بالزوم تعد تقنية الزوم من أكثر تقنيات تبييض الأسنان المستخدمة في العالم خاصة مع التطور الكبير الذي تشهده هذه التقنية يوما عن يوم، ويحكي أحد الشباب تجربته عن الأمر قائلا: في السنة الماضية قمت باتخاذ قراري بضرورة حصولي على تبييض أسناني نظرا لما سببه لي التدخين من تغير واضح للون الأسنان. اتجهت لأحد عيادات تجميل الأسنان ذات السمعة الطيبة في المدينة التي أسكن بها، وبعد إجراء فحص عام لأسناني نصحني الطبيب بإجراء عملية تبييض الأسنان عن طريق الزوم. لم يستغرق الأمر مني وقتا طويلا للتفكير إذ سرعان ما اتبعت تعليمات الطبيب اللازمة قبل إجراء العملية وقام الطبيب بتحديد موعد لي ولا أذكر سوى انني انبهرت بالنتيجة النهائية للون أسناني ولم أشعر إلا بقليل من الألم بعد العملية سرعان ما اختفى مع اتباع إرشادات الطبيب. وها أنا الآن وبعد مرور عام لا أزال محتفظا بأسنان بيضاء وإن قل بياضها قليلا عن السنة الماضية ولكن من المرجح أن ذلك يرجع لعودتي للتدخين مرة أخرى.
1 بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته gcache:|w:365242900: سأل أحمد بن حنبل حاتم الأصم وكان من الحكماء: كيف السبيل إلى السلامة من الناس ؟ فأجاب: تعطيهم مالك ولا تأخذ من مالهم.. ويؤذونك ولا تؤذيهم وتقضي مصالحهم ولا تكلفهم بقضاء مصالحك! قال: إنها صعبة ياحاتم!! فأجاب: وليتك تسلم!, ' [ شَاعِر يكتُب فيّ المَقهَى], ' العَجوز ظنّته يكتُب رسالة ً لِـ والدتِه / المُراهق ة ظنّته يكتُب لِـ حبيبَته - الطِفل ظنّه يرسِم / التاِجر ظنّه يتدبرّ صفقة َ- السَائح ظنّه يكتب بطِاقة بريديّة / المُوظف ظنّه يحُصي ديُونه - رجلّ البوليس السّري مشى نحوه بِـ بُطئ! ( كلّ شَخص يُفسر تصَرفات الآخرينْ من زاويةِ اهتمَاماتهُ. ).! تَغْمُرُنِي الْفَرْحَة عِنَدَمّا أَقْرَأ قَوْلُه تَعَالَى: ( فَاذْكُرُوْنِي أَذْكُرْكُم) وَأَقُوْل: مِن أَنَا حَتَّى يَذْكُرَنِي صَاحِب الْعَظَمَه!! فـ أَذْكُر الْلَّه ( لَا إِلَه إِلَّا الْلَّه) نحن لآ ندفع الثمن.. لأننا.. ( نخون)..!! نحن.. ندفع الثمن.. لا يسلم من ألسنة الناس أحد. ( نحب بــ صدق)...............!! ثمة.. وفاء.. يجتاح الروح.. تدفع الروح ثمنه.. بــ ألم...............! ولن نحزن.. و لن نتغيــّـر.. ولن نخون.........!!
سئل الإمام أحمد بن حنبل رضى الله عنه.. كيف السبيل إلى السلامة من الناس؟ فأجاب: تعطيهم ولا تأخذ منهم، يؤذونك ولا تؤذيهم، تقضى مصالحهم ولا تكلفهم بقضاء مصالحك. فقيل له: صعب يا إمام! سأل الإمام أحمد بن حنبل، حاتم الأصم وكان من الحكماء... - حكم. فقال: وليتك تسلم ثم استطرد قائلًا: ليس عليك إسعاد كل الناس. ولكن عليك أن لا تؤذى أحدًا من الناس. أتمنى أن نسقط كلمات الإمام أحمد بن حنبل على واقعنا وسنرى العجب العجاب، أعلم أن «التسامح» هو أكبر مراتب القوة وإياك أن تدخل فى نوايا الناس فلا يعلم ما فى القلوب إلا الله إذا أحسنت لمن أحسن إليك فأنت البر الوفى وإذا أحسنت لمن لم يحسن إليك فأنت الكريم الخفى وإذا أحسنت لمن أساء إليك فأنت المؤمن الصفى. أنت لاتستطيع أن تمنع الناس من الكلام عليك لكنك وبكل تأكيد تستطيع أن تمنع نفسك من التأثر بما يقولون،لأن مفتاح عقلك بيدك، لابأيديهم. وللأسف يتناسى الناس أن الذي يمشي بين الناس بالنميمة إنما هو أشر الناس، ففي البخاري و مسلم في الصحيحين، أن النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم مر على قبرين فقال: «إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير، ثم قال: بلى، أما أحدهما فكان يمشي بالنميمة، وأما الآخر فكان لا يستنزه من البول وفي لفظٍ: لا يستتر من البول فأخذ جريدة رطبة فشقها نصفين ثم غرز على كل قبر واحدة وقال: لعله يخفف عنهما ما لم تيبسا».
حكم واقوال أحمد بن حنبل الناس إلى العلم أحوج منهم إلى الطعام والشراب، لأن الرجل يحتاج إلى الطعام والشراب في اليوم مرة أو مرتين وحاجته إلى العلم بعدد أنفاسه. قيل للإمام أحمد بن حنبل: كيف تعرف الكذابين ؟ قال: بمواعيدهم. نحن قوم مساكين نأكل أرزاقنا وننتظر آجالنا. مقالات قد تعجبك: أقوال قيلت على لسان الإمام أحمد بن حنبل:- كنت أصلى بأهل السجن وأنا مقيد ووضعوا في رجله أربعه قيود، ولما مات المأمون ردَّ أحمد إلى بغداد فسُجن إلى أن امتحنه المعتصم. قال أحمد: لست أُبالي بالحبس ما هو ومنزلي إلا واحد ولا قتلاً بالسيف إنما أخاف فتنة السَّوط. قال أحمد: سمعت باسمه قال كان مؤذني وكان في ذلك الموضع جالساً – وأشار إلى ناحية من الدار – فسألته عن القرآن فاخلفني، فأمرت به فوُطئ وسُحب. شعر عن الأمام أحمد بن حنبل:- ضربوا ابن حنبل بالسياط بظلمهم بــغـياً فُثِّبــــت بثبــات الأنور. قـال المـــــ وفق حين مـــدُد بينـهم مد الأديم مع الصعيد القرقر. إنــي أمـــــوت ولا أبــــو بضجرةٍ تصلي بوائقها محـل المفتري. وقال آخر: هانت عليــه نفسه في دينه فدى الإمام الدين بالجُثمان. شعر على لسان بن حنبل:- إذا ما خَلَـوْتَ الدَّهـرَ يوماً فَلا.
آخر تحديث: أغسطس 22, 2020 أقوال جميلة جدًا للإمام أحمد بن حنبل، سوف نقدم لكم أقوال جميلة جدا للإمام أحمد بن حنبل وذلك لأنه أحد الأئمة الأربعة المعترف بهم، والحديث عن العلماء في الدين ليس بالأمر السهل، فمهما تحدثنا عن هؤلاء العظماء الذين أثروا في الدين فسوف يعجز القلم عن الكتابة عنهم، وسوف نحاول سرد بعض الأقاويل عن ذلك الإمام الجليل الإمام ابن حنبل. الإمام أحمد بن حنبل:- جاء خلال البحث عن أقوال جميلة جدا للإمام أحمد بن حنبل للمأمون أنه ولد الإمام أحمد بن حنبل في بغداد عام 164هـ وتوفى في 241هـ، وقد تلقى تعليمه في بغداد في وقت الخلاف العباسية، وقد طاف في معظم بلدان العالم الإسلامي حتى يستطيع جمع الحديث النبوي الشريف، وكان الإمام أحمد بن حنبل زاهدًا في الدين متفرغ للعلم الذي أحبه وأتقنه. شاهد أيضًا: حكم واقتباسات ميلان كونديرا الإمام أحمد بن حنبل وعلاقته بالمأمون:- بدأت محنة الإمام أحمد بن حنبل في وقت تولي المأمون الخلافة، وكانت هذه المحنة تتمثل باقتناع بعض الناس أن القرآن مخلوق وليس من كلام الله، وقد أقنعوا المأمون بهذا الكلام، وبالفعل اقتنع وكان يعزل أي قاضي لا يؤمن بهذا الكلام، وكان أحمد بن حنبل ممن رفض التصديق على هذا الكلام مما جعله يدخل في محنة من التعذيب مع المأمون.