الحمد لله. روى البخاري (3106) عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: " كان نقش خَاتَمِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلاَثَةَ أَسْطُرٍ: مُحَمَّدٌ سَطْرٌ، وَرَسُولُ سَطْرٌ، وَاللَّهِ سَطْرٌ ". صفة خاتم النبوة - الإسلام سؤال وجواب. وظاهر الحديث أن الكتابة كانت من أعلى إلى أسفل: مكتوب في السطر الأعلى: (محمد) ، وفي الأوسط: (رسول) ، وفي السطر الثالث: (الله) ، وليس العكس ، كما يظن بعض الناس. قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: " وَأَمَّا قَوْلُ بَعْضِ الشُّيُوخِ: إِنَّ كِتَابَتَهُ كَانَتْ مِنْ أَسْفَلَ إِلَى فَوْقَ، يَعْنِي أَنَّ الْجَلَالَةَ فِي أَعْلَى الْأَسْطُرِ الثَّلَاثَةِ، وَمُحَمَّدٌ فِي أَسْفَلِهَا: فَلَمْ أَرَ التَّصْرِيحَ بِذَلِكَ فِي شَيْءٍ مِنَ الْأَحَادِيثِ، بَلْ رِوَايَةُ الْإِسْمَاعِيلِيِّ يُخَالِفُ ظَاهِرُهَا ذَلِكَ، فَإِنَّهُ قَالَ فِيهَا: ( مُحَمَّدٌ سَطْرٌ، وَالسَّطْرُ الثَّانِي: رَسُولٌ، والسطر الثَّالِث: الله) " انتهى من "فتح الباري" (10/ 329). وغاية ما هنالك أن تكون الكتابة منقوشة في الخاتم ، بصورة مقلوبة ، حتى إذا ختم به ، ظهرت الكتابة منطبعة على الاستقامة ، كما هو الشأن في عامة الأختام. " ولَمْ تَكُنْ كِتَابَتُهُ عَلَى السِّيَاقِ الْعَادِيِّ؛ فَإِنَّ ضَرُورَةَ الِاحْتِيَاجِ إِلَى أَنْ يَخْتِمَ بِهِ يَقْتَضِي أَنْ تَكُونَ الْأَحْرُفُ الْمَنْقُوشَةُ مَقْلُوبَةً؛ لِيَخْرُجَ الْخَتْمُ مُسْتَوِيًا " انتهى من "فتح الباري" (10/ 329).
وهنا تظهر لنا وظيفة حافظ الخاتم لأول مرة، ويتضح لنا أن النبي لم يكن يداوم على حفظه في «خنصره الأيسر» كما تتفق أغلب الروايات، وإنما عيَّن شخصًا مسئولاً عنه يُعهد له بحفظه ومناولته إياه عند طلبه. يروي ابن الأثير في كتابه «الكامل في التاريخ» أن «رجل الخاتم» اسمه معيقيب بن أبي فاطمة الدَّوْسي، من المسلمين الأوائل، روى عن النبي حديثين، وأحد الذين هاجروا إلى الحبشة الهجرة الثانية، ثم هاجر بعدها إلى المدينة. ما هو خاتم النبوة ؟ – إسلامنا – للمعلومات والمعرفة الاسلامية. وبخلاف توليه مهمة حمل خاتم النبي، فإن أبا بكر وعمر استعملاه على بيت المال. ويضيف بدر الدين العيني في كتابه «نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار» أن معيقيب أصيب بالجذام، وأحضر له عُمر الأطباء فعالجوه حتى توقف المرض، وتُوفي سنة 40 هجريًّا. اعتمد النبي بشكل كامل على الخاتم لحظة إخراجه أي وثيقة رسمية، يقول المهلب: «كان عليه السلام لا يستغني عن الختم به في الكتب إلى البلدان، وأجوبة العمال وقواد السرايا، وذات مرة كتب الرسول كتابًا ولم يكن معه خاتمه فختمه بظفره». ضياع الخاتم بعد وفاة الرسول من أراد أن يصوغ عليه فليفعل ولا تنقشوا على نقشه. بعد وفاة الرسول انتقلت حيازة الخاتم إلى أبي بكر، ومن بعده إلى عمر، ومن بعده إلى عثمان الذي ظلَّ محافظًا عليه 6 سنوات كاملة.
وقال ابن كثير رحمه الله: " كانت كِتَابَتُهُ مَقْلُوبَةٌ لِيَطْبَعَ عَلَى الِاسْتِقَامَةِ ، كَمَا جَرَتِ الْعَادَةُ بِهَذَا، وَقَدْ قِيلَ: إِنَّ كِتَابَتَهُ كَانَتْ مُسْتَقِيمَةً. وَتُطْبَعُ كَذَلِكَ ، وَفِي صِحَّةِ هَذَا نَظَرٌ، وَلَسْتُ أَعْرِفُ لِذَلِكَ إِسْنَادًا لَا صَحِيحًا وَلَا ضَعِيفًا " انتهى من "البداية والنهاية" (8/ 365). وهذا كله: لا إشكال فيه ، ولا محظور بوجه من الوجوه. وإذا افترضنا جدلا أن الرواية قد صحت بذلك ، وأن كتابته كانت: الله ـ محمد ـ رسول ؛ فليس المراد بذلك ما ذكره السائل في سؤاله ، بل هو أقرب إلى التكلف ، أو اتباع الوساوس ، وإنما المقصود بذلك ، لو فرض صحته: محمد رسول الله ، وإنما كتب على هذه الصفة تأدبا ، ليكتب اسم الله قبل كل شيء. وينظر للفائدة جواب السؤال رقم: ( 68805). خاتَم النبوة. والله تعالى أعلم.
بين رسول الله، صلى الله عليه وسلم، في سنته المتواترة أنه لا نبي بعده، ففي حديث طويل قال: ((وإنه سيكون في أمتي كذابون كلهم يزعم أنه نبي وأنا خاتم النبيين لا نبي بعدي)) رواه أبو داود (4252) والترمذي (2219) وأحمد (5/278) (22448) من حديث ثوبان. سكت عنه أبو داود, وقد قال في ((رسالته لأهل مكة)) كل ما سكت عنه فهو صالح. وقال الترمذي: حسن صحيح. وقال ابن تيمية في ((اقتضاء الصراط المستقيم)) (1/142): محفوظ من غير وجه. وصححه الألباني في صحيح أبي داود. وعن ابن عباس، رضي الله عنه، في حديث الشفاعة يوم القيامة، وهو حديث طويل، وفيه أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، ذكر طلب الناس الشفاعة من الأنبياء واحداً تلو الآخر ليشفعوا إلى الله –عز وجل – في الحساب بين الناس لطول وقوفهم دون حساب (( حتى يصل الناس إلى عيسى –عليه السلام - فيقول لهم: أرأيتم لو كان متاع في وعاء قد ختم عليه ، أكان يقدر على ما في الوعاء حتى يفض الخاتم؟ فيقولون: لا. فيقول: إن محمداً، صلى الله عليه وسلم، خاتم النبيين)) رواه أحمد (1/295) (2692) قال أحمد شاكر في ((مسند أحمد)) (4/241): إسناده صحيح. والأحاديث في ختم النبوة صحيحة منها حديث أبي هريرة: ((.... وأرسلت إلى الخلق كافة وختم بي النبوة)) رواه مسلم (523) وفيه النبيون بدل النبوة.
انظر أيضا: أولاً: ختم النبوة في القرآن الكريم. ثانياً: خصائص القرآن دليل على ختم نبوته. ثالثاً: خصائص الرسول والرسالة. خامساً: إجماع الصحابة.
الأجزاء العظمية من الجلد هي العامل الوقائي الذي يحمل الزواحف من أي اعتداءات خارجية. أكثر ما يميز جلد الزواحف هو قدرته على التغيير والتغيير والتساقط أكثر من مرة في السنة. هناك أوقات محددة كل عام تتغير فيها جلود الزواحف ، ويتساقط الجلد القديم ويتكون الجلد الجديد في مكانه. وتبين بوضوح شديد عملية تبديل الجلد في الثعابين. يحتك الثعبان بأي صخرة أو أي جسم صلب ، ويبدأ في التخلص من جلده القديم. تبدأ عملية تساقط الجلد من رأس الثعبان في منطقة الخطم ، مروراً بباقي أجزاء جسمه. وفي النهاية يصبح الجلد على شكل قطعة بالية ملقاة على الأرض على شكل ثعبان. يتخذ جلد الثعبان الشكل الطولي. تختلف طريقة تساقط جلد التمساح قليلاً عن جلد الثعبان. يستبدل التمساح جلده بالاهتراء ، وليس بالرشش الكامل. اذكر وظيفتين للجلد في الزواحف. تبلى الطبقة القديمة من الجلد ، ثم تبدأ قطعة جديدة من الجلد في الظهور. من بين المعلومات الخاطئة التي انتشرت حول الزواحف أنها حيوانات مائية قادرة على التنفس تحت الماء ، وهي معلومات خاطئة تمامًا. الزواحف كائنات رئوية ، أي أنها تتنفس الهواء عبر الرئتين. لكن لديها القدرة على البقاء تحت الماء لفترة طويلة مقارنة ببقية الحيوانات.
حتى الزواحف التي تبقى في الماء لفترة طويلة ، تخرج إلى السطح من حين لآخر لتتنفس الهواء. وساعد تركيبها البيولوجي بعض أنواع الزواحف على البقاء تحت سطح الماء لفترة طويلة. خصائص الزواحف بعد معرفة إجابة سؤال ما ، نذكر وظيفتين للجلد في الزواحف ، وذكرنا أهم وظائف الجلد للزواحف. سوف نشير إلى أشهر وأهم خصائص الزواحف: جميع الزواحف من مملكة حقيقيات النوى ، ومن الفقاريات من فصيلة الحبليات. تصنف جميع الزواحف على أنها رباعيات الأرجل. ويتحرك ويتنقل من مكان إلى مكان بالزحف وليس بالمشي. هناك أربعة أنواع أساسية من الزواحف ، وجميع الأنواع الموجودة في الطبيعة منفصلة عن هذه الرتب. ترتيب الزواحف هو التماسيح ، رأس الخطم ، الحرشفية ، والسلاحف. يشمل ترتيب التمساح على نوع من الزواحف. يتضمن ترتيب خطم الرأس نوعين من الزواحف. يحتوي ترتيب Squamata على أكثر من سبعة آلاف نوع ، لكن النوع الأكثر شهرة منها هو الثعابين. يشمل ترتيب السلاحف 00 نوعًا من الزواحف. تشترك جميع أنواع الزواحف ورتبها في طبيعة بشرتها ، وجسمها مغطى بجلد سميك يتكون من عدد كبير من المقاييس. يختلف شكل وطبيعة المقاييس حسب نوع الزواحف. كما أنه يشترك في وجود مجموعة من الغدد الجلدية تتركز بجانب القشور.
وأكثر ما يميز جلد الزواحف هو قدرته على التبدل والتغيير والانسلاخ أكثر من مرة في السنة. فهناك أوقات محددة من كل عام تتبدل جلود الزواحف، ويتساقط الجلد القديم، ويتكون بدلًا منه جلد جديد. وتظهر بشكل واضح للغاية عملية تبديل الجلد في الثعابين. فالثعبان يحتك بأي صخرة أو بأي جسد صلب، ويبدأ في التخلص من جلده القديم. وتبدأ عملية انسلاخ الجلد من رأس الثعبان عند منطقة الخطم، مرورًا بباقي جسده. ويصبح الجلد في النهاية على صورة قطعة بالية مرماه على الأرض، تأخذ شكل الثعبان. وفي الثعبان يأخذ الجلد القديم الشكل الطولي. وتختلف طريقة انسلاخ الجلد في التمساح عن الثعبان قليلًا. فالتمساح يقوم بتبديل جلده عن طريق التآكل، وليس عن طريق الانسلاخ الكامل. فطبقة الجلد القديمة تتآكل، ثم بعد ذلك تبدأ قطعة الجلد الجديدة في الظهور. من المعلومات الخاطئة المذاعة عن الزواحف بأنها من الحيوانات المائية، القادرة على التنفس تحت المياه، وهي معلومة خاطئة تمامًا. فالزواحف من الكائنات الرئوية، أي التي تتنفس الهواء عن طريق الرئة. ولكن لديها القدرة على البقاء تحت المياه وقت طويل مقارنة بباقي الحيوانات. وحتى الزواحف التي تظل في المياه لفترة طويلة، تخرج إلى السطح كل فترة للتنفس الهواء.