سخر عدد كبير من رواد السوشيال ميديا، من المغنية المغربية، دنيا بطمة، بسبب التغير الكبير الذي حدث لوجهها ما جعلها تبدو مختلفة، حيث إتهمها البعض بتشويه وجهها بالمبالغة في حقن وجهها بالفيلر والبوتوكس. زوجة والد النجمة الشابة، حلا الترك، نشرت منذ ساعات، مجموعة صور التقطت خلال مشاركتها في إفتتاح مركز للتجميل في مدينة الرباط المغربية، وحضرت مرتدية فستانا قصيرا، أبرز مؤخرتها السيليكونية، وبدا وجهها بشعا جدا، الأمر الذي جعلها سخرية بين الجميع. اعتقال ابتسام بطمة اخت الفنانة دنيا بطمة على خلفية قضية حمزة مون بيبي | كلمتنا. النجمة المغربية، جليلة، شهيرة أيضا بعمليات التجميل الكثيرة التي خضعت لها، وكانت تنشر بين الفترة والأخرى فيديوهات تظهر فيها في أكبر العيادات تجري التجميل، لكنها مؤخرا أصبحت مقلة في الظهور. جليلة التي يتابعها على الإنستغرام، مايفوق المليون متابع، كانت تنشر يوما صورها، وفيديوهات ترصد حياتها اليومية، لكنها مؤخرا، أصبحت مقلة جدا في الظهور، وهذا أمر غريب بالنسبة لها لأننا نعرفها جيدا. السؤال الذي نطرحه على جليلة، هل هناك حب جديد في حياتها؟ هل إرتبطت برجل منعها من الظهور المتكرر على السوشيال ميديا؟ سليمان البرناوي – الجزائر
وتتابع دنيا وابتسام بطمة بتهم تتعلق بـ"المشاركة في الدخول إلى نظام المعالجة الآلية للمعطيات عن طريق الاحتيال، والمشاركة عمدا في عرقلة سير هذا النظام وإحداث اضطراب فيه وتغيير طريقة معالجته وبث وتوزيع عن طريق الأنظمة المعلوماتية أقوال أشخاص وصورهم دون موافقتهم، بث وقائع كاذبة قصد المساس بالحياة الخاصة للأشخاص قصد التشهير بهم والمشاركة في ذلك، إضافة إلى المشاركة في النصب والتهديد". أهم الأخبار فوز بشق الأنفس.. بركان يعبر إلى نصف نهائي "الكاف" هداوها دار.. الممثلة كريمة وساط تُكرم في ليلة "نجوم الشاشة" (صور) فضيحة بجلاجل.. من هي ابتسام بطمة ويكيبيديا السيرة الذاتية - دروب تايمز. هل تلاعب الأهلي بنتائج دوري الأبطال؟ الحاج يونس في "حديث رمضاني".. ضحك الحسن الثاني ولقاء القذافي وسهرات في الحزائر بالتيفو والشعارات وحسن الاستقبال.. الجماهير الودادية تقدم درسا لبعض المتخلفين في الجزائر
جدل بسبب احتفال دنيا بطمة ببراءتها قبل الحكم النهائي في قضيتها دنيا بطمة أثارت خلال الأيام الماضية جدلا واسعا بسبب احتفالها ببراءتها على خلفية قضية "حمزة مون بيبي" وإقامة مؤتمر صحفي ترصد فيه بعض الأدلة، كما نشرت صور وفيديوهات وهي تحتفل بالبراءة على الرغم من عدم انتهاء القضية حتى الآن بشكل كامل، مما جعل البعض يتهمها بالتسرع والمبالغة فيما قامت به. وواجهت النجمة المغربية عدة اتهامات منها خداع الجمهور فيما يخص القضية وكشفت عدة مصادر ومحامين عن عدم انتهاء القضية من الأساس، وأن دنيا بطمة مازالت تنتظر حكم محكمة النقض في الحكم بحبسها لمدة عام وكذلك شقيقتها ابتسام، خاصة أن دنيا بطمة لم تتطرق في المؤتمر الصحفي إلى محكمة النقض أو مصير القضية، ولم تتحدث في التفاصيل القانونية، واكتفت باستعراض أدلة برائتها من دفاتر حكم المحكمة الابتدائية والذي كانت قد حصلت بحكم بالبراءة وقتها قبل أن حكم الحبس من محكمة الاستئناف.
موعد محاكمة دنيا بطمة في قضية حمزة مون بيبي اضغط هنا لقراءة الجديد اعتقال ابتسام بطمة اخت الفنانة دنيا بطمة الأمن يوقف شقيقة الفنانة دنيا بطمة نشرت مجموعة من المواقع المغربية خبر اعتقال ابتسام بطمة شقيقة الفنانة دنيا بطمة على خلفية قضية حمزة مول بيبي، حيث أن عناصر الفرقة … أكمل القراءة »
وختمت تدوينتها" "سأفتقد أصدقائي كثيرا، لكنني سأبقى على اتصال، خاصة لأن هذا ليس حقيقيا ويجب عليك نشره لمعرفة عدد الأشخاص الذين يقرأون مشاركاتك بالفعل حتى النهاية".
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته من مبدأحديث ' من كتم علماً ألجمه الله بلجام من نار ' *** بسم الله الرحمن الرحيم س:ماهي الصلوات التي تجب على قضاءها بعد طهرها من الحيض او النفاس؟ اجاب فضيلة الشيخ عبدالله بن جبرين بقوله: -اذا طهرت قبل دخول وقت صلاة المغرب فتصلي الظهر والعصر. -اذا طهرت بعد دخول وقت صلاة المغرب فتصلي المغرب فقط. -اذا طهرت قبل صلاة الظهر فلا تصلي شيئا. -اذا طهرت بعد صلاة العشاء و قبل دخول وقت الفجر فتصلي المغرب والعشاء. -اذا حاضت بعد دخول وقت الصلاة فعليها قضاء تلك الصلاة بعد طهرها. -اذا طهرت قبل خروج وقت صلاة الفجر فعليها قضاء تلك الصلاة. اي اذا اذن المؤذن لأي صلاة ودخل الوقت ثم حاضت بعد الاذان بقيت الصلاة دينا عليها حتى تطهر فتقضي. قال الشيخ ابن باز رحمه الله: " إذا طهرت الحائض أو النفساء قبل غروب الشمس وجب عليها أن تصلي الظهر والعصر في أصح قولي العلماء, وهكذا إذا طهرت قبل طلوع الفجر وجب عليها أن تصلي المغرب والعشاء ؛ لأن وقتهما واحد في حق المعذور ، كالمريض ، والمسافر " انتهى بتصرف. حكم قضاء الصلاة الفائتة بعد الحيض - تريندات. "مجموع الفتاوى" (10/217). وجاء في فتاوى الجنة الدائمة للإفتاء (6/158): " إذا طهرت من الحيض أو النفاس قبل خروج وقت الصلاة الضروري لزمتها تلك الصلاة وما يجمع إليها قبلها ، فمن طهرت قبل غروب الشمس لزمتها صلاة العصر والظهر، ومن طهرت قبل طلوع الفجر الثاني لزمتها صلاة العشاء والمغرب ، ومن طهرت قبل طلوع الشمس لزمتها صلاة الفجر " انتهى.
كيف تحدد المرأة متى تبدأ الصلاة بعد انتهاء فترة الحيض؟ ماذا يجب أن تفعل إذا اعتقدت بأنها انتهت وبدأت الصلاة ثم اكتشفت المزيد من الدم أو إخراج سائل بني؟ الحمد لله أولًا: إذا حاضت المرأة فإن طهرها يكون بانقطاع الدم قل ذلك أو كثر ولا يجوز تحديده بوقت معين كما يحدده بعض العلماء أن أقله يوم وليلة وأكثره خمسة عشر يومًا. الصلاة بعد الحيض على شكل نجمة. * قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: ومن ذلك اسم الحيض، علَّق الله به أحكامًا متعددة في الكتاب والسنَّة، ولم يقدر لا أقله ولا أكثره، ولا الطهر بين الحيضتين مع عموم بلوى الأمَّة بذلك واحتياجهم إليه، واللغة لا تفرق بين قدرٍ وقدرٍ، فمن قدَّر في ذلك حدًّا فقد خالف الكتاب والسنَّةَ والعلماء منهم من يحدُّ أكثرَه وأقلَّه، ثمَّ يختلفون في التحديد، ومنهم من يحد أكثره دون أقله والقول الثالث أصح: أنَّه لا حدَّ لا لأقله ولا لأكثره. " مجموع الفتاوى " ( 19 / 237). ثانيًا: وهناك دم يسمى الاستحاضة يكون مختلفاً بصفاته عن دم الحيض وله أحكام تختلف عن أحكام الحيض ويمكن تمييز هذا الدم عن الحيض بما يأتي: اللون: دم الحيض أسود والاستحاضة دمها أحمر. الرقة: دم الحيض ثخين غليظ والاستحاضة دمها رقيق. الرائحة: دم الحيض منتن كريه والاستحاضة دمها غير منتن لأنه دم عرق عادي.
هل تقضي الصلاة من حاضت بعد دخول وقتها؟ وسُئل فضيلة الشيخ العثيمين رحمه الله: ◾️ إذا حاضت المرأة بعد دخول وقت الصلاة فما الحكم؟ وهل تقضي الصلاة عن وقت الحيض ؟ ◾️ فأجاب بقوله: إذا حدث الحيض بعد دخول وقت الصلاة كأن حاضت بعد الزوال بنصف ساعة مثلاً فإنها بعد أن تتطهر من الحيض تقضي هذه الصلاة التي دخل وقتها وهي طاهرة لقوله تعالى: (إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَوْقُوتاً). ولا تقضي الصلاة عن وقت الحيض لقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الطويل: (أليست إذا حاضت لم تصل ولم تصم؟). وأجمع أهل العلم على أنها لا تقضي الصلاة التي فاتتها أثناء مدة الحيض. هل تقضي الحائض الصلاة؟. أما إذا طهرت وكان باقياً من الوقت مقدار ركعة فأكثر فإنها تصلي ذلك الوقت الذي طهرت فيه لقوله صلى الله عليه وسلم: (من أدرك ركعة من العصر قبل أن تغرب الشمس فقد أدرك العصر). فإذا طهرت وقت العصر أو قبل طلوع الشمس وكان باقياً على غروب الشمس أو طلوعها مقدار ركعة فإنها تصلي العصر في المسألة الأولى والفجر في المسألة الثانية.
وينظر للفائدة جواب السؤال رقم: ( 191684). والله أعلم.
اقرأ أيضًا: هل يحدث حمل بعد الغسل من الدورة بيوم 5 – مس المصحف المرأة خلال فترة الحيض تكون ليست طاهرة، وعقلًا فلا يمس كتابه الكريم سوى المتطهرون، ولا يُقابل المرء ربه من العبادات الأخرى سوى وهو طاهر، وفي مس المصحف ذُكر في كتابه العزيز في سورة الواقعة قوله: (إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ* فِي كِتَابٍ مَّكْنُونٍ* لَّا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ). أن الحيض يأتي للنساء مُرافقًا لآلام وذلك لتخليص جسدها من السموم عن طريق هذه الدماء، وفي تلك الأيام منعها الله عز وجل من أداء بعض العبادات وأحل البعض، لِذا يجب الإلمام بأحكام الشريعة والعمل بها.
سئل الشيخ محمد بن محمد المختار الشنقيطي حفظه الله عن: امرأة رأت شيئاً من دم الحيض بعد صلاة المغرب ، ولم تعلم هل كان ذلك قبل الغروب أم بعده ؟ ، فما الحكم بالنسبة لصلاتها وصيامها ؟ فأجاب: " إذا رأت الدم وغلب على ظنها أنه سابق للغروب ، فلا إشكال أن صوم ذلك اليوم لاغٍ ويلزمها قضاؤه. وأما إذا كانت قد غلب على ظنها أن الدم طري ، وأنه حادث بعد المغرب: فلا إشكال في صحة صومها ، ولزوم صلاة المغرب إذا طهرت ؛ فإنها تقضيها وتصليها. الصلاة بعد الحيض بالصور. وأما إذا ترددتْ وشكت ، فالقاعدة عند العلماء رحمهم الله تقول: ( ينسب لأقرب حادث) ، فالأصل صحة الصوم حتى يدل الدليل على عدم صحته ، والأصل أنها صامت يوماً كاملاً ، وذمتها بريئة حتى نتحقق من وجود هذا المؤثر ، فحينئذٍ يحكم بصحة صومها. وأما الدم فلا يؤثر في ذلك اليوم ، وتبقى المسألة عكسية ، لأنك إذا قلت: يصح صومها، لزمها قضاء المغرب ، وإن قلت: لا يصح صومها، لم يكن هناك قضاء المغرب ، فإن سلمت من الصوم لزمها قضاء المغرب ؛ لأن دخول الوقت موجب لشغل الذمة بالنسبة للحائض ، ولا يكون معتداً بآخر الوقت كما يقوله فقهاء الحنفية وبعض أصحاب الإمام أحمد " انتهى من " شرح زاد المستقنع للشيخ الشنقيطي ".
اهــ. وما دام أن المسألة خلافية من مسائل الاجتهاد، وقد عملت بأحد القولين فيها؛ فلا نرى أنه يجب عليك القضاء، ولو قضيت احتياطًا؛ فهذا حسن. ولكننا لا نرى وجوبه عليك، وقد قدّمنا في فتاوى سابقة أن العاميّ إذا عمل عملًا دون استفتاء، ووافق عمله قولًا لأهل العلم المجتهدين؛ فإنه يجزئه ذلك، ولا يطالب بالإعادة، وانظري الفتوى: 192383. والله أعلم.