آرشيفية شهد دائرة قسم شرطة طهطا شمال محافظة سوهاج، حدوث تصدع بحائط بواجهة منزل بشارع ضرغام بجوار مسجد السلام دائرة القسم مكون من أربع طوابق ومشيد بالطوب الأحمر والطين ومسقوف بالعروق الخشبية علي مساحة 85 مترا وتم إخلاء المنزل من السكان وتم فرض طوق أمنيا بالمنطقة. كان اللواء محمد عبد المنعم شرباش مساعد الوزير مدير أمن سوهاج قد تلقى بلاغا من نائبه لقطاع الشمال يفيد بتصد واجهة احد المنازل مأهول بالسكان وتم إخلائه من السكان وأخطرت الوحدة المحلية لمركز ومدينة طهطا والتي كلفت بتشكيل لجنة من الإدارة الهندسية للفحص.
تاريخ النشر: الأحد، 18 مارس 2018 أثار المغني البريطاني زين مالك Zayn Malik قلق محبيه بسبب تصرفه الغريب بعد أيام قليلة من انفصاله عن جيجي حديد Gigi Hadid. شاهدي أيضاً: فيديو سقوط حذاء جيجي حديد في منتصف عرض أزياء: وهكذا تصرفت بعدها! صور زين مالك وجيجي. فقد قام زين مالك بوشم تاتو جديد غريب الشكل في مؤخرة رأسه، وهو عبارة عن وردة سوداء قاتمة وضخمة تخرج منها أشواء مؤلمة، حيث ألمح موقع E Online أن هذا التاتو يعبر عن مشاعر زين مالك المجروحة عقب انفصاله عن جيجي حديد بعد عامين من ارتباطهما. الأغرب أن زين مالك قد نشر صورة جديدة أظهرته وهو يخضع لتاتو جديد على رقبته أيضاً، لكنه لم يكشف هذا الأخير بعد لجمهوره، وإن كان ما زال محتفظاً بتاتو عينيّ جيجي حديد الذي يتصدر صدره بحجم كبير وواضح، حيث كان الجميع يتوقع إزالته لهذا الوشم بعد الانفصال. وقد شوهد زين مالك مؤخراً في ميامي يقضي عطلته، حيث وضح عليه فقدانه لبعض الوزن، وهو ما أقلق جمهوره خاصة بعد أن رصدت إحدى المجلات مروره بحالة من الاكتئاب امتدت منذ أواخر شهر ديسمبر الماضي. الجدير بالذكر أن زين مالك قد اشتري مؤخراً منزلاً جديداً في نيويورك بقيمة 10 مليون دولار. w اشتركي لتكوني شخصية أكثر إطلاعاً على جديد الموضة والأزياء سيتم إرسـال النشرة يوميًـا من قِبل خبراء من طاقمنـا التحرير لدينـا شكراً لاشتراكك، ستصل آخر المقالات قريباً إلى بريدك الإلكتروني اغلاق
الرئيسية الأخبار محليات عربي ودولي فلسطين منوعات رياضة مقالات أقسام متفرقة إسلاميات دراسات وتحليلات اقتصاد صحة منوعات تكنولوجيا بورتريه بانوراما إضافة تعليق الاسم البريد الإلكتروني التعليق الأكثر قراءة اخر الأخبار
ومع التسليم بِعِظَم ذلك الفتك الحداثوي وفداحته، لم تكن أضراره لتكون أخف وطأة من الأضرار الناجمة من أفكار الفئتين المومأ إليهما وبرنامج عملهما. ما كان التراثيون أحرص على التراث من حداثيين آخرين درسوه بعقلانية وبأدوات المعرفة الحديثة. هُم تراثيون فقط، لأن عقلهم ينتمي إلى زمن التراث لا إلى زمنهم؛ وهُم تراثيون يقدسون التراث ويرفعون كلام القدامى إلى مرتبة العصمة والحق المطلق، ذاهلين عن أن ما قاله القدماء وكتبوه ليس وحيا منزلا، بل اجتهاد منهم أملته ظروفهم وشروطهم التاريخية، وما كان متاحا لهم من معارف عصرهم. من هم المستشرقون ؟ - المساعده بالعربي , arabhelp. إن تبجيلهم للتراث – بعُجَره وبُجَره – فعل «فكري» غير تاريخي بحسبانه لا يلحظ اتصال اجتهاداتهم بعصرهم وزمنهم التاريخي، وهي اجتهادات لا تلزم المعاصرين في شيء، ولا سلطان وصاية لها عليهم؛ لأنهم مدفوعون إلى الإجابة عن إعضالات زمنهم الجديد التي لم يعرفها القدماء ولا عرضت لتفكيرهم. والحق أن هؤلاء المحافظين التقليديين يسيئون إلى التراث العربي الإسلامي بمقدار إساءة الحداثويين العدميين إليه؛ فلا شيء يعادل النظرة التحقيرية إلى التراث سوءا وفسادا، مثل النظرة التقديسية التبجيلية إليه عند التراثيين؛ فكلاهما يخطئ ميزان تقديره التقدير المناسب.
ثالثاً: استخدام الأدوات المعرفية والتقنية الحديثة لمخاطبة الشباب باللغة التي يفهمونها ويتفاعلون معها. ويتطلب ذلك قدرة فائقة على تفهُّم مشكلاتهم واستيعاب التحديات التي تواجههم، بشكل يتجاوز الحواجز النفسية والزمنية التي قد تفصل العلماء والدعاة عنهم. رابعاً: هذه النازلة تتطلب فريقاً من المتخصصين الأكفاء الذين يتقنون الأدوات الفكرية والمنهجية في الحوار، ويتصدون للاحتساب العلمي على أولئك المستشرقين بعلم وعدل. تحميل كتاب المستشرقون والقرآن الكريم في المراجع العربية pdf - مكتبة اللورد. وقد يكون تقصيرنا في إعداد هذا الفريق من أسباب انتشار ذلك الباطل وكثرة من يتأثر بهم من الشباب. خامساً: ترسـيخ قيم التدين والعبادة والخوف من الله، تعالى: إن الحقيقة التي نلمس بعض مظاهرها أن ضعف التدين وقلة الخوف من الله - عز وجل - تجعل عقل الإنسان بيئة خصبة للقلق الفكري والانحراف عن جادة الصراط المستقيم، وتجعل قلمه ولسانه يخوض في ما لا يُحسِن، ويتطاول بحثاً عن التصدر والأضواء، وصدق المولى - جلَّ وعلا -: { وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ * وَإنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ}. [الزخرف: ٦٣ - ٧٣] ــــــــــــــــ المصدر: أحمد بن عبد الرحمن الصويان (البيان274)
الهجرة إلى الحبشة: هاجر المسلمون إلى الحبشة -بحسب المصادر الإسلامية- نتيجة اضطهاد المشركين لهم، فقد أرادوا الحماية، ووجد النبي محمّد -صلى الله عليه وسلم- في الحبشة مكانًا آمنًا لهم؛ إذ كان يحكمها حاكمٌ عادلٌ لا يُظلَم عنده أحد، بينما يفسّر المستشرق جيوم تلك الهجرة إلى الحبشة بأنّها كانت لاحتماء المسلمون بالمسيحيين. تشريع الجهاد: نزل الأمر بالجهاد حسب المسلمين من عند الله تعالى، ويستدلّون على ذلك بكثير من الآيات والأحاديث النبوية، وأسباب الجهاد كثيرة أهمّها نشر الإسلام دين التوحيد في أقطار الأرض كافّة، ويرى كارلايل أنّ محمّدًا -صلّى الله عليه وسلّم- أراد في بداية الأمر نشرَ دعوته بالحكمة، فلمّا حورب واشتدّ بأس الكافرين ثارت حميّته العربيّة وحاربهم. علاقة الرسول باليهود: يذكر جيوم أنّ الرسول -صلى الله عليه وسلم- أجلى اليهود عن الحجاز لسببين ، الأوّل: رفضهم الاعتراف بنبوّته، والثّاني: قوّتهم الاقتصاديّة التي سبّبت له ضيقًا كبيرًا. لقراءة المزيد، انظر هنا: كتب المستشرقين عن الإسلام. أشهر المستشرقين مَن هم أبرز المستشرقين؟ ومن أشهر المستشرقين: [٨] إغناطيوس جويدي: "1844م - 1935م"، ولد في روما وتعلّم اللغة العربيّة في جامعاتها، ثمّ درس العربيّة فيها، وله كثيرٌ من الدراسات في اللغة العربيّة، وقد دعي إلى مصر لتدريس اللغة العربيّة في جامعاتها.
وقد لعبوا بأكاذيبهم ومكرهم دور" حمّالة الحطب " في صد الغربيين عن دين الإسلام، وذلك على امتداد المكان والزمان. فلا يعرف العقل حدّاً لتعصبهم على الشرق والعرب والإسلام، ولا يعرف المنطق مدى لماقام ولما يقوم به هؤلاء من تحريف وتشويه لثقافة الإسلام وتاريخه. وقد ركز هؤلاء السفهاء على النيل من قدسية الرسول محمد عليه الصلاة والسلام خاصة، إذ أن التشويه الكاذب لصورة إنسان ، أسهل بكثير من محاولة نقض مبادئــه وأفكاره ، يقول العقاد رحمـه الله: "إن تصوير إنسان مقدس بالصورة التي تنزع عنه القداسة أيسر جداً من عناء الدراسة في نقض العقائد وإدحاض الأفكار.. إنها مهارة رخيصة تنجح بقليل من الجهد ، إذ تعتمد على سهولة الإصغاء إليها في طبائع الجهلاء والأغرار، ولكن خبراً صادقاً عن الرسول عليه الصلاة والسلام قد ينكشف للإنسان الغربي فيهدم مئات الأخبار الكاذبة التي لفقها المبشرون"(5). نعم قد ينجح هذا الأسلوب الرخيص لزمن ، ولكن لن يطول انتظار سكان الأكواخ لاكتشاف قصر الإسلام وراء الأكَمَة التي صنعها كذب المستشرقين. وقد فضح كثير من المفكرين ألاعيب هذه الفئة ، يقول توماس كارليل: "إن أقوال أولئك السفهاء من المستشرقين في محمد ، إنما هي نتائج جيل كفر ، وعصر جحود وإلحاد ، وهي دليل على خبث القلوب وفساد الضمائر ، وموت الأرواح"(6).. وتقوم بيانكا سكارسيا بتحليل عميق لهذه الفئة فتقول: "عمل الاستشراق لصالح الاستعمار بدلاً من إجراء التقارب بين الثقافتين.
عبد الإله بلقزيز لم يكن الحداثويون المتطرفون، ممن يحملون نظرة عدمية احتقارية إلى الماضي والموروث التاريخي، وحدهم من أفسدوا علاقة العرب والمسلمين بتراثهم الفكري والحضاري وشنعوا عليها، وعدوها كابحا أمام التقدم، بل شاركهم في ذلك غيرهم وإن بدواع وأشكال مختلفة. ينتمي هؤلاء الآخرون إلى فئتين: فئة التراثيين المحافظين المنغلقين في منظومات معارفهم التقليدية، وفئة الكتاب الغربيين المعادين للإسلام والعرب والمسلمين والذاهبين إلى تلويث صورتهم من طريق تصويرهم معادين للحضارة وقيم العصر. ما من شك في أن الحداثويين العدميين (خَدائِج الحداثة الذين لم يكتمل وعيهم بها) فتكوا فتكا بالكثير من الوعي التاريخي العربي، حين صادروا التاريخ من الوجود العربي، ومزقوا روابط هذا الوجود بذاكرته الحضارية، في غمرة اندفاعهم نحو التبشير بقيم ثقافية جديدة، تشترط قطع الصلة بكل الموروث الثقافي. وهم في دعواهم لم يفعلوا أكثر من التبشير بنموذج للحداثة لم يكن – مثلما تخيلوه – عدميا تجاه ماضيه، ولم ينصرف بُناتُه إلى القدح في الموروث والتشهير به وتجاهله واطراحه جانبا، أو القذف به في المزبلة. لذلك هُم لا يشبهون، في شيء، الحداثيين العرب الأقحاح الذين لم يخاصموا تراثهم ولا أَزْرَوا به وأنكروه.