قسم اللغة الإنجليزية. قسم الخدمة الاجتماعية. قسم علم المعلومات. قسم الإعلام الإسلامي. ومركز اللغة الإنجليزية. كلية الهندسة والعمارة الإسلامية: الأقسام الأكاديمية لكلية الهندسة والعمارة الإسلامية هي كما يلي: قسم العمارة الإسلامية. قسم الهندسة الكهربائية. قسم الهندسة الميكانيكية. قسم الهندسة المدنية. قسم هندسة الحاسبات. الدرجة المقدمة: يتم منح خريجي هذه الأقسام درجة البكالوريوس. رقم جامعة ام القرى مكة يسجلون زيارة وفاء. حيث أن جميع البرامج الأكاديمية التي تقدمها الكلية معتمدة من (ABET). متطلبات درجة البكالوريوس: تستغرق درجة البكالوريوس عادة خمس سنوات من الدراسة بدوام كامل (عشرة فصول دراسية)، ويتطلب كل قسم استيفاء عدد معين من الساعات المعتمدة بنجاح على النحو التالي: قسم الهندسة الميكانيكية: (165) ساعة معتمدة. قسم الهندسة المدنية: (165) ساعة معتمدة. قسم الهندسة الإلكترونية: (160) ساعة معتمدة. قسم العمارة الإسلامية: (169) ساعة معتمدة. كلية طب الأسنان: تعد كلية طب الأسنان، من أحدث الكليات في جامعة أم القرى، بقيادة الدكتور محمد بياري. كما تأسست عام 2007 بموجب المرسوم رقم. 13/47/1428 هـ. كلية الطب: تأسست كلية الطب بجامعة أم القرى، عام 1995، كأول كلية طب في مكة المكرمة.
حيث بدأت الدراسات العليا في تخصصات الكلية منذ أن أشرفت عليها كلية الشريعة والدراسات الإسلامية، وقبل الفصل بينهما، في عام 1420 هـ تم إنشاء وكالة عمادة كلية الدعوة وأصول الدين للدراسات العليا، حيث بدأت بالإشراف على الدراسات العليا بالكلية. كلية اللغة العربية: تأسس قسم اللغة العربية عام 1962، كقسم مستقل في كلية التربية، وذلك قبل أن ينضم إلى كلية الشريعة عام 1965. كما تم إدخال الدراسات العليا إلى القسم عام 1973، وأنشئت كلية اللغة العربية بواسطة مرسوم ملكي عام 1981. تضم الكلية الأقسام التالية: قسم اللغة العربية والقواعد. قسم البلاغة والنقد. قسم الآداب. قسم لغات الجمعيات الإسلامية. إطلاق مشروع عيادات الأسنان المتنقلة بمكة المكرمة.. غداً. قسم الدراسات العليا. تقدم الكلية درجات البكالوريوس والماجستير والدكتوراة. والدرجات العلمية في جميع التخصصات المذكورة أعلاه، باستثناء قسم لغات الجمعيات الإسلامية الذي يمنح درجة البكالوريوس فقط. كلية الأعمال (CoB): تأسست كلية إدارة الأعمال بأم القرى في عام 2009، تحت قيادة العميد المؤسس صاحب الرؤية، البروفيسور محمد فواز رج الله العميري والعميد بالإنابة الأستاذ عبد الرحيم أحمد. حيث يوجد في (CoB) خمسة أقسام تقدم التدريس والتعلم في العديد من برامج الأعمال والإدارة، مثل إدارة التكنولوجيا وإدارة الأعمال وما إلى ذلك.
وتلاها إنشاء كلية المعلمين عام 1952. واستمر ذلك حتى عام 1959، عندما تولت كلية الشريعة مسؤولية إعداد المعلمين وأصبحت كلية الشريعة والتربية. وفي عام 1962 تم إنشاء كلية التربية ككلية مستقلة. في عام 1971 أصبحت كليات الشريعة والتربية جزءًا من جامعة الملك عبد العزيز في جدة ، وشكلت فرعًا لها في مكة المكرمة. جامعة أم القرى – Umm al-Qura University – e3arabi – إي عربي. إلا أن جامعة أم القرى تأسست عام 1981، بموجب المرسوم الملكي رقم 39 لسنة 1981، وتم فصل كليتي الشريعة والتربية عن جامعة الملك عبد العزيز وانضمت إليهما أقسام جديدة لتشكيل الجامعة الجديدة. حاليًا، لديها برامج تبادل الطلاب مع جامعة بوردو وجامعة تافتس وكلية كينجز في لندن. الملف الأكاديمي لجامعة أم القرى: لغة التدريس في معظم البرامج الأكاديمية بجامعة أم القرى هي اللغة الإنجليزية، مع استثناءات مثل كلية الشريعة وكلية اللغات العربية وكلية الاقتصاد والتمويل الإسلامي، حيث يتم تدريس مقررات الدراسات الإسلامية واللغة العربية باللغة العربية. كما تقدم الجامعة درجات بكالوريوس العلوم وماجستير العلوم ودكتوراة الفلسفة. حيث أن نظام الدرجات هو مقياس قياسي من 0 إلى 4. 0. كليات جامعة أم القرى: كلية الدعوة وأصول الدين: تأسست كلية الدعوة وأصول الدين بتاريخ 21/12/1401 هـ، بالمرسوم الملكي رقم 27278/32/3.
سبق- مكة المكرمة: يطلق غداً الأحد مستشار خادم الحرمين الشريفين أمير منطقة مكة المكرمة، الأمير خالد الفيصل بن عبد العزيز، مشروع عيادات الأسنان المتنقلة التي عملت جامعة أم القرى، ممثلة في كلية طب الأسنان، على تنفيذها مستخدمة أحدث وأكبر العيادات على مستوى الشرق الأوسط. وتضاهي تلك العيادات مثيلاتها عالميًا من حيث التجهيزات التكنولوجية والطبية المتقدمة، التي زودت بها لتأمين الخدمات البحثية والعلاجية والتدريبية لطب الأسنان، إلى جانب كونها صديقة للبيئة، وذلك خلال استقباله غدا الأحد التاسع من شهر بيع الأول الجاري، مدير جامعة أم القرى، الدكتور بكري بن معتوق عساس، وعميد كلية طب الأسنان بالجامعة، الدكتور محمد بن مصطفى بياري، وفريق العمل المشارك، واطلاعه على عربة العيادات المتنقلة بقصر الضيافة بمكة المكرمة. وأعلن مدير جامعة أم القرى، الدكتور بكري عساس، أن إطلاق الأمير خالد الفيصل بن عبد العزيز، مستشار خادم الحرمين الشريفين، أمير منطقة مكة المكرمة، لمشروع العيادات المتنقلة لطب الأسنان، التي تنفذها الجامعة ممثلة في كلية طب الأسنان يأتي انطلاقا من حرصه، واهتمامه البالغ ودعمه وتشجيعه المتواصل لكافة برامج وأنشطة جامعة أم القرى، وتوجيهه الدائم بتقديم الأفضل للمجتمع، وكل ما يسهم في خدمة الوطن والمواطن في ظل الدعم السخي، الذي وفر لها من حكومتنا الرشيدة بقيادة راعي مسيرتها المباركة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود، وسمو ولي عهده الأمين، وسمو ولي ولي العهد – أيدهم الله –.
كلية الحاسبات ونظم المعلومات: تأسست كلية الحاسبات ونظم المعلومات بجامعة أم القرى عام 1426 هـ. كما تضم ثلاثة أقسام أكاديمية، هندسة الكمبيوتر وعلوم الكمبيوتر وأنظمة المعلومات، وجميعها تمنح درجة البكالوريوس. كما تمنح الكلية أيضًا درجة الماجستير في علوم وهندسة الكمبيوتر. حيث أصبحت الكلية معتمدة دوليًا من قبل مجلس الاعتماد للهندسة والتكنولوجيا (ABET). King Abdulaziz Public Library catalog › Results of search for 'su:{جامعة أم القرى مكة المكرمة}'. وهي تضم 80 عضو هيئة تدريس و1045 طالبًا لتحقيق رؤية الكلية ورسالتها النبيلة. كلية الصيدلة: تأسست كلية الصيدلة عام 2006. وخلال الجلسة 39 للمجلس الأعلى للتعليم العالي (SCHE) المنعقدة بتاريخ 5/10/1426 هـ، صدر مرسوم ملكي بإنشاء كلية الصيدلة للانضمام إلى كليات الطب. (كلية الطب وكلية العلوم الطبية التطبيقية) بجامعة أم القرى. كلية العلوم الطبية التطبيقية: في عام 1983 م، وافق المجلس الأعلى للجامعات في جلسته الأولى بتاريخ 20/5/1403 هـ، على إنشاء قسم العلوم الطبية تابع لكلية العلوم التطبيقية بجامعة أم القرى بمكة المكرمة. حيث تم قبول الدفعة الأولى في عام 1985، وتتألف من 20 طالبًا وأصبح القسم بذرة كلية الطب والعلوم الطبية. وفي عام 1986 وضع المغفور له الملك فهد بن عبد العزيز حجر الأساس للحرم الجامعي الجديد لجامعة أم القرى في العبيدية وأصدر توجيهاته، باعتماد الاستعدادات والخطوات اللازمة، لإنشاء كلية الطب والعلوم الطبية وكذلك مستشفى جامعي لتعليم وتدريب طلاب الكلية.
و تم أخيراً افتتاح كلية للمجتمع بالباحة, و أصبحت الجامعة تقدم مختلف أنواع التخصصات, و تمنح درجات البكالوريوس و الدبلوم العالي والماجستير و الدكتوراه في علوم الشريعة و اللغة العربية و التربية, و العلوم الاجتماعية و التطبيقية و الطب و الهندسة. و تضم من الطلاب نحو ثلاثين ألف طالب و طالبة, في مقر الجامعة بمكة, و أعداد تخصصات الكليات في هذه الجامعة في ازدياد, وهي بذلك تساهم في سد احتياجات المجتمع و متطلبات خطط التنمية من الدارسين المؤهلين للخدمة في مختلف المجالات. ـ -- المدن القريبة: الإحداثيات: 21°19'13"N 39°56'36"E
من جانبه أفاد وكيل عمادة شؤون الطلاب بالجامعة رئيس اللجنة العلمية للمؤتمر الدكتور فريد الغامدي؛ أن اللجنة العلمية بدأت باستقبال أبحاث المشاركين في المؤتمر؛ حيث ستعمل على طرح جميع المشاركات للبحث والمناقشة من قبل اللجنة العلمية. ومن جهته بيَّن المتحدث الرسمي للجامعة الدكتور أسامة بن غازي المدني؛ أن مدير الجامعة اطلع أيضاً خلال اللقاء على مواقع التواصل الاجتماعي لعمادة شؤون الطلاب بموقع "تويتر"، كما ناقش مع عميد شؤون الطلاب ووكيل العمادة جملةً من المواضيع المطروحة على جدول أعمال الاجتماع؛ حيث وجه بشأنها القرارات والتوصيات المناسبة.
تتواجد آية "كنتم خير أمة خرجت للناس" في سورة ال عمران ورقم الآية 110، ولقد اختلف الفقهاء والمفسرين في تفسير تلك الآية، وكان محل الاختلاف في الآراء هو من هي الأمة أو الجماعة التي ذكرت في القرآن وقيل عنها أنها خير أمة خرجت للناس، لذلك لكل مفسر تفسير للآية واستنادًا خاص لما يراه، وسنقوم بتوضيح ذلك بشكل كامل وتفصيلي. تفسير الطبري " كنتم خير أمة خرجت للناس " الطبري أو كما يعرف باسم "محمد بن جرير الطبري" هو أحد المفسرين المسلمين الأجلاء، كما أنه فقيه ومؤرخ وضع العديد من الكتب المراجع التي ما زالت تدرس حتى الآن بالمدارس والجامعات، يرى الطبري أن المقصود بقوله تعالى "كنتم خير أمة أخرجت للناس" هم الناس الذين آمنوا بما أوتي به رسولنا الكريم محمد صلى الله عليه وسلم في مكة ، حيث انتقلوا معه بعد ذلك إلى المدينة. تفسير السعدي " كنتم خير أمة خرجت للناس " السعدي أو كما يعرف باسم "عبد الرحمن بن ناص السعدي" أحد مفسرين القرآن الذين اتبعوا اتجاه الحنبلي في التفسير، ولقد تعمق ذلك الفقيه الجليل في علوم الفقه والقرآن ووضع العديد من الكتب، ومن أشهر كتبه في علوم القرآن كتاب تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان.
7622- حدثنا الحسن بن يحيى قال، أخبرنا عبد الرزاق قال، أخبرنا معمر، عن بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده: أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول في قوله: " كنتم خير أمة أخرجت للناس " ، قال: " أنتم تتمُّون سبعين أمة، أنتم خيرُها وأكرمها على الله ". (14) 7623- حدثنا بشر قال، حدثنا يزيد قال، حدثنا سعيد، عن قتادة قال، ذُكر لنا أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال ذات يوم وهو مسند ظهره إلى الكعبة: " نحن نكمل يوم القيامة سبعين أمة نحن آخرها وخيرُها ". القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة آل عمران - الآية 110. * * * وأما قوله: " تأمرون بالمعروف " ، فإنه يعني: تأمرون بالإيمان بالله ورسوله، والعمل بشرائعه = " وتنهون عن المنكر " ، يعني: وتنهون عن الشرك بالله. وتكذيب رسوله، وعن العمل بما نهى عنه، كما:- 7624- حدثنا علي بن داود قال، حدثنا عبد الله بن صالح قال، حدثني معاوية، عن علي، عن ابن عباس قوله: " كنتم خير أمة أخرجت للناس ". يقول: تأمرونهم بالمعروف: أن يشهدوا أن لا إله إلا الله، والإقرار بما أنـزل الله، وتقاتلونهم عليه، و " لا إله إلا الله " ، هو أعظم المعروف = وتنهونهم عن المنكر، والمنكر هو التكذيب، وهو أنكرُ المنكر. * * * وأصل " المعروف " كل ما كان معروفًا فعله، جميلا مستحسنًا، (15) غير مستقبح في أهل الإيمان بالله، وإنما سميت طاعة الله " معروفًا " ، لأنه مما يعرفه أهل الإيمان ولا يستنكرون فعله.
يحكى أن رجلاً قال بحضور أعرابي: «ما أشد وجع الضرس»، فقال الأعرابي: «كل داء أشد داء»، فالمريض يتشاغل بمرضه ويغفل عما سواه من قدر الأمن والعافية، ينصرف اهتمامه إلى ما ألمّ به من مرض، ولا يرى أن هناك من هو أشد منه مرضا. الكلام على النحو السابق، يقال دائما في معرض مواساة الآخرين، يذكّرونهم دائما بأهمية النظر في أمور الحياة لمن هم أقل منهم، كما جاء في الحديث النبوي الشريف (انْظُرُوا إِلَى مَنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ، وَلَا تَنْظُرُوا إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكُمْ، فَهُوَ أَجْدَرُ أَنْ لَا تَزْدَرُوا نِعْمَةَ الله). لكن منطق (أنتم أفضل من غيركم)، صار أداة سياسية في أيدي الأنظمة، تخدّر بها الشعوب، وتخمد بها تطلعاتهم إلى الحياة الكريمة، التي ينالون فيها قسطا كافيا من الحرية، ويتمتعون خلالها بثروات بلادهم، ويقومون في ظلها بدورهم في المشاركة الحية في تسيير الحياة داخل المجتمع الواحد. { يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ } - إسلام أون لاين. (أنتم أفضل من غيركم) هو ستار الدخان، أو ذلك الغطاء الأسود الذي تتدثّر به الأنظمة الفاشلة في إدارة البلاد، الأنظمة التي فتحت أبواب الفساد المالي على مصاريعها، ونهبت مقدرات الشعوب، وسمحت لحيتان الاقتصاد والسياسة بالإتيان على الأخضر واليابس، وترْك الفتات للشعوب، حتى إذا ما صرخت الشعوب للأوضاع الاقتصادية الكارثية وانعدام الأمن الغذائي وغلاء الأسعار، قالوا لهم أنتم أفضل من غيركم، انظروا إلى مخيمات اللاجئين، انظروا إلى المجاعات في افريقيا، انظروا إلى الطوابير الممتدة من أجل حفانٍ من القمح.
وتؤكِّد هذه الحقيقة المستشرقة الألمانيَّة زيجريد هونكه حين قارنت بين العلم في نظر الإسلام والعلم في نظر المسيحية في الغرب الأوربي خلال العصور الوسطى، فذكرت كيف أن الرسول صلى الله عليه وسلم أوصى كل مؤمن -رجلاً كان أو امرأة- بطلب العلم، وجعل من ذلك واجبًا دينيًّا. وأوضحت هونكه كيف وصل بهم الأمر إلى اعتبار كل من ينادي بفكرة علميَّة جديدة – ككُرَوِيَّة الأرض مثلاً- أنه كافر ضال، واستدلَّت على ذلك بأقوال لاكتانتيوس معلِّم الكنيسة معلِّقًا على ما يدَّعيه البعض من أن الأرض كُرَوِيَّة، حيث قال متسائلاً مستنكرًا: "هل هذا من المعقول؟! أيُعقل أن يجنَّ الناس إلى هذا الحدِّ؛ فيدخل في عقولهم أن البُلدان والأشجار تتدلَّى من الجانب الآخر من الأرض، وأن أقدام الناس تعلو رءوسهم؟! كنتم خير امة اخرجت للناس. ".
للعلم مكانة عالية في الإسلام ويكفي للتدليل على ذلك أن أول ما نزل من القرآن من كلماته قوله تعالى هي كلمة "إقرأ"، كما أنه صفة من صفات الله جل جلله: {وهو السميع العليم} (العنكبوت: 13)، وقد أمر به عز وجل قبل العمل، وأمر الرسول – صلى الله عليه وسلم- بطلب الاستزادة منه فقال: {وقل رب زدني علما} (طه:114). فهذا إن دل على شيء فإنما يدل على أن مكانة العلم في الإسلام لا تدانيها مكانة وقال الله أيضا في كتابه: { قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ ۗ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ}(الزمر:9) وقال عز من قائل:{ يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ}(المجادلة: 11). ولقد أوضح رسول الله صلى الله عليه وسلم مكانة العلم وفضيلة طلب العلم في حديث يدفع كل من قرأه بتدبر إلى المسارعة في طلب العلم وإفناء العمر في سبيل تحصيله فقال: "من سلك طريقا يطلب فيه علما سلك الله تعالى به طريقا إلى الجنة ، وإن الملائكة لتضع أجنحتها رضا لطالب العلم وإنه يستغفر للعالم من في السماوات والأرض حتى الحيتان في الماء وفضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب إن العلماء ورثة الأنبياء و إن الأنبياء لم يورثوا دينار ولا درهما وإنما ورثوا العلم فمن اخذ به اخذ بحظ وافر".
وأكملت: فينبغي ألا يتَّهم العامةُ علماءَ الأمَّة حين يوصون بالصَّبرِ على ذلك المنكر حتى تتهيَّأ له الظروف ومناخات وملابسات وسياقات أفضل يؤتَي التغيير فيها ثمرًا أطيب وأعظم؛ وهذا وجهٌ من وجوه المعنى القرآني في قوله تعالى: ﴿ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ﴾ [النحل: 125]، وفي قوله تعالى: ﴿قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي وَسُبْحَانَ اللهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ﴾ [يوسف: 108]؛ فالحكمة والبصيرة دعامتا النجاح في القيام بتغيير المنكر قيامًا يرضي الله عزَّ وعلا، ويحقق الغايَة من التَّكليفِ به.
كاتبة أردنية