يعتبر منتجع اكوا بلو بشرم الشيخ واحدًا من أفضل المنتجعات السياحية المتواجدة هناك والمتوافرة بمصر على الإطلاق، وذلك بسبب كم المميزات الهائلة التي يوفرها لجميع رواده وأيضًا موقعه الجغرافي الذي يسهل على الزائر أن ينتقل إلى العديد من النقاط المختلفة، ومن خلال مقال اليوم سنعرض عليك جميع المميزات التي ستحصل عليها عند الذهاب إلى هذا المنتجع. منتجع اكوا بلو من المؤكد أن رغبة زائر شرم الشيخ دائمًا ما تتجه نحو المنتجعات التي تقدم خدمات مميزة، ولم يكن وصف الزائرين لهذا المنتجع أنه أحد المعالم السياحية في شرم الشيخ وصفًا مبالغ فيه، وذلك لكون منتجع يوفر لزائريه أجواءً رائعة وخدمات مميزة للغاية.
تحتوي حديقة أكوا بارك على أربعة وستون منزلق مائي بأحجام كبيرة ومختلفة، كما أنها تتميز بتصاميم رائعة وجذابة، بالإضافة إلى المناظر الخلابة بالحديقة، والتي تجعلكم تستمعون، وأطفالكم يقومون باللهو والاستمتاع أيضاً بأمان في نفس دائرتكم لكبر مساحة الحديقة، والأمان الخارجي لها. مميزات أخري داخل أكوا بلو ووتر بارك تضم الحديقة خمسة وعشرون منزلق مائي رائع وخمسة وعشرون مسبح الأمواج، وهي مسابح مخصصة للأطفال، من أجل ترفيههم، وإسعادهم بشكل كبير وقضاء أحلي الأوقات، كما لا ننسى الكبار، فيوجد أيضاً مسابح أخري مخصصة للشباب والكبار، للاسترخاء النفسي، وقضاء وقت ممتع في راحة، والكثير من الألعاب المائية، والتي هدفها هو إسعاد الجميع وتسليتهم بأجمل الأوقات التي لا تنسي مع عائلتك داخل أحلي ملاهي شرم الشيخ. سعر تذكرة اكوا بارك ووتر بارك من أجل دخولك إلى مدينة ملاهي أكوا بارك يجب دفع ثمن التذكرة الذي حددتها المدينة لكل دولة على حدة كالآتي. سعر التذكرة للأجانب تبلغ قيمتها ثلاثة وثلاثون دولار للفرد الواحد، وستة عشر دولار للصغار. كما تبلغ سعر التذكرة للمصريين أربعمائة جنية للفرد الواحد، ومائتي جنية للصغار. أكوا بلو ووتر بارك بشرم الشيخ من أجمل المعالم السياحية. وتبلغ سعر تذكرة دخول أول انكلوسيف خمسة وأربعون دولار للفرد الواحد، و ثلاثة وعشرون دولار للصغار.
حديقة رائعة أما إن كنت لا ترغب بممارسة الرياضة ولديك رغبة في التنزه، فلا تقلق عزيزي القارئ؛ وذلك لأن المنتجع يوفر لك حديقة كبيرة للغاية يمكنك الدخول إليها والتنزه داخل الأشجار التي توفرها والتي تتميز بمظهرها الرائع. نادي للأطفال أما عن الأطفال فلم يتغافل المنتجع عنهم، حيث أنه يقدم لهم نادي يحتوي على الكثير من الألعاب الصغيرة التي يمكنهم الاستمتاع بها، والميزة هنا لا تكمن في ذلك فقط، بل أنها تكمن في أن الدخول إلى هذا النادي يكون مجاني تمامًا دون الحاجة إلى قطع تذكرة أو دفع أي رسوم.
يُقدّم الفندق خدمة تنظيف يومية، تلميع الأحذية، وخدمة الواي فاي المجاني بكافة أنحاء الفندق. يشتمل على مجالسة الرضع وخدمات خاصة بالأطفال وخدمة النقل من وإلى المطار برسوم إضافية، وخدمة الغرف. إلى جانب توافر جناح العرسان، مرافق غرف كبار الشخصيات، غرف عائلية، مرافق لذوي الاحتياجات الخاصة، وغرف لغير المدخنين. خيارات تناول الطعام يمنح الفندق لروّاده خيارات متعددة لتناول الطعام حيث يحتوي على 4 مطاعم. يختص كل واحد منها بتقديم أشهى أكلات المطابخ العالمية والمحلية مثل مأكولات البحر الأبيض المتوسط، ومأكولات من المطبخ الآسيوي، والمطبخ الإيطالي والهندي. كما يُقدّم بوفيه مناسب للأطفال ووجبات خاصة بالأطفال، بار الوجبات الخفيفة، قوائم النظام الغذائي الخاص عند الطلب. الغرف المتاحة الغرفة المزدوجة مطلة على الحديقة بها سرير واحد كبير وتتسع لشخصين بالغين وطفل صغير. الغرفة المزدوجة أو التوأم مطلة على المسبح بها سرير مزدوج كبير وتتسع لشخصين بالغين وطفل صغير. الغرفة المزدوجة مخصصة للمصريين والمقيمين فقط مطلة على الحديقة بها عدد 2 سرير فردي وتتسع لفردين بالغين وطفل. أكوا بلو شرم الشيخ - ألعاب مائية مميزة - فيزيت جايد. الغرفة العائلية وتحتوي على عدد 1 سرير فردي و1 سرير طابقي وتتسع الغرفة لعائلة صغيرة من فردين بالغين وطفلين.
وقد زيد في بعض الروايات: ((وليس وراء ذلك حبة خردل من إيمان)). • شرح قوله صلى الله عليه وسلم: " من رأى منكم منكرًا فليغيره... " • معنى قوله: (رأى منكم) "مَنْ رَأَى ": المراد من علم وإن لم يرَ بعينه فيشمل من رأى بعينه ومن سمع بأذنه ومن بلغه خبر بيقين وما أشبه ذلك، وإن كان ظاهر الحديث أنه رؤية العين لكن مادام اللفظ يحتمل معنى أعم فليحمل عليه. "منكم": أي من أمة الإجابة الذين يطبقون الأوامر، ويتركون النواهي، ويدعون إلى العمل الذي عملوه فهم قدوة، ولا يأمرون بالشيء الذي يتركونه، ولا ينهون عن شيء يقعون فيه. قال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون} [الصف: 2]، وقال: {أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم... } [البقرة 44]. وفي الحديث: ((يؤتى بالرجل يوم القيامة فتندلق أقتابه فيدور كما يدور الحمار بالرحى، فيجتمع إليه أهل النار فيقولون: يا فلان، ألم تكن تأمرنا بالمعروف وتنهانا عن المنكر؟ فيقول: كنت آمركم ولا آتيه، وأنهاكم وآتيه)) الحديث. • أنواع الرؤية الرؤية رؤيتان: o بصرية: وتشترك فيها جميع المخلوقات، وهي بالعينين. o وقلبية: وتسمى بصيرةً أو رؤيةً علميةً يقينيةً، وهذه للمؤمنين الذين يؤمنون بالغيب، ويمتثلون أوامر الله ويعملون بها؛ ولذا يعملون للآخرة كأنما يرونها.
وقد جاء في الحديث الآخر الذي اتفق عليه البخاري ومسلم وأخرجاه في باب صلاة العيدين: أن أبا سعيد هو الذي جذب بيد مروان حين أراد أن يصعد المنبر، وكانا جميعًا، فرد عليه مروان بمثل ما رد هنا على الرجل، فيحتمل أنهما قضيتان، والله أعلم [5]. غريب الحديث: ◙ من رأى منكم: سواء أكانت الرؤية بصرية أم علمية، والخطاب عام لجميع المسلمين. ◙ منكرًا: المنكر ما قبح شرعًا أو عقلًا، سواء أكان فعلًا، أم قولًا، أم اعتقادًا. شرح الحديث: ((من رأى)) يحتمل أن يكون المراد رؤية البصر، أو أن المراد رؤية القلب، وهي العلم، والثاني أشمل وأعم، ((منكم))؛ أي: معشر المسلمين المكلفين القادرين، ((منكرًا))؛ أي: شيئًا حرمه الشرع فعلا أو قولًا، ولو صغيرًا، ((فليغيره)) قال ابن دقيق العيد رحمه الله: فهو أمر إيجاب بإجماع الأمة، وقد تطابق الكتاب والسنة على وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وهو أيضًا من النصيحة التي هي من الدين. وأما قوله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ ﴾ [المائدة: 105]، فليس مخالفًا لما ذكرنا؛ لأن المذهب الصحيح عند المحققين في معنى الآية الكريمة: أنكم إذا فعلتم ما كُلِّفتم به لا يضركم تقصير غيركم، مثل قوله: ﴿ وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى ﴾ [الأنعام: 164]، وإذا كان كذلك فمما كلف به المسلم: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فإذا فعله ولم يمتثل المخاطب فلا عتب بعد ذلك، فإنما عليه الأمر والنهي، لا القبول، والله أعلم [6].
السؤال: وآخر يقول: ما معنى ما ورد في الأثر فعليك بخاصة نفسك ، وبين حديث: من رأى منكم منكرًا؛ فليغيره إلى آخره، وما الفرق بين الحديثين؟ الجواب: لا منافاة بين الحديثين، فالإنسان مأمور أن ينهى عن المنكر، وأن يأمر بالمعروف حسب طاقته، كما قاله النبي -عليه الصلاة والسلام-: من رأى منكم منكرًا؛ فليغيره بيده، فإن لم يستطع؛ فبلسانه، فإن لم يستطع؛ فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان هذا الواجب مع الاستطاعة. أما حديث أبي ثعلبة الخشني: ففيه الدلالة على أنه متى لم يستطع؛ سقط عنه، متى لم يستطع الإنكار باليد، ولا باللسان؛ سقط عنه، وصار مسؤولاً عن نفسه، وعن جهاد نفسه، وعن استقامتها على الطريق، وعن صيانتها عما حرم الله. ولهذا في حديث أبي ثعلبة لما ذكر أنه يأتي على الناس زمان، يأتي على الناس أيام الصابر فيهن على دينه كالقابض على الجمر، وللعامل فيها أجر خمسين، قيل: منا أو منهم يا رسول الله؟ قال: بل منكم -يعني من الصحابة- فالعامل في أوقات الفتن، وغربة الإسلام، وأوقات كثرة الشر، وقلة الخير، العامل في إنكار المنكر، وفي تكثير الخير، وفي تقليل الشر، العامل في ذلك باجتهاده، وصبره، وطلبه، ولسانه له أجر خمسين من الصحابة في هذا العمل العظيم.