تخصص اللغة العربية. تخصص التسويق. الإدارة العامة. تخصص الدراسات الإسلامية. من الممكن أيضًا الاتصال بإدارة الجامعة لمعرفة ما إذا كانت هناك أقسام جديدة في التعليم الالكتروني بجامعة تبوك تم تضمينها في أقسام التخصص التابعة ام لا. اقرأ أيضا جامعة القصيم البوابة الالكترونية للطلاب تخصصات جامعة تبوك للطالبات تختلف مجالات الدراسة التي يمكن للطالبات الالتحاق بها عن مجالات الدراسة المتاحة للطلاب في التعليم عن بعد جامعة تبوك ، وهي: التخصصات العلمية: قسم الفيزياء ، قسم الرياضيات ، قسم الكيمياء ، قسم الأحياء. تخصص المحاسبة. اللغة العربية. اللغات والترجمة. تخصص الإقتصاد المنزلي. الملابس والنسيج. جامعة الملك خالد توفر حلولاً بديلة لدراسة الترم الصيفي. تخصص علوم الحاسب. تخصص المختبرات الطبية. التربية وعلم النفس. الشريعة والدراسات الإسلامية. فتح باب التسجيل في جامعة تبوك أعلنت جامعة تبوك فتح باب الالتحاق بالكلية والتسجيل للطلاب الجدد للعام الدراسي الجديد من خلال زيارة موقعها الرسمي وإتمام عملية التسجيل عبر الإنترنت و بدأ في مسيرة التعليم الالكتروني بجامعة تبوك. توفر الجامعة أيضًا خدمة عبر الإنترنت ، وبفضلها يمكنك بسهولة الاستفسار عن نتيجة التوظيف عن طريق تسجيل الدخول إلى حسابك الخاص.
حددت جامعة تبوك يوم ١٣ / ١٠ / ١٤٤٠ موعداً لفتح بوابة القبول للعام القادم في جميع الكليات. وقال عميد القبول والتسجيل بجامعة تبوك الدكتور زيد بن محمد بصفر، إن عمادة القبول والتسجيل تسعى في كل عام إلى تطوير العمل وتسهيل إجراءات قبول الطلاب والطالبات، والاستمرار في تطوير آليات القبول والاستفادة من التجارب السابقة في هذا الشأن، ومن الأمور التي تحرص الجامعة عليها في كل عام أن طريقة التقديم تكون باستيراد بيانات المتقدمين إلكترونياً من جهات متعددة لتوفير المعلومات للمتقدم التي تحتاجها بدقة عالية. جامعة تبوك تعليم الإلكترونية. وأضاف " وفرت العمادة كل إمكاناتها التقنية لإجراءات القبول لمعالجة أي مشكلة خلال فترة التقديم فأتاحت الدعم الفني والمساندة على مدار 24 ساعة وتعيين فريق مؤهل لمعالجة أي مشكلة سواء كانت تقنية أو استفساراً أو غيره. وتابع " أما بالنسبة لمرحلة الترشيح فهي آلية بالكامل يتم من خلالها الترشيح للأعلى نسبة ثم الذي يليه حتى تنفذ جميع المقاعد المتاحة، وبعد هذه العملية يتم إعلان النتائج والنسب بكل شفافية ووضوح وتتيح الجامعة الاطلاع على النتائج والرد على أي استفسار حول نتائج القبول. وفي هذا السياق أضاف قائلاً: إن الجامعة استحدثت تخصصات جديدة للطلاب والطالبات لمرحلتي البكالوريوس والدبلوم التأهيلي تواكب متطلبات سوق العمل وتفتح مجالات متعددة للتوظيف.
يُذكر أن عدداً من الجامعات السعودية تفاعلت مع جامعة الملك خالد لاستقبال الطلاب الراغبين في إكمال الفصل الصيفي، في مبادرة تدل على تضامن الجامعات السعودية فيما يخدم مصلحة التعليم والطلبة.
4سم BR115 S. R 8. س قالب بوك كيك صغير 10*3سم 1800822 S. R 9. 20 ر. س طقم بيالات مع صحن 6قطعة مذهب JGG03 S. R 52. س طقم بيالات من صحن 6قطعة مذهب JGG15 S. R 62. 79 ر. س فرشاة زيت سيليكون من انولاند بنفسجي 33410 غلاية كهربائية من فيليبس فضي 1. 7لتر HD9350/92 S. R 93. 10 ر. س اكواب شاي ذهبي 6 قطع DJ-42081 S. R 50. 38 ر. س اكواب شاي ذهبي 6 قطع DJ-42211 صينية تقديم خشبية مستطيلة 18*28 سم رقم5 D-4110 صينية تقديم خشبية مستطيلة 22*33 سم رقم4 D-4111 S. R 14. جامعة تبوك التعليم الالكتروني عن بعد. س غلاية ماء كولين استيل 1. 8 لتر 2200 واط حافظة طعام مدرسية روكو FB908LB04 S. R 10. س الكلمات الدليليلة: سخان, سخان سندوتش, * اللون الأخضر/ مولاي العقل، بوابة الحكمة، العقل الكلي، أول باب من أبواب الجنة الذي يفتحه المبدع الأستاذ وهيب نديم وهبه، على مصراعيه، ليدخل إليه من يشاء، دون طقوس ودون مقدمات، يرسم خريطة الدخول "كيْ أُعطيَ القادمَ معالمَ الطّريقِ. " ص 23. يكفي أن تتقد في قلبك شُعلة الإيمان، شعلة الأبدية، شعلة الخير والطبيعة والنماء، ويغلفه نور الحكمة والبصيرة، لتدخل مملكة الجنان... "وتدخلُ أنتَ منطقةَ الحيِّ الْأخضرِ. قدماكَ الآنَ في الدّاخلِ، ناظراكَ يجولانِ المكانَ.
وقال إن هذه التخصصات تمثلت في فتح أقسام جديدة للطالبات كانت متاحة للطلاب فقط في الأعوام السابقة وأصبحت متاحة للطالبات للعام القادم وهي العلاج الطبيعي في كلية العلوم الطبية التطبيقية، وتقنية المعلومات في كلية الحاسبات وتقنية المعلومات، كما تشهد الجامعة بدء القبول في كلية التصاميم والفنون واستحداث تخصصين للطالبات في هذه الكلية وهما التصميم الداخلي، وتصميم الأزياء والمنسوجات، كما تم فتح قسم جديد للطلاب في الكلية الجامعية في محافظة حقل وهو قسم نظم المعلومات الإدارية. وأضاف" إنه تم استحداث تخصصين جديدين للطلاب والطالبات في كلية المجتمع وهما تخصص الرسم بالحاسب وتصميم صفحات الويب وتخصص التأمين.
1- الآيات الواردة في ذم البخل: البخل خلق مكروه ذمَّه الله تبارك وتعالى في غير آية من كتابه الكريم، وتوعَّد أصحابه بوعيد شديد، وعقوبات تلحقهم في الدنيا والآخرة، وسنذكر بعضًا من تلك الآيات الكريمة.
وقد اكتسبت العديد من الأجيال وحتى يومنا هذا الأخلاق من النبي صلى الله عليه وسلم، فقد كان على خلق عظيم وعلم البشرية كلها قيمة الأخلاق. فقد قال الله تعالى عن أخلاق النبى في كتابه الكريم، "وانك لعلى خلق عظيم" ثم جاءت الآية التي تحذر من سوء الأخلاق والغلظة، حيث يقول الله تعالى في كتابه الكريم للنبي محمد صلى الله عليه وسلم، "ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك". وهذا يعنى أن الإسلام دعا الى ضرورة التمسك بمكارم الأخلاق والتشبث بكل قيمة اخلاقية تُحيط بالانسان وجعل راية الأخلاق هى التي تتحكم فينا وفي سلوكياتنا مما ينعكس علينا وعلى مجتمعنا بكل خير. ايات القران التي تتكلم عن: بدء الخلق. والانسان الحسن الخلق هو شخص محبوب من الجميع ويحبه الكل، بينما الشخص ذو الخُلق السئ يعتبر منبوذ من الجميع ولا يحبه أحد.
والشحُّ: الإفراط في الحرص على الشيء، وهو في هذا الموضع: إفراط حرص المرأة على نصيبها من أيامها من زوجها ونفقتها. فتأويل الكلام: وأُحضرت أنفس النساء أهواءهنَّ، من فرط الحرص على حقوقهن من أزواجهنَّ، والشح بذلك على ضرائرهنَّ) [4569] ((جامع البيان)) (9/279 – 282). قال السعدي: ( وَأُحْضِرَتِ الأَنفُسُ الشُّحَّ أي: (جبلت النفوس على الشحِّ، وهو: عدم الرغبة في بذل ما على الإنسان، والحرص على الحقِّ الذي له، فالنفوس مجبولة على ذلك طبعًا، أي: فينبغي لكم أن تحرصوا على قلع هذا الخلق الدنيء من نفوسكم، وتستبدلوا به ضدَّه وهو السماحة، وهو بذل الحقِّ الذي عليك؛ والاقتناع ببعض الحقِّ الذي لك. فمتى وُفِّق الإنسان لهذا الخلق الحسن سهل حينئذ عليه الصلح بينه وبين خصمه ومعامله، وتسهَّلت الطريق للوصول إلى المطلوب. بخلاف من لم يجتهد في إزالة الشحِّ من نفسه، فإنَّه يعسر عليه الصلح والموافقة؛ لأنَّه لا يرضيه إلا جميع ماله، ولا يرضى أن يؤدي ما عليه، فإن كان خصمه مثله اشتدَّ الأمر) [4570] ((تيسير الكريم الرحمن)) (ص 206). ايه عن الخلق الذميم. - وقال تعالى: وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ [الحشر: 9] قال الطبري: ( وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ يقول تعالى ذكره: من وقاه الله شح نفسه فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ المخلدون في الجنة... وأما العلماء فإنهم يرون أنَّ الشحَّ في هذا الموضع إنما هو أكل أموال الناس بغير حقٍّ) [4571] ((جامع البيان)) (23/285).