15/12/2012, 07:10 PM #1 تعريف علم الفلك والفضاء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الفيزياء الفلكية هي أحد فروع علم الفلك الذي يتناول فيزياء الكون بما في ذلك الخصائص الفزيائية من لمعان وكثافة وتكوين كيميائى للأجرام الكونية مثل النجوم والـمجرات وكذلك تفاعلاتها كما تتداخل الفيزياء الفلكية في عدة مجالات من العلوم منها الفيزياء والكهرومغناطيسية وفيزياء الجسيمات وغيرها. يقوم علماء الفيزياء الفلكية بإجراء دراستهم في هذا الميدان من خلال التلسكوبات التي تمكنهم من رصد الأجرام الفضائية التي ترسل موجات كهرومغناطيسية في شكل ضوء مرئي وأشعة تحت الحمراء.. تعريف علم الفلك. أن دراسة الكوزمولوجيا الحديثة (علم حديث ودقيق) يختص بحجم الاجسام ذات أشكال جذب معينة في الكون. ولان الفيزياء الفلكية مجال واسع جدا, فأن الفيزيائيين الفلك يطبقون على عدة نماذج بضمن ذلك الميكانيكا, كهرومغناطيسية, ميكانيكا إحصائية, الديناميكا الحرارية, ميكانيكا الكم, نسبية, نووية, وفيزياء جزئية, وفيزياء ذرية جزئية. التاريخ (الفضل الاول يعود الي) يعود الفضل الأساسي للفيزياء للعالم أرسطو طاليس العالم السماوي. ملاحظات الفيزياء الفلكية تعود إلي: • دراسة علم الفلك الإشعاعي, بمعنى طول الموجات بضع مليمترات, موجات الراديو تبعت عادة من الأجسام الباردة, بضمن ذلك غازات النجوم وغيوم الغبار, وتقوم على هذه الدراسات مناظير إذاعية كبيرة جدا.
الطاقة: لعلم الفلك أهميةً واضحة في مجال الطاقة، فمثلاً قد تستخدم الطرق الفلكية لإيجاد الوقود الأحفوري، أو تقييم إمكانية وجود مصادر جديدة للطاقة المتجددة ، كما تستخدم التكنولوجيا المصممة لتصوير الأشعة السينية في تلسكوبات الأشعة السينية لمراقبة انصهار البلازما. التعاون الدولي: تعدّ الإنجازات التكنولوجية والعلمية إحدى المزايا التنافسية الكبيرة بين الدول، والتي تعطيها فخراً بامتلاكها لأحدث التقنيات اللازمة لتحقيق اكتشافات علمية جديدة، ويعتبر علم الفلك مجالاً ملائماً للتعاون الدولي بسبب الحاجة لاستخدام التلسكوبات حول العالم لرؤية السماء كاملة، والتكلفة العالية لبناء المراصد الفلكية على الأرض، وفي الفضاء، مما يستدعي تشارك عدة دول في امتلاكها، ومن الأمثلة على أبرز هذه التشاركات المرصد الأوروبي الجنوبي (بالإنجليزيّة: European Southern Observatory) الموجود في تشيلي، والذي ضم 14 دولة أوروبية بالإضافة إلى البرازيل. الطب: يفيد علم الفلك بالعديد من القضايا الخاصة بالمجالات الطبية، فمثلاً يعدّ استخدام أجهزة الاستشعار الحرارية الصغيرة في تسخين وحدات حديثي الولادة، والتي طُوّرت في الأصل للتحكم في درجة حرارة أداة التلسكوب من الأمثلة على التطبيقات المباشرة للأدوات الفلكية في الطب.
و يختص بدراسة الأجرام في الفضاء خارج الأرض كـ النجوم، و الكواكب، و النيازك، و الشهب. و لا ترتبط الدراسات الفلكية بالأجرام السماوية فقط، بل إنها تقدم معلومات جوهرية حول نشأة الكون، و كيفية تطوره، و تسعى النظريات الفلكية إلى تفسير الظواهر المرتبطة بالكون. فروع علم الفلك * قياسات فلكية: دراسة موقعِ الأجسامِ في السماءِ وتغييراتِ مواقعها. يقوم هذا العلم بتحديد الجمل الإحداثية لتحديد مواقع النجوم و طبيعة حركتها ، تحديدا خواصها الحركية التي تندرج في إطار علم الحركة. * فيزياء فلكية: دراسة فيزياءِ الكونِ، بضمن ذلك الخواص الطبيعيةِ (مثل لمعان، كثافة، درجة حرارة، تركيب كيميائي) للأجسامِ الفلكيةِ. * علم الكون: دراسة أصلِ الكونِ وتطورِه. إنّ دراسةَ علم الكون تندرج ضمن الفيزياء الفلكيةُ النظريةُ في إطارها الأكبرِ. * علم تشكيل و تطور المجرات: دراسة تشكيلِ المجراتِ، وتطورهم. * علم الفلك المجري: دراسة التركيبِ ومكوّناتِ مجرتِنا و المجراتِ الأخرى. * علم الفلك خارج المجرة: دراسة الأجسامِ (بشكل رئيسي مجرات) خارج مجرتِنا. * علم الفلك النجمي: دراسة النجومِ. * تطور النجوم: دراسة تطورِ النجومِ مِنْ تشكيلِها إلى نهايتِها كبقايا نجمية.
س: سائل يقول: أنام في بعض الليالي متأخرًا وأنا تعبان ومرهق ولا أستطيع أداء صلاة الفجر إلا في البيت فهل يجوز ذلك؟ وآخر يرجو توجيه نصيحة لمن يتكاسل عن أداء صلاة الفجر في المسجد مع الجماعة. ج: الواجب على المكلف من الرجال أن يصلي الصلوات الخمس كلها في المسجد مع إخوانه المسلمين ولا يجوز له التساهل في ذلك، والتخلف عن ذلك في الفجر أو غيرها من صفات النفاق كما قال الله : إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلاةِ قَامُوا كُسَالَى.. الآية [النساء:142]. وقال النبي ﷺ: أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوا [1] متفق على صحته. وقال عليه الصلاة والسلام: من سمع النداء فلم يأته فلا صلاة له إلا من عذر أخرجه ابن ماجة والدارقطني والحاكم بإسناد صحيح. وجاءه ﷺ رجل أعمى فقال: يا رسول الله ليس لي قائد يلائمني إلى المسجد فهل لي من رخصة أن أصلي في بيتي؟ فقال النبي ﷺ هل تسمع النداء بالصلاة؟ قال نعم قال: فأجب خرجه مسلم في صحيحه، فإذا كان الأعمى الذي ليس له قائد يلائمه ليس له عذر في ترك الصلاة في الجماعة فغيره من باب أولى.
أما السبب الثالث هو أن الحديث الشريف قد حث على أدائهما في جماعة، وبالتالي فإن أمر الصلاة في الجماعة من الأمور غير المطلوبة لمن يستثقل صلاة العشاء والفجر، وينسى أن الصلاة بشكل عام هي عماد الدين الذي لا يمكن أن يستقيم بدونها. دليل ثقل الصلاة على المنافقين منم الحديث والسنة بعد معرفة أسباب ترك صلاة العشاء والفجر من قبل المنافقين يجب أن نستعرض الحديث الشريف الذي وردت به هذه الجملة، فعن أبا هريرة رضي الله عنه وأرضاه قال أنه الرسول عليه الصلاة والسلام قد قال(أثقل الصلاة على المنافقين صلاةُ العشاء وصلاة الفجر، ولو يعلمون ما فيهما لأَتَوْهما ولو حَبْوًا). ومعنى اللفظ أثقل هنا بمعنى الذي به مشقة وفيه دلالة على أن جميع الصلوات بها مشقة على المنافقون، ومعنى جملة لو يعلمون ما فيها، أي ما بها من فضل وأجر كبير، وأما معنى لو حبوا أي مثل الطفل الصغير الذي يحبوا، وفي ذلك إشارة على أن من يرغب في أداء الصلاة لن يمنعه شيء حتى ولم يستطيع المشي. ويجب أن يستفيد من يستثقل صلاة الفجر والعشاء من الحديث الشريف ويعلم أن الصلاة بجميع أوقاتها خاصة في صلاة الفجر والعشاء من المسائل التي تُفرق المؤمن عن المنافق خاصة أن صلاة الفجر والعشاء يوجد اتفاق على وجوب أدائهم في المسجد، لذلك من يتوانى عن ذلك يجب عليه مراجعة نفسه حتى لا يُحتسب من المنافقين.
أثقل الصلاة على المنافقين صلاةُ العشاء وصلاة الفجر وعنه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أثقل الصلاة على المنافقين صلاةُ العشاء وصلاة الفجر، ولو يعلمون ما فيهما لأَتَوْهما ولو حَبْوًا))؛ متفق عليه. المفردات: ♦ وعنه؛ أي: وعن أبي هريرة رضي الله عنه. ♦ ((أثقل)): أشق، وفيه إشارة إلى أن الصلوات كلها ثقيلة على المنافقين. ♦ ((ولو يعلمون ما فيهما))؛ أي: من الخير والفضل والأجر العظيم. ♦ ((ولو حبوًا))؛ أي: يزحفون إذا منعهم مانع من المشي على أرجلهم كما يزحف الصغير. البحث: أورد البخاري رحمه الله هذا الحديث في (باب فضل صلاة العشاء في الجماعة)، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((ليس صلاةٌ أثقلَ على المنافقين من الفجر والعشاء، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوًا، لقد هممتُ أن آمُرَ المؤذِّن فيُقِيم, ثم آمُر رجلًا يؤمُّ الناس، ثم آخذ شعلًا من نار فأُحرِّق على مَن لا يخرج إلى الصلاة بعد)). قال الحافظ ابن حجر في الفتح: وإنما كانتِ العِشاءُ والفجر أثقلَ عليهم من غيرهما لقوةِ الداعي إلى تركهما؛ لأن العشاء وقت السكون والراحة، والصبح وقت لذَّة النوم؛ اهـ. ولقد أشار الله عز وجل إلى أن جميع الصلوات ثقيلة على المنافقين؛ حيث قال: ﴿ وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَى ﴾ [التوبة: 54].
الحمد لله. أولا: الصلاة ركن من أركان الدين ، وهي أعظم الأركان بعد الشهادتين ، وجاءت الوصاية بها وبالمحافظة عليها في مواضع كثيرة متعددة من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، وهي أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة ، فإن صلحت صلح سائر عمله ، وإن فسدت فسد سائر عمله. وينظر حول مكانة الصلاة: جواب السؤال رقم: ( 33694). ومع جلالة شأنها وعظم منزلتها نجد كثيرا من المسلمين يتهاون بشأنها: في طهارتها ، أو قيامها ، أو ركوعها ، أو سجودها ، أو خشوعها ، أو قراءتها وأذكارها ، أو أوقاتها. وإنما يثقل أداء الصلاة على وجهها على كثير من الناس لأسباب متعددة ، منها: - أنهم يرون فيها تكليفا ومشقة ، وعادة النفس أنها تنفر من التكليف والاستخدام وتحب الدعة والراحة ، بينما يراها المؤمنون المتقون رحمة ونعيما وقرة عين ، قال ابن القيم رحمه الله: " لَا يَجِدُ المؤمن فِي أَوْرَادِ الْعِبَادَةِ كُلْفَةً، وَلَا تَصِيرُ تَكْلِيفًا فِي حَقِّهِ. فَإِنَّ مَا يَفْعَلُهُ الْمُحِبُّ الصَّادِقُ، وَيَأْتِي بِهِ فِي خِدْمَةِ مَحْبُوبِهِ: هُوَ أَسَرُّ شَيْءٍ إِلَيْهِ، وَأَلَذُّهُ عِنْدَهُ، وَلَا يَرَى ذَلِكَ تَكْلِيفًا، لِمَا فِي التَّكْلِيفِ: مِنْ إِلْزَامِ الْمُكَلَّفِ بِمَا فِيهِ كُلْفَةٌ وَمَشَقَّةٌ عَلَيْهِ.