من الممكن أن يأتي الخبر شبه جملة ويكون على نوعين هما: إما جار ومجرور مثل "كأن الناسَ في غربةٍ ". أو ظرف ومضاف مثل"لعلَّ الله معنا ". [3]
لا النافية للجنس وهي تنفي الخبر عن جنس المبتدأ، وتكون عاملةً بشرط أن يكون اسمها وخبرها نكرتين، وألا يتقدم خبرها على اسمها، ويكون خبرها مرفوعًا، وتكون أحوال اسمها وإعرابه كالتالي: المضاف: مثل: لا طالب علم مقصر، فيكون اسمها منصوبًا. الشبيه بالمضاف: مثل: لا باحثًا في العلم متخاذل، فيكون اسمها منصوبًا. المفرد: مثل: لا مؤمن كذاب، فيبنى على ما ينصب به، فهو هنا مبني على الفتح. كان ذلك حديثنا اليوم عن الافعال الناسخة والحروف الناسخة، نرجو أن نكون قد وفقنا في عرضه عليكم، ونسأل الله تعالى ان يعلمنا، وأن ينفعنا بما علمنا. الحروف الناسخة - اختبار تنافسي. إنه ولي ذلك والقادر عليه. تابعونا على موسوعة ليصلكم كل جديد، ودمتم في أمان الله.
متفوقاتٌ: خبر لعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. كأنَّ أخاك أسدٌ كأنَّ: حرف ناسخ يفيد التشبيه ينصب المبتدأ ويرفع الخبر. أخاكَ: اسم كأنَّ منصوب وعلامة نصبه الألف لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف، والكاف ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه. أسدٌ: خبر كأنَّ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. إنَّك مخلصٌ إنَّك: إنَّ حرف ناسخ مبن على الفتح يفيد التأكيد ينصب المبتدأ ويرفع الخبر، والكاف ضمير متصل مبني في محل نصب اسم إنَّ، وهنا يجدر التنويه أن أي ضمير يتصل بالحروف الناسخة يعرب بأنه ضمير متصل في محل نصب اسم إنَّ. ماهي الحروف الناسخة. مخلصٌ: خبر إنَّ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. أنواع خبر إنَّ وأخواتها عند دخول الأحرف الناسخة أو أحرف إنَّ وأخواتها على الجملة الإسمية تنصب المبتدأ ويبقى الخبر مرفوعاً، ولكن من الممكن أن يأتي الخبر بأنواع مختلفة والتي تتجلى في: من الممكن أن يكون الخبر مفرداً أي لا يكون جملة ولا يكون شبه جملة مثل "كأن الجندي أسدٌ "، "إن الوالدين رحيمان "،"إنَّ المتفوقين مقدرون "،"الآباء حازمون لكنَّ الأمهاتِ رحيماتٌ "، فكل هذه الأمثلة توضح أن الخبر هنا جاء مفرداً. من الممكن أن يكون الخبر جملة فعلية مثل"ليت الناس يتراحمون "، أو جملة إسمية مثل "علمتُ أنَّ الجنة نعيمها دائم ".
هذا الفتح السريع لبلاد فارس من خلال سلسلة من الهجمات المنسقة تنسيقا جيدا، التي أدارها أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه من المدينة المنورة من على بعد آلاف الأميال من ميادين المعارك في فارس، كان له أعظم انتصار، وأكسبه سمعة بصفته أحد أعظم العباقرة الاستراتيجيين والسياسيين في التاريخ. معظم المؤرخين المسلمين قد قالوا إن المجتمع المدني في بلاد فارس عند بداية الفتوحات الإسلامية كان في حالة تدهور وانحطاط، وبالتالي فإنهم احتضنوا تلك الجيوش العربية الغازية بأذرع مفتوحة. اختيارات المحرر
غير أن أطرف أجزاء الكتاب، هو ذلك الفصل الذي يتحدث فيه المؤلف عن تأثير الثقافة الفارسية في الحجاز، والتي لم تقع تحت السيطرة الفارسية، بل كان تأثرها هو ناتج عن التلاقح الحضاري الذي يتم بين الشعوب والأمم عن طريق التجارة. وكلنا يعرف مكة وتجارتها ورحلتيها في الصيف والشتاء، واحتكاك تجارها بأهل الجنوب، وبالشمال وبالدول المختلفة التي كانت قائمة آنئذ في المنطقتين، والتي كانت تتوزع ولاءاتها وتحالفاتها إما مع الفرس أو مع الروم. ومن عجيب ما يورده المؤلف، هو معرفة الفرس لمكة وإجلالهم للكعبة. يقول نقلاً عن المسعودي: "كانت أسلاف الفرس تقصد البيت الحرام، وتطوف به تعظيماً لإبراهيم. وكان آخر من حج منهم إليها ساسان بن بابك، فكان إذا أتى البيت طاف وزمزم على بئر إسماعيل. وإنما سميت زمزم لزمزمته عليها هو وغيره من الفرس" (ص 359). وقد أهدى هذا الملك إلى الكعبة غزالين من ذهب، وجوهراً وسيوفاً وذهباً. وقد استعملت النقود الإيرانية في مكة، وتاجر أهلها مع إيران، "يقول أبو سفيان: أهديت كسرى خيلاً وأدماً، فقبل الخيل ورد الأدم. وأُدخلت عليه، فألقى إلى مخدة، كانت عنده، فقلت: واجوعاه! أهذه من كسرى بن هرمز؟ فخرجت من عنده فما أمر على أحد من حشمه إلا أعظمها حتى ذهبت إلى خازن له، فأخذها وأعطاني ثمان مئة إناء من فضة وذهب" (ص 364).
غزا الفرس شبه الجزيرة العربية في عهد الدولة. وقعت العديد من المعارك والغزوات في العصور القديمة بين الفرس والعديد من الجيوش العربية في أجزاء مختلفة من شبه الجزيرة العربية. كانت هناك العديد من الخسائر البشرية والمادية التي حدثت في أوقات مختلفة. يعتبر أنه يقاتل الفرس في أراضي شبه الجزيرة العربية. كان من أهم الأحداث التي حدثت على الحدود بين الجيوش المختلفة في شبه الجزيرة والفرس في عهد الدولة الإسلامية عصر الفتوحات والانتصارات. حدثت غزوات مختلفة ومختلفة في شبه الجزيرة العربية على مدار سنوات وسنوات عديدة في أوقات مختلفة. كان عصر الانتصارات والفتوحات الإسلامية التي حققها الجيش في شبه الجزيرة العربية وفي مختلف البلدان والأماكن. مرات من الخسائر المادية والبشرية والاقتصادية وغيرها في كل مكان.