لقد تصدى الأمريكيون وخلفهم الإنجليز لفكرة المساواة في الأجور التي أراد السوفييت إدراجها في الإعلان العالمي لحقوق الإنسان … لماذا؟ ببساطة لأنها لا تناسب منظومتهم الرأسمالية، نقطة إلى السطر … لاحظ أن الأمر هنا يتعلق بأجور تؤخذ بالكد والجهد وليس بإرث يستحقه طفل رضيع لم يبذل فيه جهدا! إن جعل حصة الذكر مثل حظ الأنثيين جزء من منظومة تشريعية تخضع لعقيدة إسلامية، تؤمن أولا بمرجعية الوحي وتراعي تناسب الحقوق والواجبات بين الذكور والإناث وغير ذلك مما هو معروف في الشريعة… أما دعاوى العلمانيين فهي كما ترى ليست حرصا على نصيب الإناث، بل هي مجرد إعلان للتمرد على نصوص الوحي والتفاف على حكم الشريعة. للذكر مثل حظ الانثيين في خمس مواضع. اختصارا: إنهم يحاولون تأليه الإنسان، وفي رواية يسارية -تأليه الدولة-! منهاج القرآن في الاستدلال على وجود الله تقرير عن مشاركة مركز يقين في ملتقى إسطنبول لمقاومة الظاهرة الإلحادية
فمن الظالم إذن؟ وأكد الباحث أن توزيع الميراث في الإسلام قائم على العدل، وليس فيه ظُلْمٌ أو محاباة لجنس على حساب جنس، فلئِن كانت المرأة ورثت نصف ما يرث الرجل في مواضع، فلقد ورثت ضعفه، وثلاثة أضعافه، وأربعة أضعافه، وستة أضعافه، وثمانية أضعافه، واثني عشر ضعفه، في مواضع أخرى، فهل ستقولون إنها إذا ورثت ضِعْفَه فقد ظُلِم الرجل؟ أم ستقولون هو مقتضى العدل؟ فإن قلتم: ظُلِمَ الرجلُ، فقد تناقضتم؛ لأنكم تقولون بظُلم المرأة دون الرجل. وإن قلتم: هو مقتضى العدل، قلنا: إذن فعندما ورث الرجلُ الضِّعْفَ كان مُقتضى العدل كذلك، وإلا فهل تقولون بالتفريق بين الجِنْسين؟
وهَمَل النَّعَم: المتروك من الإبل ليلاً ونهارًا فيُهمَل، وهو الشارد البعيد عن تجمع الإبل، ولا يكون هذا إلا شاذًّا ونادرًا، والمعنى: أنه لا ينجو منهم من الذَّهاب بهم إلى النار إلا القليل جدًّا، فلا يحول المَلَك بيني بينهم فيَصِلون إلى حوضي. اللهم ثبِّتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا والآخرة، واجعلنا من هذا القليل الناجي، وممن يفوزون بورود الحوض الكوثر، ولقاء سيد المرسلين يوم الدين!
* انتهت كل المشكلات وبقي الميراث في الوقت الذي تعاني فيه تونس من مشكلات التمييز ضد المرأة الريفية، وتحتاج إلى قوانين لتطبيق العدالة الاجتماعية للنساء الكادحات والعاملات، يخرج ذلك القانون يثير اللغط ويسبب ذلك الكم من النقاش الأجوف ويضيع الطاقات والوقت، وتترك الموضوعات ذات الجدوى والتي تحتاج إلى معالجة أسرع. أما في الحالة المصرية، وقد اهتم المصريين بتلك القوانين وخصوصا بعد رفض الأزهر لها، فالموقف قد تشابه بين طرح السبسي للزواج المدني وتدخل السيسي في الطلاق الشفوي، وهنا يثار سؤال مهم هل حقا مصر في حاجة إلى ذلك النقاش، ففي الوقت الذي قد لا ترث فيها المرأة في بعض مناطق الريف والصعيد المصري، ولا تحصل على حقها من الأراضي والممتلكات، وذلك على مرأى ومسمع من الحكومة والنظام الذي لا يتدخل حتى لا يصطدم بالأعراف والقبليات التي لازالت فعالة خارج المدن، هل نحن بحاجة إلى محاولة تغيير منظومة الميراث أم بحاجة إلى دعم آلية منح الحقوق وتحقيق العدالة. وفي النهاية أعتقد أن الواقع أقوى من التنظير، والدين جزء من العرف الحاكم للواقع، ومن يملك الآلية والقدرة على التغيير هو من يطبق أفكاره وأيدلوجيته… وبالتوفيق للجميع.
وتتخفف من أعبائها ، بل وتصبح أعباؤها ـ عادة ـ مفروضة على غيرها ، وذلك بصرف النظر عن الذكورة والأنوثة للوارثين والوارثات.. فبنت المتوفى ترث أكثر من أمه ـ وكلتاهما أنثى ـ.. وترث البنت أكثر من الأب! – حتى لو كانت رضيعة لم تدرك شكل أبيها.. وحتى لو كان الأب هو مصدر الثروة التى للابن ، والتى تنفرد البنت بنصفها! ـ.. وكذلك يرث الابن أكثر من الأب ـ وكلاهما من الذكور.. وفى هذا المعيار من معايير فلسفة الميراث فى الإسلام حِكَم إلهية بالغة ومقاصد ربانية سامية تخفى على الكثيرين! الرد علي شبهة ان ميراث الانثي نصف ميراث الذكر | موقع نصرة محمد رسول الله. وهى معايير لا علاقة لها بالذكورة والأنوثة على الإطلاق.. وثالثها: العبء المالى الذى يوجب الشرع الإسلامى على الوارث تحمله والقيام به حيال الآخرين.. وهذا هو المعيار الوحيد الذى يثمر تفاوتاً بين الذكر والأنثى.. لكنه تفـاوت لا يفـضى إلى أى ظـلم للأنثى أو انتقاص من إنصافها.. بل ربما كان العكس هو الصحيح!..
الجوازات توضح إجراءات طلب رخصة إقامة بدل فاقد حددت المديرية العامة للجوزات، اليوم الأحد، تسعة إجراءات لطلب رخصة إقامة بدل فاقد. وقالت مديرية الجوازات، عبر موقعها الرسمي على الإنترنت، إنه يشترط لاستخراج رخصة إقامة بدل فاقد، عدة إجراءات، بينها إبلاغ الجهة المختصة بالجوازات أو الشرطة في الأماكن التي لا يوجد بها إدارة جوازات عن فقدان رخصة الإقامة، وتسديد رسوم غرامة فقدان رخصة الإقامة ( 1000 ريال). وفيما يلي الخطوات التسع لاستخراج بدل فاقد لرخصة الإقامة: إبلاغ الجهة المختصة بالجوازات أو الشرطة في الأماكن التي لا يوجد بها إدارة جوازات عن فقدان رخصة الإقامة. إحضار خطاب من صاحب العمل أو رب الأسرة المقيم لمدير إدارة الجوازات موضحاً فيه أسباب فقدان رخصة الإقامة والمكان الذي فقدت فيه. إحضار جواز سفر الوافد المستفيد من الإقامة «ساري المفعول» مع صورة من رخصة الإقامة المفقودة إن وجدت. تعبئة النموذج الخاص بالفقدان والموجود لدى إدارة الجوازات. تعبئة النموذج الخاص بإصدار رخصة الإقامة.. طلب اقامة بدل فاقد. ومطابقة المعلومات للواقع حسبما هو مدون في جواز السفر.. وتوقيع الاستمارة وختمها بختم صاحب العمل. إذا كانت المدة المتبقية من الإقامة المفقودة سنة أو أقل من سنة؛ فيسدد رسم الإقامة المقرر لمدة سنة (500 ريال) عبر نظام سداد.
يجب عليك أيضًا دفع غرامة قدرها 1000 ريال لفقدان تصريح الإقامة الخاص بك. يمكن القيام بذلك من خلال إدارة الجوازات أو من خلال موقعها الإلكتروني للحصول على استمارة طلب إصدار تصريح الإقامة ، ويتم ذلك عن طريق دفع رسوم. معقب استخراج إقامة بدل فاقد إذا كنت تواجه صعوبة في دفع غرامات فقدان تصريح إقامتك إذا كنت تعيش في المملكة العربية السعودية وتعمل لصالح فرد أو شركة خاصة وتفقد حقك في الإقامة. نظرًا لأن القانون السعودي لا يسمح لك بالبقاء في المملكة العربية السعودية ، فستواجه العديد من المضايقات وقضايا السلامة. بدل فاقد اقامة. إذا لم يكن لديك تصريح إقامة ، فسوف يسمحون لك بالبقاء في الولاية. لذلك يجب على كل من يفقد حق الإقامة أن يجد الإجراءات وطرق الإبلاغ التي يجب عليه اتباعها ، وإعادة تقديم طلب للحصول على بدل الإقامة ، ودفع النفقات اللازمة على الفور لتجنب الملاحقات الأمنية وأي مشاكل. فقدان الإقامة غير قانوني.
إحضار عدد ( 2 صورة) ملونة حديثة مقاس (4×6). تسديد رسوم غرامة فقدان رخصة الإقامة ( 1000 ريال). ولتقديم نموذج يرجى الضغط هنا