تاريخ النشر: الإثنين 27 شوال 1426 هـ - 28-11-2005 م التقييم: رقم الفتوى: 69462 132682 0 409 السؤال السادة المشايخ العاملون في الشبكة الاسلامية سؤالي: ما المقصود بعبارة:اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه اللهم المقام المحمود الذي وعدته إنك لا تخلف الميعاد أرجو التوضيح بشكل دقيق ومفصل لأنه موضوع نقاشي مع زوجتي حول الوسيلة والدرجة الرفيعة والشفاعة والمقام المحمودولكم مني ومن زوجتي أفضل تحية وسلام. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: ففي المسند وصحيح البخاري وغيرهما عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من قال حين يسمع النداء: اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمداً الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته، حلت له شفاعتي يوم القيامة. والمراد بالدعوة التامة دعوة التوحيد التي لا يدخلها تغيير ولا تبديل ولايخالطها شرك ، لأن ألفاظ الأذان تشمل عليها. والصلاة القائمة هي: الصلاة المعهودة المدعو إليها. والوسيلة هنا هي المنزلة العلية في الجنة ، وقد ورد في صحيح مسلم من حديث عبدالله بن عمرو وفيه: ثم سلوا الله لي الوسيلة، فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله ، وأرجو أن أكون أنا هو ، فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة.
2014-06-03, 10:43 AM #14 رد: ما هي عِلة: (اللهم رب هذه الدعوة التامة) ؟ اللهم آمين ، اللهم آمين.. 2019-08-06, 09:29 PM #15 رد: ما هي عِلة: (اللهم رب هذه الدعوة التامة) ؟ والحديث استغربه الدارقطني فيما نقل عنه؛ قَالَ الدَّارَقُطْنِي ّ-في الأفراد: هذا حديث غريب من حديث محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله، تفرد به أبو بشر شعيب بن أبي حمزة، واسم أبي حمزة: دينار، ولا نعلم حدث به عنه غير علي بن عياش الحمصي.
كاتب الموضوع رسالة انيس سوفي نشيط الجنس: عدد الرسائل: 292 المزاج: عادي تاريخ التسجيل: 13/12/2009 موضوع: معنى: اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة الثلاثاء 12 يناير 2010, 13:38 ما معنى قول: اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة أما الدعوة التامة فالمقصود: الأذان؛ لأن الأذان دعوة تامة، مشتملة على معاني الإيمان والتوحيد، من وحدانية الله تعالى والإيمان بنبوة محمد صلى الله عليه وآله وسلم، والإيماء إلى البعث، والحث على إقامة الصلاة التي هى أعظم الشعائر العملية في الإسلام، فهى دعوة تامة لا نقص فيها، والله تعالى ربها، بخلاف دعوات الدنيا، فإنها دعوات ناقصة بلا شك. (والصلاة القائمة): أي: أن هذه الصلاة التي ينادي إليها المنادي ويدعو إليها الداعي هي صلاة قائمة، فهي صلاة سوف تقوم الآن، وصلاة سوف تقام بإذن الله تعالى إلى أن يشاء الله تعالى، فلا يزال في هذه الأرض من يذكر الله تعالى ويسبحه وينـزهه ويصلي له، إلى أن يقبض الله أرواح المؤمنين في آخر الزمان.
تحميل دعاء بعد الآذان اللهم رب هذه الدعوة التامة بصوت الشيخ مشاري راشد العفاسي دعاء وذكر ما يقال عند سماع الآذان التحميل: mp3 استماع: مقاطع صوتية من خدمة العفاسي الدعاء: اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمداً الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته
21-06-2014, 11:03 AM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Jan 2008 المشاركات: 6, 415 " اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه اللهم المقام المحمود الذي وعدته " الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: ففي المسند وصحيح البخاري وغيرهما عن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من قال حين يسمع النداء اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمداً الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته حلت له شفاعتي يوم القيامة". والمراد بالدعوة التامة: دعوة التوحيد التي لا يدخلها تغيير ولا تبديل ولا يخالطها شرك. لأن ألفاظ الأذان تشتمل عليها. والصلاة القائمة: هي الصلاة المعهودة المدعو إليها. والوسيلة: هنا هي المنزلة العلية في الجنة وقد جاء في صحيح مسلم من حديث عبد الله بن عمرو وفيه "ثم سلوا الله لي الوسيلة فإنها منزلة في الجنة لا تنبغي إلا لعبد من عباد الله وأرجوا أن أكون أنا هو فمن سأل لي الوسيلة حلت له الشفاعة". والفضيلة: هي المرتبة الزائدة على سائر الخلائق. والمقام المحمود: هو المقام الذي يحمده الناس عليه يوم القيامة.
فهذا الحديث يرجع إلى رواية إسحاق بن أبي فروة وابن المنكدر ، ويرجع إلى حديث الأعرج ، ورواية الأعرج له معروفة عن ابن أبي رافع عن علي ، وهو الصواب عند النسائي ، والدار قطني وغيرهما. وهذا الاضطراب في الحديث الظاهر أنه من ابن أبي فروة لسوء حفظه وكثرة اضطرابه في الأحاديث ، وهو يروي عن ابن المنكدر ، وقد روى هذا الحديث يزيد بن عياض بن حعدية عن ابن المنكدر عن الأعرج عن ابن أبي رافع عن علي. وقد كان بعض المدلسين يسمع الحديث من ضعيف فيرويه عنه ويدلسه معه عن ثقة لم يسمعه منه ، فيظن أنه سمعه منهما ، كما روى معمر عن ثابت وأبان وغير واحد عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه (( نهى عن الشغار)). قال أحمد: (( هذا عمل أبان ـ يعني أنه حديث أبان ـ وإنما معمر ، يعني لعله دلس. ذكره الخلال عن هلال بن العلاء الرقي عن أحمد. ومن هذا المعنى: أن ابن عيينة كان يروي عن ليث وابن أبي نجيح جميعاً عن مجاهد عن ابن أبي معمر عن علي حديث القيام للجنازة. قال الحميدي: فكنا إذا وقفناه عليه لم يدخل في الإسناد أبا معمر إلا في حديث ليث خاصة. يعني أن حديث ابن أبي نجيح كان يرويه عن مجاهد عن علي منقطعاً. وقد رواه ابن المديني وغيره عن ابن عيينة بهذين الإسنادين.
وقد أخرجه في "صحيحه ". وقال الترمذي: " حديث صحيح حسن ". ورواه ابن خزيمة وابن حبان في "صحيحيهما"). إسناده: حدثنا أحمد بن حنبل: ثنا علي بن عياش: ثنا شعيب بن أبي حمزة عن محمد بن المنكدرعن جابر بن عبد الله. قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط البخاري. والحديث في "مسند أحمد" (3/354)... بهذا السند. وبه أخرجه البخاري في "صحيحه " (2/75- 76) وفي "أفعال للعباد". (ص 74). وأخرجه النسائي (1/110- 111) ، وعنه ابن السني (رقم 93) ، والترمذي (1/413- 414) ، وابن ماجه (1/245) ، والطحاوي (1/87) ، والطبراني في "المعجم الصغير" (ص 140) ، والبيهقي (1/410) من طرق عن علي بن عياش... به. وقال الترمذي: " حديث صحيح حسن غريب، لا نعلم أحداً رواه غير شعيب بن أبي حمزة عن محمد بن المنكدر "! وكذا قال الطبراني أنه: " لم يروه عن محمد بن المنكدر إلا شعيب "! قال الحافظ: " وقد توبع ابن المنكدر عليه عن جابر: أخرجه الطبراني في "الأوسط من طريق أبي الزبير عن جابر نحوه ". قلت: والظاهر أنه يعني ما أخرجه أحمد (3/337) ، وابن السني (رقم 94) وغيرهما من طريق الحسن بن موسى: ثنا ابن لهيعة: ثنا أبو الزبير عن جابر مرفوعاً؛ بلفظ: " من قال حين ينادي النادي: اللهم!
أترك لك قائمة لطيفة من عبارات للعلامات من الكتاب العظماء مثل أرسطو ، ميغيل دي سرفانتس ، أبراهام لنكولن ، ر. مارتن ، ليوناردو دافنشي وغيرها الكثير. قد تكون مهتمًا أيضًا بهذه الجمل الكتابية أو تلك المتعلقة بالقراءة. -تتيح القدرة على القراءة ومذاقها الوصول إلى ما اكتشفه الآخرون بالفعل. -يعيش القارئ حياة ألف شخص قبل أن يموت. هو الذي لا يقرأ سوى حياة واحدة. - جورج ر. مارتن. -هذا ما تقرأه عندما لا تضطر إلى ذلك ، والذي يحدد ما سوف تكون عليه. -فكر قبل أن تتكلم. اقرأ قبل التفكير. فران ليبويتز. -زراعة العقل أمر ضروري مثل الغذاء للجسم. - ماركوس توليوس شيشرون. -القراءة للعقل ما هي التمارين للجسم. -جوزيف أديسون. -من يحب القراءة لديه كل شيء في متناول يده - ويليام جودوين. -هناك جرائم أسوأ من حرق الكتب. واحد منهم هو عدم قراءتها. جوزيف برودسكي. -قراءة للعيش. غوستاف فلوبير. -جذور التعليم مريرة ، لكن الثمرة حلوة. أرسطو. -الرجل الذي لا يقرأ الكتب الجيدة ليس له أي ميزة على الشخص الذي لا يستطيع القراءة - مارك توين. -هو الذي يقرأ كثيرًا ويمشي كثيرًا ، ويرى كثيرًا ويعرف الكثير. - ميغيل دي سرفانتس. فاصل كتاب فواصل كتب مجانا فواصل وعبارات تحميل جاهز لطباعه - سيرة. -أنا جزء من كل ما قرأته ثيودور روزفلت.
فواصل كتب عبارات او اسماء او كلمات او اي شعار من اختيارك بتصميم رائع من حروف مبعثرة. تصميم مبتكر بشكل عصري حديث وبذوق راقي يبعر عنك وعن ذوقك الخاص الابداعي. تفصيل بدقة عالية وإحترافية تظهر في كل تفاصيل القطعه بين يديك. نحن نحترف مجال تصميم الشعارات والاسماء والكلمات منذ عام ٢٠٠٣، ويظهر ذلك بوضوح في جميع منتجاتنا بكل تفاصيلها التي تفصل بإحترافيه عالية. فواصل كتب عبارات بحروف مبعثرة اختار طلبك فورا. وسيتم البدء بتنفيذه وتجهيزه مباشرة بعد الطلب. وسيتم ارساله للعنوان الذي تحدده. يتم ارسال بروفات مبدئية وعرض العديد من النماذج لشعار او كلمة او اسم لتختار الأنسب بينهم، ويتم التعديل بناءا على ملاحظاتك حتى الوصول إلى اعتماد الشكل النهائي الذي يناسبك. فاصل باسم او شعار من اختيارك يعبر عنك ويعكس شخصيتك الانيقة. اجمل ما يزين الكتب ويميزك بشكل خاص بفاصل كتب انيق ورائع يلفت الانظار. ومن المؤكد ستحصلون على قطعه فنيه انيقة وراقية وتتميز بما يتميز به كافة منتجاتنا العصرية والمميزة، والتي تصنع وتفصل بأعلى مهارة وإحترافية في قوالب وتصميمات رائعة.