مُــكَـلــبَــش العين الحارة بالجوبة في محافظة وادي الدواسر ، استشفاء وتنزه. 03-08-2014 - 11:14 pm الأحبة الكرام مقدمة: على مدى عدة أعوام وأنا أمر بجوار هذه العين في طريقي من الرياض إلى الجنوب ، أو في طريق عودتي من الجنوب إلى الرياض. منتجع العين الحاره في وادي الدواسر. والمسافر الذي يقطع مسافات طويلة تقرب من 1400كم ، يتحاشى التوقف ولو للحضات كسباً للوقت. هذا العام وأثناء عودتي إلى الرياض قررت أن أدخل العين الحارة في الجوبة بمحافظة وادي الدواسر ، وكان ذلك يوم الجمعة الموافق 28/1/1428هـ ، فوصلت العين الساعة العاشرة إلا ثلث صباحاً ، وتحدثت مع الموجودين في الإستقبال وشرحت لهم رغبتي في تصوير العين ، فاعتذروا لي بأنهم سيغلقوا الأبواب استعداداً لصلاة الجمعة ، ولكن بعد إصرار طلبت منهم أن يمنحوني 5 دقائق فقط للتصوير ففعلوا. طرحت على المسؤول عن العين هناك بعض الأسئلة وطلبت منه معلومات عنها فتفضل مشكوراً بتزويدي بمقالة نشرتها إحدى الصحف المحلية تتحدث عن العين ، ولم أجد لديهم أية بروشورات أو مطويات عن هذه العين. لم تكن هناك سوى عائلة واحدة قادمة من المنطقة الشرقية باتجاه مدينة خميس مشيط وتوقفت هنا لمدة ساعة ونصف الساعة ، فتعرفت على رب الأسرة وتحدثنا عن العين ، وذلك بعد أن انتهيت من التقاط بعض الصور لهذه العين.
الفترة المسائية: من الساعة الرابعة عصراً حتى الساعة العاشرة ليلاً. الإستقبال مع بالغ مودتي ،،، مــكــلــبــش مُــكَـلــبَــش العين الحارة بالجوبة في محافظة وادي الدواسر ، استشفاء وتنزه. الأحبة الكرام أقسام العين تنقسم العين الحارة في الجوبة بمحافظة وادي الدواسر إلى ثلاثة أقسام: القسم الأول: قسم الرجال وهو يتكون من: حوضاً عاماً للسباحة ( أقدر مساحته بـ 13 13x متر تقريباً). مسابح خاصة ( عددها 8 مسابح) كل مسبح 2في2 متر تقريباً داخل غرفة خاصة مساحتها 3في 4 متر تقريباً. بوفيه. قسم العلاج الطبيعي. صالة رياضية. العين الحاره في وادي الدواسر ...الي راح لها يدخل يفيدنا - ملتقى الشفاء الإسلامي. جلسات طبيعية. حدائق. مرافق خدمية. مسجد. القسم الثاني: قسم النساء وهو مماثل لقسم الرجال ، ولم أتمكن من دخوله لضيق الوقت ، ولكن حسب ما شرح لي المختص هناك أنه مماثل لقسم الرجال من حيث المرافق الموجودة فيه. القسم الثالث: قسم غير مجهز حتى الآن. ويبدو أنه مهيأ ليكون ملاعب للأطفال أوما شابه فيما بعد. الأحبة الكرام المسبح العام المسابح الخاصة الأحبة الكرام نافورة بوسط قسم الرجال الساحات والحدائق البوفيه الأحبة الكرام دورات المياه والمواضئ ملعب داخلي صغير قسم العلاج الطبيعي والمسجد بعض التعليمات بو طحنون العين الحارة بالجوبة في محافظة وادي الدواسر ، استشفاء وتنزه.
#4# من جانبه، أفاد أبو عبدالرحمن (45 عاماً) القادم من المنطقة الشرقية ذاهباً إلى المنطقة الجنوبية لقضاء إجازة الصيف، أنه يحرص دائماً أثناء عبوره وادي الدواسر كل عام، أن يدلف إلى عين الجوبة مع أفراد أسرته، وذلك للاغتسال بمياهها الحارة، حيث يشعر بنشاط في جسمه بعد أن يسبح في مياهها، ليعوض من خلالها إرهاق طول المسافة التي قطعها براً من المنطقة الشرقية. فوائد مياة العين الحارة | المرسال. كما قال ثلاثة من الشباب السعوديين القادمين من الرياض، أنهم يأتون إلى العين الحارة كل ثلاثة أشهر، من أجل علاج بعض الأمراض الجلدية التي يعانون منها، مثل: الفطريات، حيث نصحهم بها العديد من أطباء الجلدية، مؤكدين أنهم وجدوا تجاوباً ايجابياً بفضل الله من العين الحارة خففّت مما يعانون منه. وأوضح أربعة من الجنسية التركية أعمارهم تتراوح ما بين الثلاثين إلى الخمسين، أنهم يأتون من الأفلاج إلى عين الجوبة كل ثلاثة اسابيع تقريباً، من أجل ممارسة السباحة في مياهها الحارة والإغتسال بها، كونها تكسبهم النشاط والحيوية وتليّن مفاصل عظامهم، مبينين أن هذه العادة قد اكتسبوها من بلادهم التي تشتهر بحماماتها الطبيعية الساخنة. وفي ذلك السياق، قال استشاري جراحة المسالك البولية وأمراض الذكورة والعقم في كلية الطب بجامعة الملك سعود الدكتور صالح بن صالح، إن الحمامات الكبريتية الحرارية مناسبة لعلاج عدد من أمراض الجهاز العضلي الهيكلي، والروماتيزم، والجلدية، مبيناً أن تأثير دفء المياه يزداد بفعل كبريت الهيدروجين، الأمر الذي يمكن رؤيته بوضوح في احمرار الجلد.
أما أبو عمر القحطاني فقال: زرت هذه العين عدة مرات نتيجة آلام في الصدر ووجدت فيها تحسنا ولله الحمد والشافي هو الله. كما ذكر أحد الرياضيين من المنطقة الشرقية أنه قد تعالج من مرض الحساسية الجلدية داخل وخارج المملكة، ولم يكتب الله له الشفاء وبعد تردده على هذه العين لمدة أسبوعين وجد تحسنا كبيراً. أحد المواطنين من منطقة عسير فقال: زرت هذه العين، بعد أن سمعت أن فيها علاجا لآلام الظهر والروماتزم، وحقيقة أن مياهها شديدة الحرارة وغنية بالكبريت. وعندما سمعت إحدى المواطنات عن وجودنا في العين، طلبت من أحد الحراس إيصالها بنا تلفونيا، لتقول: جزى الله القائمين على هذه العين خير الجزاء، فقد تحسنت حالتي الصحية بعد أن كنت أعاني آلاما في العظام والمفاصل. واثناء خروجنا من البوابة الخارجية قابلنا شابين وصلا لتوهما من محافظة الأفلاج وهما فهاد ، حيث قالا: أتينا لنرى ما سمعناه عن هذه العين.
الرسوم والكتابات الصخرية تعد محافظة وادي الدواسر من المحافظات الغنية في الرسوم الصخرية والنقوش، حيث أثبتت الدراسات المسحية بأن ساكن أرض المحافظة مارس الرسم بالحز على الصخور منذ سبعة آلاف سنة قبل الوقت الحاضر، وتحتوي الرسوم الصخرية على نماذج وطرز وحيوانات ورموز مختلفة تعود إلى أزمنة متغايرة.
وأوضح أربعة من الجنسية التركية أعمارهم تتراوح ما بين الثلاثين إلى الخمسين، أنهم يأتون من الأفلاج إلى عين الجوبة كل ثلاثة اسابيع تقريباً، من أجل ممارسة السباحة في مياهها الحارة والإغتسال بها، كونها تكسبهم النشاط والحيوية وتليّن مفاصل عظامهم، مبينين أن هذه العادة قد اكتسبوها من بلادهم التي تشتهر بحماماتها الطبيعية الساخنة. وفي ذلك السياق، قال استشاري جراحة المسالك البولية وأمراض الذكورة والعقم في كلية الطب بجامعة الملك سعود الدكتور صالح بن صالح، إن الحمامات الكبريتية الحرارية مناسبة لعلاج عدد من أمراض الجهاز العضلي الهيكلي، والروماتيزم، والجلدية، مبيناً أن تأثير دفء المياه يزداد بفعل كبريت الهيدروجين، الأمر الذي يمكن رؤيته بوضوح في احمرار الجلد. ولفت الدكتور صالح في تصريح لوكالة الأنباء السعودية، إلى أن الاستحمام بمياه العيون الكبريتية يعمل على استرخاء العضلات في كل أجزاء الجسم، فتصبح الأنسجة الرابطة في الجسم أكثر مرونة وتتسع الأوعية الدموية وتزيد نبضات القلب وتتسارع عملية التمثيل الغذائي (الأيض)، منبهاً من الجلوس في ماء الجاكوزي أو في مياه العيون الحارة لفترات طويلة، حيث يؤدي ذلك الى رفع حرارة الخصية، والتأثير على قدرة الخصية على إنتاج الحيامن.
04/03/2012 - منتديات عالم حواء السلام عليكم ورحمة الله وبركاته موقعها في الجوبه وهي تقع قبل محافظة وادي الدواسر وانت اتي من الرياض بـحوالي 30 كيلو متر عند مفرق المطار. معلومات عنها يمنع منعا باتا الذهاب الى العين الرئيسية وهي محمية لكن هناك أنابيب توزع الماء على أماكن مخصصه منها مكان عام لجميع الزوار ويكون برسوم مقدارها 10ريال للمسبح العام علما بان مساحته 6م في6م وعمقه متر واحد. وهناك مكان خاص تدخله برسوم وقدرها 20ريال ويتوفر مكان للرجال وللنساء وللعوائل والموقع مستغل سياحيا حيث زواره لايكونوا فقط من السعودية بل من دول الخليج والعالم العربي بأكمله حيث يوجد بها مشاريع سياحية ومنها مشاريع الحصين والتي تتمثل في مجمعات سكنيه فاخره واستراحات ومطاعم ومحطات تشتمل على كل جميع مايخدم قراءة كامل الموضوع
جملة: (إنّك لا تهدي... وجملة: (لا تهدي... ) في محلّ رفع خبر إنّ. وجملة: (أحببت... وجملة: (لكنّ اللّه... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة الاستئناف. وجملة: (يهدي... ) في محلّ رفع خبر لكنّ. وجملة: (يشاء... ) لا محلّ لها صلة الموصول (من) الثاني. انك لا تهدي من احببت و لكن الله يهدي من يشاء. وجملة: (هو أعلم... ) في محلّ رفع معطوفة على جملة يهدي. الفوائد: - إنك لا تهدي من أحببت. يبدو أن ثمة إجماعا من المسلمين، على أن هذه الآية نزلت بأبي طالب عند ما حضرته الوفاة، فقد قال له رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: يا عم، قل لا إله إلا اللّه، كلمة أحاجّ بها لك عند اللّه. فقال: يا ابن أخي، قد علمت إنك لصادق، ولكن أكره أن يقال: جزع عند الموت، ولولا أن يكون عليك وعلى بني أبيك غضاضة لقلتها وأقررت بها عينك عند الفراق، لما أرى من شدّة وجدك ونصيحتك، وأنشد: لولا الملامة أو حذار مسبة ** لو جدتني سمحا بذاك مبينا ولقد علمت بأن دين محمد ** من خير أديان البرية دينا ولكني سوف أموت على ملة الأشياخ عبد المطلب وهاشم وعبد مناف. ولقد جرت هذه الآية مجرى المثل، يتداولها الناس في كل موقف مشابه، كما جرى الكثير من الآيات مجرى المثل. فتأمّل.... إعراب الآية رقم (57): {وَقالُوا إِنْ نَتَّبِعِ الْهُدى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنا أَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَماً آمِناً يُجْبى إِلَيْهِ ثَمَراتُ كُلِّ شَيْءٍ رِزْقاً مِنْ لَدُنَّا وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ (57)}.
فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " يا عم ، قل: لا إله إلا الله ، كلمة أشهد لك بها عند الله ". فقال أبو جهل وعبد الله بن أبي أمية: يا أبا طالب ، أترغب عن ملة عبد المطلب ؟ فلم يزل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعرضها عليه ، ويعودان له بتلك المقالة ، حتى قال آخر ما قال: هو على ملة عبد المطلب. وأبى أن يقول: لا إله إلا الله. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " أما لأستغفرن لك ما لم أنه عنك ". فأنزل الله عز وجل: ( ما كان للنبي والذين آمنوا أن يستغفروا للمشركين ولو كانوا أولي قربى) [ التوبة: 113] ، وأنزل في أبي طالب: ( إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء). { إِنك لاَ تهدي من أَحْبَبْتَ ولكن ٱللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَآءُ} #النبي #ﷺ #الشعراوي رحمه الله - YouTube. أخرجاه من حديث الزهري. وهكذا رواه مسلم في صحيحه ، والترمذي ، من حديث يزيد بن كيسان ، عن أبي حازم ، عن أبي هريرة قال: لما حضرت وفاة أبي طالب أتاه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: " يا عماه ، قل: لا إله إلا الله ، أشهد لك بها يوم القيامة ". فقال: لولا أن تعيرني بها قريش ، يقولون: ما حمله عليه إلا جزع الموت ، لأقررت بها عينك ، لا أقولها إلا لأقر بها عينك. فأنزل الله: ( إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين).
كما كتب أمير المؤمنين عليه السلام رسالة مطوّلة لمعاوية جاء فيها: «ليس أُمية كهاشم، ولا حرب كعبد المطّلب، ولا أبو سفيان كأبي طالب، ولا المهاجر كالطليق، ولا الصريح كاللصيق». فإذا كان أبو طالب كافراً، وأبو سفيان مسلماً، فكيف يفضّل الكافر على المسلم، ثمّ لا يردّ عليه ذلك معاوية بن أبي سفيان؟!
وجملة: (اعلم... ) في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء. وجملة: (يتّبعون... ) في محلّ نصب مفعول به لفعل العلم المعلّق. وجملة: (من أضلّ... وجملة: (اتّبع... ) لا محلّ لها صلة الموصول (من). وجملة: (إنّ اللّه لا يهدي... ) لا محلّ لها استئناف بيانيّ. وجملة: (لا يهدي) في محلّ رفع خبر إنّ. الفوائد: - اسم التفضيل: رغم أننا تعرضنا لهذه الصيغة من قبل، وإنما نؤثر العودة إليها لبيان بعض الخصائص الهامة فيها: أ- لاسم التفضيل وزن واحد، وهو (أفعل)، ومؤنثه (فعلى)، نحو أفضل وفضلي. انك لا تهدي من احببت بالانجليزية. وقد حذفت همزة (أفعل) في ثلاث كلمات، وهي (خير وشر وحبّ) كقول الشاعر: منعت شيئا فأكثرت الولوع به ** وحبّ شيء إلى الإنسان ما منعا وأصل هذه الثلاثة: أخير وأشرّ وأحبّ، وحذفت همزتها لكثرة استعمالها. ب- شروط صياغته: لا يصاغ اسم التفضيل إلا من الفعل الثلاثي المثبت، المتصرف، المبني للمعلوم، التام، القابل للتفضيل، على أن لا يكون دالا على لون أو عيب أو حلية. ج- إذا أردنا صياغة اسم التفضيل من فعل لم يستوف الشروط، أتينا بمصدره منصوبا بعد (أشدّ أو أكثر أو نحوها) نحو فلان أكثر سوادا من فلان. د- حالات وروده: يرد اسم التفضيل على حالات أربع: 1- مجردا من (أل والاضافة).
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن: 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) تعليمات المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك BB code is متاحة الابتسامات متاحة كود [IMG] متاحة كود HTML معطلة Forum Rules الانتقال السريع