وقولهم: "والألفاظ لم تقصد لذواتها، وإنما هي أدلة يستدل بها على مراد المتكلم، فإذا ظهر مراده ووضح بأي طريق كان، عمل بمقتضاه، سواء كان بإشارة أو كتابة أو بإيماءة أو دلالة عقلية أو قرينة حالية أو عادة له مطردة لا يخل بها [11] "، وقولهم: "فصل: في تنزيل دلالة العادات وقرائن الأحوال منزلة صريح الأقوال في تخصيص العام وتقييد المطلق وغيرهما [12] ". وجملة القول: أن ضابط "السكوت في معرض الحاجة بيان" يلزم تطبيقه في خمسة مواضع: الموضع الأول: أن تكون هناك دلالة من حال المتكلم: وأوضح مثال لذلك هو سكوت البِكر عند استئذان وليها لها قبل التزويج، فإن سكوتها يكون كصريح القول بالقَبول، ويكون العقد لازمًا، فإن حالتها (وهي استحياؤها عن إظهار الرغبة في الرجال، لا عن إظهار عدمها)، تدل على أن سكوتها – مع إمكان تصريحها بالرد، ولا حياء يمنعها – بيانٌ وإفصاح [13] ، "والمعول عليه اعتبار قرائن الأحوال [14] ". والموضع الثاني: أن تكون هناك ضرورة لدفع غرر أو ضرر [15]: مثال ذلك: أن يسكت الشفيع حين علمه بالبيع، فإنه تسليم للشفعة [16] ؛ لأنه إذا لم يجعل تسليمًا، كان تغريرًا للمشتري وإضرارًا به، إما بامتناعه عن التصرُّف، أو بنقضِ الشفيع تصرُّفَه إذا تصرف.
السكوت في معرض الحاجة بيان لملايين المتعاملين.. هل السكوت علامة الرضا وفقا للقانون؟.. معنى السكوت في معرض الحاجة بيان. و3 شروط وضعها المشرع لاعتبار "السكوت علامة رضا".. استند للقاعدة "السكوت فى معرض الحاجة بيان".. وخبير يوضح أزمات السكوت فى المعاملات التجارية والإيجارات السبت، 23 أكتوبر 2021 03:30 م فى كثير من الأحيان نسمع جملة "السكوت علامة الرضا"، ولكن هل "السكوت" من الممكن فلا أن يكون "علامة الرضا" فعلا فى القانون – حيث أن فى العديد من المجتمعات والأسر..
الفتوى رقم: ١٢٨١ الصنف: فتاوى القواعد الفقهية السؤال: نودُّ مِنْ شيخِنا ـ حفظه الله ـ أَنْ يُجلِّيَ لنا الفرقَ بين قاعدة: « لَا يُنسَبُ إلى ساكتٍ قولُ »، وقاعدةِ: « السُّكوتُ في مَعرِضِ الحاجةِ إلى البَيانِ بيانٌ »؛ وهل هذه القاعدةُ محصورةٌ في باب القضاءِ أم تشمل أبوابًا أخرى؟ أفيدونا؛ وجزاكم اللهُ خيرًا. الجواب: الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلام على مَنْ أرسله الله رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد: فمِنْ باب التَّوضيحِ: فإنَّ قاعدةَ: « لا يُنسَبُ إلى ساكتٍ قولُ قائلٍ » يُرادُ بها: أنَّ الشَّارعَ ـ سبحانه وتعالى ـ لم يَجعل السُّكوتَ كالنُّطق باللَّفظِ الَّذي تَنبني عليه الأحكامُ، وإنَّما الأصلُ في الحُكمِ أَنْ يكونَ مبنيًّا على الألفاظِ المَنطوقِ بها ذاتِ الدَّلالاتِ والمَقاصدِ، دون السُّكوتِ؛ فليسَ له حكمُ اللَّفظِ المَنطوقِ به، لِأَنَّ السُّكوتَ عَدَمٌ مَحضٌ، والأحكامُ لَا تَترَتَّبُ على العَدَمِ، وَلَا يُستَفادُ مِنهُ الأقوَالُ.
وتفسير صمته بالموافقة أو عدمها لا يرقى إلى درجة التصريح بالقول. لنقرأ: 1- {قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَلأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ}الحجر39 2- النص ذكر كلمة الرب وهي لاتعني الله بالضرورة وهذا ليس محل النقاش حالياً. 3- لم يأت قبل كلام إبليس أو بعده أي تعقيب من الله أو الرب على أنه صواب أو خطأ، وإنما ترك معرفة صوابه من خطئه للمتلقي للخطاب من خلال المنظومة والمنطق، فهل يقوم الله بغواية عباده وهو أمرهم بالهدى والصلاح والإيمان؟ 4- كلمة غوى خلاف الرشاد والنور والهداية وتعني الابتعاد والضلال والغياب عن الحق، وظهر معنى تزيين الباطل ثقافة لأن تزيين الباطل أو المعصية او الشر للآخر هو إضلاله وتغييبه عن الحقيقة.
ام لكل ساقط لاقط.. الجمعة ديسمبر 26, 2008 12:39 pm اهلن بلقيس.. انا معك انو بوش نحنا مابنختلف انو بوش بيستاهل وانو واحد من اسباب المشاكل.. بس يالي صار هل هو شجاعة ؟ انا بشوف انها غباء بصراحة.. واطفال العراق ذنبهم انو اهلهم خونة.. شكرا لك ولمرورك.. magic boy عضو نشيط عدد الرسائل: 98 العمر: 32 العمل/الترفيه: طالب المزاج: رايق تاريخ التسجيل: 16/12/2008 موضوع: رد: بوش يهان كما قالوا! ام لكل ساقط لاقط.. الجمعة ديسمبر 26, 2008 12:49 pm اهلن خالد.. بعيد مرة تانية انو بوش ما بيسوى شي.. لكل ساقط لاقط**عهدية .. غزل مع المحتل على دماء الفلسطينيين!* - قناة البحرين. بس انت بتقول انو كرامة الشعب العربي رجعت!! رجعت برمي كندرة!! وكيف رفع راسنا!! مشكلة اذا كنا نعتبر انو كل الي بنقدر عليه هو كندرة!! شكرا لك.. الجمعة ديسمبر 26, 2008 12:57 pm Rymon شكرا لك ولمرورك magic boy عضو نشيط عدد الرسائل: 98 العمر: 32 العمل/الترفيه: طالب المزاج: رايق تاريخ التسجيل: 16/12/2008 موضوع: رد: بوش يهان كما قالوا! ام لكل ساقط لاقط.. الجمعة ديسمبر 26, 2008 1:04 pm ando بماذا يفتخر!! وعلى ماذا نحييه!! شكرا لك ولمرورك وهنا اوجه سؤال للجميع.. هل تعتقد ان كرامتك كعربي رجعت بعد ماقام به هذا الصحفي! بلقيس نائبة المدير عدد الرسائل: 261 العمر: 101 العمل/الترفيه: لا شغله ولا عمله المزاج: عال متل بعضو تاريخ التسجيل: 11/11/2008 موضوع: رد: بوش يهان كما قالوا!
لكل ساقط.. لاقط بقلم: مروان أحمد سلامة على الرغم من الهبوط الكبير الذي شهدته البورصات الخليجية اخيرا، لكن ما زال هناك من يشتري معظم ما يعرض للبيع. أي أن هناك من يرى فائدة في هذه الاسهم ويعتقد ان سعرها جيد للتملك على المدى القصير أو الطويل. ويعتمد هؤلاء المشترون على التاريخ الذي يؤكد بأن البورصات على المدى الطويل تتجه للصعود لا النزول. فلولا هذه النظرة التفاؤلية للمدى الطويل كنا ما زلنا نعيش في العصر الحجري، اذ كلما ثار بركان أو ارتجت الأرض بزلزال، خاف الناس وهجروا محاصيلهم ومواشيهم وفروا هلعاً الى مناطق جديدة نائية وبذلك فقدوا القدرة على الاستمرار والبناء والتطور. لا شك أن هذا الكلام النظري المخدر لا يفيد من يشاهد أصوله تندثر أمام عينيه يوماً بعد يوم. فهو حائر بين مصيبتين: أن يبيع الآن ويتكبد خسارة فادحة ولكن يسلم على بعض رأسماله، أو يمتنع عن البيع فيختفي كامل رأسماله؟ ولكن بادخال عامل الزمن على المعادلة (أي المدى الأطول)، يظهر اختيار آخر وهو عدم البيع بتاتاً والاحتفاظ بالاسهم لأنها - عاجلاً او آجلاً - سترتفع، بل الاحتمال هو أن تتخطى قممها السابقة (طبعاً بشرط أنها أسهم شركات سليمة الادارة والعمل).
12-17-2007, 09:13 AM # 6 يعطيك العافية أخوي لاني ميت ولاني حي على هذا الموضوع الرائع............. 12-17-2007, 10:26 AM # 7 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جنى لاهــــنــــت اخــوي ( أبـو جـنـى) ومشكر علي المرور. 12-17-2007, 02:07 PM # 8 تسلم يدك ع الموضوع تقبل مروري 12-18-2007, 08:01 PM # 9 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قموره مشكووووووووووووووور اخوتي قموره المرور تحياتي لك... 12-29-2007, 01:57 PM # 10 يعطيك العافية أخوي لاني ميت ولاني حي على الموضوع الرائع جدا تقبلوا خالص تحياتي أخوكم حوفان