الجواب (( نعم)) الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالتزام قول المسلم لأخيه المسلم بعد الجمعة أو كل جمعة ( جمعة مباركة) لا نعلم فيه سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عن صحابته الكرام، ولم نطلع على أحد من أهل العلم قال بمشروعيته، فعلى هذا يكون بهذا الاعتبار بدعة محدثة لا سيما إذا كان ذلك على وجه التعبد واعتقاد السنية، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد. رواه مسلم والبخاري معلقا، وفي لفظ لهما: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد. وأما إذا قال المسلم لأخيه أحيانا من غير اعتقاد لثبوتها ولا التزام بها ولا مداومة عليها، ولكن على سبيل الدعاء فنرجو أن لا يكون بها بأس، وتركها أولى حتى لا تصير كالسنة الثابتة.
وما حكم قول جمعة مباركة في الإسلام، فقد ذكر علماء الدّين أنّها عبارة محدثة لم تذكر في الإسلام والسنّة، وذكروا أيضاً أنّها تكون بدعةً لمن أخذها على وجه التّعبّد واعتقادها سنيّة، فهي بذلك لا تجوز، وأمّا إذا قالها المسلم لأخيه المسلم بغير اعتقادٍ بها، ولا التزامٍ ولا مداومةٍ عليها، فلا بأس بها ولكن تركها أولى، فكلّ شيئ فيه شكٌّ وريبةٌ تركه أولى من الأخذ به، حتى لا يقع المسلم في المحظورات، والله ورسوله أعلم.
trouble maker 02-08-2009 09:05 AM قول: جمعة مباركة هي بدعة بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلي على محمد وال محمد ما حكم قول "جمعة مباركة" للناس في كل جمعة، مع العلم أن الجملة انتشرت بين الشباب ؟ جزاكم الله كل خير. الفتوى: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالتزام قول المسلم لأخيه المسلم بعد الجمعة أو كل جمعة ( جمعة مباركة) لا نعلم فيه سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عن صحابته الكرام، ولم نطلع على أحد من أهل العلم قال بمشروعيته، فعلى هذا يكون بهذا الاعتبار بدعة محدثة لا سيما إذا كان ذلك على وجه التعبد واعتقاد السنية، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد. رواه مسلم والبخاري معلقا، وفي لفظ لهما: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد. جمعة مباركة بدعة! لماذا؟ | بحوث ودراسات | رابطة علماء أهل السنة. وأما إذا قال المسلم لأخيه أحيانا من غير اعتقاد لثبوتها ولا التزام بها ولا مداومة عليها، ولكن على سبيل الدعاء فنرجو أن لا يكون بها بأس، وتركها أولى حتى لا تصير كالسنة الثابتة، وانظر الفتوى رقم: 10514 ، والفتوى رقم: 19781. والله أعلم.
النهي عن إفراده بالصوم، روى مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «لَا تَخْتَصُّوا لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ بِقِيَامٍ مِنْ بَيْنِ اللَّيَالِي، وَلَا تَخُصُّوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِصِيَامٍ مِنْ بَيْنِ الْأَيَّامِ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ فِي صَوْمٍ يَصُومُهُ أَحَدُكُمْ ». رابعا: حكم التهنئة بيوم الجمعة: لقد شاع بين الناس في أيامنا هذه التهنئة بيوم الجمعة، ومما سهل عليهم ذلك ما يعرف بوسائل التواصل الاجتماعي، فما يمر يوم جمعة إلا وعشرات عشرات الرسائل تأتي للمرء من كل حدب وصوب، تحمل رسائل مختلفة فيها من التهاني والتبريكات بيوم الجمعة ما لم يكن في القديم. والحق أنه لم يرد في أمر التهنئة بيوم الجمعة عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث يصح، كل ما ورد حديث مكذوب لا يرقى للعمل به، فقد رُوي عن ابن عباس يرفعه: " مَنْ لَقِيَ أَخَاهُ عِنْدَ الانْصِرَافِ مِنَ الْجُمُعَةِ، فَلْيَقُلْ: تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنَّا وَمِنْكَ، فَإِنَّهَا فَرِيضَةٌ أَدَّيْتُمُوهَا إلى ربكم"، والحديث حكم عليه علماء الحديث بوضعه، منهم الشوكاني في (الفوائد المجموعة)، والكتاني في (تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة)، والألباني في (سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة).
ولم تنقل تهنئة الجمعة عن أصحابه رضي الله عنهم، ولا عن السلف رحمهم الله تعالى، لكن الذي أميل إليه هو البعد عن التحريم في مثل هذه الأمور، وإنما الأمر بالجواز هو الأليق والأقرب إلى روح الشريعة الإسلامية الغراء، وذلك لما يلي: أ. أن التهنئة في الجمعة وفي غيرها من أمور العادات لا العبادات، وما كان من أمور العادات ففيه متسع كبير. ب. أن الأصل في هذه العادات الإباحة، ويبقى الأمر على إباحته ما لم يرد في ذلك نص يحرم. ت. أنه لم يرد نص يمنع من مثل هذه التهنئة، وما لم يرد نص يمنع فيبقى الأمر على أصله، والأصل في الأشياء الإباحة. ث. أن هذا من التحية التي يتعارف عليها الناس، وما لم يكن في التحية مخالفة فلا بأس بها. ج. أن المقصود من التهنئة التودد وإظهار الفرح والسرور، وليس هناك من مانع أن يسر العبد ويفرح بما وفقه الله من إتيان طاعة، والله يقول:{قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا} [يونس: 58]. ح. لا مانع من هذه التهنئة ما دامت مصحوبة بالتذكير بما في يوم الجمعة من سنن وآداب. خ. قياس ذلك على التهنئة بيومي الفطر والأضحى، فحيث جازت التهنئة في العيد السنوي فلا مانع منها في العيد الأسبوعي، وقد نقلت التهنئة عن الصحابة والتابعين في عيدي الفطر والأضحى.
النهي عن إفراده بالصوم، روى مسلم عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «لَا تَخْتَصُّوا لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ بِقِيَامٍ مِنْ بَيْنِ اللَّيَالِي، وَلَا تَخُصُّوا يَوْمَ الْجُمُعَةِ بِصِيَامٍ مِنْ بَيْنِ الْأَيَّامِ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ فِي صَوْمٍ يَصُومُهُ أَحَدُكُمْ ». رابعا: حكم التهنئة بيوم الجمعة: لقد شاع بين الناس في أيامنا هذه التهنئة بيوم الجمعة، ومما سهل عليهم ذلك ما يعرف بوسائل التواصل الاجتماعي، فما يمر يوم جمعة إلا وعشرات عشرات الرسائل تأتي للمرء من كل حدب وصوب، تحمل رسائل مختلفة فيها من التهاني والتبريكات بيوم الجمعة ما لم يكن في القديم. والحق أنه لم يرد في أمر التهنئة بيوم الجمعة عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث يصح، كل ما ورد حديث مكذوب لا يرقى للعمل به، فقد رُوي عن ابن عباس يرفعه: " مَنْ لَقِيَ أَخَاهُ عِنْدَ الانْصِرَافِ مِنَ الْجُمُعَةِ، فَلْيَقُلْ: تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنَّا وَمِنْكَ، فَإِنَّهَا فَرِيضَةٌ أَدَّيْتُمُوهَا إلى ربكم"، والحديث حكم عليه علماء الحديث بوضعه، منهم الشوكاني في (الفوائد المجموعة)، والكتاني في (تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة)، والألباني في (سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة).
يوم تكفير السيئات، وفيه ساعة الإجابة، ويستحب أن يتفرغ فيه للعبادة. لما كان في الأسبوع كالعيد في العام، وكان العيد مشتملا على صلاة وقربان، وكان يوم الجمعة يوم صلاة، جعل الله سبحانه التعجيل فيه إلى المسجد بدلا من القربان. للصدقة فيه مزية عليها في سائر الأيام، والصدقة فيه بالنسبة إلى سائر أيام الأسبوع كالصدقة في شهر رمضان بالنسبة إلى سائر الشهور. يوم يتجلى الله عز وجل فيه لأوليائه المؤمنين في الجنة، وزيارتهم له، فيكون أقربهم منهم أقربهم من الإمام، وأسبقهم إلى الزيارة أسبقهم إلى الجمعة. يوم اجتماع الناس وتذكيرهم بالمبدأ والمعاد، وهو اليوم الذي تفزع منه السماوات والأرض، والجبال والبحار، والخلائق كلها إلا الإنس والجن؛ مخافة قيام الساعة. يوم عيد متكرر في الأسبوع، لذا يكره إفراد يوم الجمعة بالصوم…. ثالثا: مظاهر العيد في يوم الجمعة: ويتضح لنا الشبه بين العيد الأسبوعي والعيد السنوي (الفطر والأضحى)، ومن أهم هذه المظاهر: الغسل والتطيب؛ روى البخاري عن سَلْمَان الفَارِسِيّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الجُمُعَةِ، وَتَطَهَّرَ بِمَا اسْتَطَاعَ مِنْ طُهْرٍ، ثُمَّ ادَّهَنَ أَوْ مَسَّ مِنْ طِيبٍ، ثُمَّ رَاحَ فَلَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ اثْنَيْنِ، فَصَلَّى مَا كُتِبَ لَهُ، ثُمَّ إِذَا خَرَجَ الإِمَامُ أَنْصَتَ، غُفِرَ لَهُ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الجُمُعَةِ الأُخْرَى ».
Apr 03 2008 تقدم برنامج ماجستير إدارة أعمال تنفيذي يتكون من 48 وحدة دراسية برسوم دراسية قدرها 1500 ريال للوحدة الدراسية إجمالي 72آلف ريال تعقد المحاضرات أيام الأربعاء و الخميس و الجمعة مرة كل أسبوعين. ادارة اعمال تنفيذي. أسبوعان تحضيريتان مكونة من حضور ندوات ومحاضرات ودروس إلزامية في مواضيع إدارية مختلفة لغير حاملي بكالوريوس إدارة. ماجستير إدارة الأعمال التنفيذي ماجستير إدارة الأعمال التنفيذي. افضل تخصصات الماجستير - هوامير البورصة السعودية. Nov 21 2019 وغالبا ما تتم إساءة فهم ماجستير إدارة الأعمال التنفيذي emba على أنه برنامج ماجستير إدارة الأعمال المعروف ولكن الأول هو نفسه نوع من الثاني. تنفيذي – بالمقررات الدراسية والمشروع البحثي. برنامج الماجستير التنفيذي في ادارة الأعمال هو برنامج مكون من42 ساعة معتمدة و مدته عامين يتم تدريسه من خلال مقررات مقسمة إلى وحدات تقدم خلال المساء وعطلات نهاية الأسبوع لتناسب الجداول الزمنية المشغولة لرجال الأعمال. والألقاب الشائعة لهذه الدرجة العلمية هي ماجستير تنفيذي في الآداب. الماجستير التنفيذي em أو ماجستير الدراسات المتقدمة mas هو مستوى متقدم من درجة الماجستير المصممة خصيصا للمهنيين التنفيذيين في منتصف حياتهم الوظيفية.
اتخاذ الاإجراءات في الوقت المناسب لمنع التأخير المحتمل الذي يمكن تجنبه. الإشراف على سير العمل والجودة في المشروع من خلال القيام بإجراء فحص الجودة. الاشراف على أعمال المقاول في موقع المشروع والـتأكد من مطابقتها لجدول الكميات التقديرية ودفتر الشروط الفنية للمشروع. اعداد البيانات والمعلومات حول أعمال تنفيذ المشروع وتقديمها إلى منسق المشروع الميداني لأغراض إعداد التقارير. وتقديم تقارير يومية وأسبوعية لمنسق المشروع الميداني مع توضيح جميع المسائل المتعلقة بالمشروع بما في ذلك الجودة وأي مشكلات متعلقة بالتأخيرات المحتملة وأي مسألة أخرى على النحو المتفق عليه مع مسؤول المشروع الميداني. الإشراف على أعمال التنفيذ وإدارة تنفيذ الأعمال وفقًا للأحكام التعاقدية ومواصفات التصميم. ماجسـتير تنفيذي في التجارة الخارجية ،التسويق الدولي والتدويل. ضمان مراقبة الجودة (الكمية والنوعية) والالتزام بالجدول الزمني. التحقق من أن الأعمال متوافقة مع المواصفات الفنية للمشروع. تقديم الدعم في إعداد المخططات، الكشوف الهندسية والدراسات والمواصفات الفنية ضمن البرنامج. الرمز الوظيفي WSA/PFE/1003 تاريخ الآنتهاء 2022/04/30 مكان العمل سوريا- إدلب- حلب
14). تأسست في سويسرا باسم اكاديمية إدارة الأعمال.
ثالثاً: لا يمكن ممارسة العمل الأكاديمي بعد الماجستير التنفيذي إلا أذا كان البكالوريوس لديك أدارة أعمال رابعاً: يمكن تكملة الدراسة لمرحلة الدكتوراه وبعدها تستطيع ممارسة العمل الأكاديمي ( التدريس في الجامعات) خامساً: الماجستير التنفيذي يستهدف موظفي القطاع الخاص وخاصة من لديه خبره لأن أكثر المحاضرات كلاسات نقاش وتحاكي الواقع في العمل وهذا فيه فائده كبيره لدراس البرنامج سادساً: من أهدافه العمل أو التطوير في القطاع الخاص الماجستير التنفيذي مخصص لذلك وممتاز بكل المقاييس هذا مالدي واتمنى أنني أوصلت ماتريد ونقبل من يتكرم ويضيف.
ويهدف الماجستير التنفيذي المزدوج إلى تعزيز التطور الوظيفي في المناصب القيادية الاستراتيجية، ويفتح خيارات وظيفية جديدة في القطاعين الخاص والحكومي، ويعزز القدرات المهنية ذات العلاقة بصنع القرارات والتخطيط الاستراتيجي. كما يكسب المديرين التنفيذيين الأسس العلمية والنجاعة في إدارة الأعمال والإدارة العامة، فضلًا عن تنمية المهارات والتدرب على الممارسات الناجحة، والتعامل مع المصلحة الخاصة والعامة والتقاطع بينهما، وبذلك يهيِّئ القادة للتعامل مع كلا القطاعين. كما يسهم في تحقيق مجموعة من الأهداف المتكاملة، من بينها إظهار الكفاءة في بيئة معولمة، وتطوير التفكير النقدي والقدرة التحليلية، والعمل في بيئات تعاونية متعددة ومتنوعة الثقافات.
كل عام تالى 4500 دولار أمريكى سنويا. بالاضافة الى المصروفات التى يسددها الطالب المصرى بقيمة 45000جنيها مصريا. بيانات الاتصال شارع الجمهورية, جامعة المنصورة, المنصورة, مصر, الرقم البريدي: 35516 dummy 2203013 50 20+ dummy 2202049 50 20+ dummy متصفحي الموقع الآن 66 زائر، ولايوجد أعضاء داخل الموقع
إرسال أية معلومات مطلوبة من قبل منسقي شبكة الباحثين حسب الحاجة. إقامة شبكة علاقات وقنوات تواصل مع مصادر المعلومات المختلفة على الأرض. تحديد الحالة الراهنة في مختلف القطاعات. مثال: عدد المشافي العاملة والعيادات في منطقة ما. جمع وتنسيق البيانات وإرسالها إلى وحدة إدارة المعلومات. إرسال تقارير وتحديثات دورية عن الوضع الإنساني والتطورات الميدانية ضمن الناحية التي يقوم الباحث/الباحثة بتغطيتها. الإنذار المبكر عن أي خطر قد يهدد سلامة المدنيين أو يؤدي إلى توقف المشاريع الإنسانية العاملة في المنطقة التي يكون الباحث مسؤولاً عنها (تغير السيطرة- ارتفاع حدة القصف – القرب من خطوط الاشتباكات) إرسال نداء استغاثة فوري عن أي جائحة أو خطر قد يهدد حياة المدنيين (انتشار أمراض أو أوبئة- فقدان مواد إنسانية أو طبية- تلوث بالمياه…. إلخ) حضور التدريبات اللازمة لأي مشروع قبل البدء بجمع البيانات. التواصل الدائم مع منسقي شبكة الباحثين ضمن وحدة إدارة المعلومات عبر مختلف الوسائل الرسمية للتواصل (بريد الكتروني – سكايب). مراقبة المشاريع التحقق من وصول المساعدات وتنفيذ تقديم المساعدة حسب تعليمات منسقي الشبكة. رصد تقدم المشروع والإبلاغ عن الثغرات، وفقاً لمواصفات المشروع ومؤشراته.