– يتكبد السودانيين بمدن المنطقة الشرقية المختلفة مشاق السفر الى مدينة الرياض لمراجعة السفارة السودانية لإجراء معاملاتهم وترك أعمالهم واخذ إجازات غير مدفوعة الأجر وغيرها من معاناة. – حيث ان الجوازات الإلكترونية قد صدرت قبل خمس سنوات فقد لاحظت اللجنة التنفيذية للجالية الانتقالية ان أعداد كبيرة للسودانيين بالمنطقة انتهت جوازاتهم في أوقات متقاربة فاستأجرت اتصالاتها بالسفارة و بوزارة الخارجية السودانية لإحضار بعثة للجوازات تخدم السودانيين بالمنطقة الشرقية. – نجحت الاتصالات بعد قرابة الشهرين في حضور وفد السفارة في النصف الأخير من شهر فبراير الماضي وقامت الجالية بالدعم اللوجستي من استئجار مقر عمل البعثة وتنظيم المراجعين ومساعدة الوفد في الإجراءات. الجوازات: 82 ألف مسافر عبروا جسر الملك فهد خلال 8 أيام. – تفاجأ وفد السفارة باعداد الراغبين في تجديد جوازاتهم فاقت توقعاتهم فمدد الوفد ايام العمل لخمسة ايام بعد ان كان المقرر لها يومي عمل بالمنطقة الشرقية. – استمر العمل خلال الأيام منذ التاسعة صباحا الى الواحدة من صباح اليوم التالي. – لم يكن للجنة الجالية اية تجارب في إدارة مثل هذه الحشود الضخمة ولا ادارة وتنظيم سير مثل هذه الاجراءات الحكومية. – ظلت اللجنة تجتمع بعد منتصف كل ليلة تقييم فيه ادائها خلال اليوم وتخطط لعمل اليوم التالي وبالفعل كان سير العمل يوميا يتحسن عن اليوم الذي قبله.
أخبار ليبيا 24 – خاص افتتح مساعد رئيس مصلحة الجوازات والجنسية بالمنطقة الشرقية العقيد مفتاح مقيل والنائب الثاني لرئيس مصلحة الأحوال المدنية الجبل الأخضر راشد السعيطي، اليوم الخميس، مقر إدارة مصلحة الجوازات و الجنسية فرع المنطقة الشرقية ومقر السجل المدني فرع سيدي حسين و القوارشة والمواليد و العائدون بمنطقة رأس اعبيدة ببنغازي. وأكد العقيد مفتاح مقيل – أن مصلحة الجوازات ستقوم بافتتاح عدة فروع في مدينة بنغازي التي بذلت الكثير من رجالها و الشهداء في حربها على الإرهاب. و أضاف مقيل أن سيتم افتتاح مقر فرع الجوازات في 602 بعد تجهيزه بالكامل، لافتا إلى أنه فضل أن يكون مقر إدارة مصلحة الجوازات و الجنسية فرع المنطقة الشرقية داخل مدينة بنغازي المجاهدة رغم الظروف التي أحاطت بها.
كما قدم مدير جوازات المنطقة كلمة قدم فيها نيابة عنه وعن زملائه منسوبي الجوازات بالمنطقة التهنئة لسموه على الثقة الكريمة بتعيينه أميراً للمنطقة الشرقية.. موضحاً بأن المديرية العامة للجوازات قد حققت في الأسبوع الماضي جائزة الإنجاز للتعاملات الإلكترونية الحكومية وسط تنافس أكثر من 184 مشروعاً، كما قامت المديرية بالعمل على دراسة كل الخدمات التي تقدمها للسعي لتقديمها للمواطن والمقيم من خلال الشبكة العنكبوتية، كما أوضح بأنه تم دعم المنافذ التابعة للمنطقة مؤخراً بعدد من الأفراد والضباط، وتم إعداد خطط عمل للمواسم والإجازات.
– كشف السودانيين والسودانيات في المنطقة الشرقية عن معدن أصيل وبصبر جميل تحملوا ارهاق ساعات الانتظار الطويلة. – تم استكمال إجراءات لنحو 2428 معاملة تجديد جواز و579 أصدار رقم وطني. – كما رتبت الجالية إتمام إجراءات لخمسة حالات خاصة من كبار السن والمرضى في منازلهم بكل من الخبر والدمام. – كان من المتوقع وصول الجوازات من السودان مجددة في النصف الأول من شهر مارس إلا أن جائحة كورونا وإغلاق المطارات ساهموا في عدم وصولها – بدأت تتعطل مصالح الناس نظرا لانتهاء صلاحية جوازاتهم وإقامتهم وتعطل حساباتهم البنكية وغيرها من معاملات من جراء عدم وصول الجوازات المجددة بحجة إغلاق المطارات بالرغم من وجود رحلات بضائع بين السودان والمملكة. – نما الى علمنا ان الجوازات مجددة لدى وموجودة لدى وزارة الداخلية فقمنا بالتواصل مع السيدة وزيرة الخارجية السابقة أ. أسماء أدت لبدء وصول الجوازات المجددة من السودان الى السفارة في النصف الأخير من شهر يونيو الماضي. إدارة الجوازات بالمنطقة الشرقية تسترد مستحقات. – بشهادة السفارة السودانية ان اتصالات الجالية الانتقالية بالمنطقة الشرقية بالحكومة بالداخل ساهمت في وصول كافة جوازات السودانيين بالمملكة وليس فقط المنطقة الشرقية. – طلبت السفارة ان يقوم كل صاحب جواز بالحضور الى السفارة لاستلام جوازه ، هنا اعترضت الجالية وتبنت ايصال الجوازات من السفارة الى اصحابها.
سبب الاختلاف في العدد من أن مصحف ورش لا يقم بعد كلمة (آلم)، أما المصحف الكوفي يعدها آية. اشتملت سورة البقرة على الكثير من المواضيع، ومن هذه المواضيع الحديث عن الطوائف المختلفة التي واجهتها الدعوة الإسلامية في المدينة. اشتملت أيضًا على قصة سيدنا آدم وكيف بدأ الخلق وكيف كانت العلاقة بين الملائكة والجن والإنس، وحكاية إبليس الشهيرة. كما تحدثت عن تصدي بني إسرائيل للدعوة، وخطاب إلى المسلمين، والحديث عن دسائس وخبث اليهود. تحكي أيضًا قصة إبراهيم عليه السلام وتحويل القبلة، وبعض التوجيهات للمسلمين. بالإضافة إلى تناول جانب الصفا والمروة. كما تناولت الحديث عن بعض الآداب والفرائض والتكاليف، علاوة على نماذج من نفوس البشر. ما هي خصائص و فضائل سورة البقرة ، و ما هو ثواب قراءتها ؟ | مركز الإشعاع الإسلامي. احتوت السورة على دستور أحكام الأسرة المسلمة، وسر الحياة والموت والبعث. كما تحدثت عن أحكام الربا، والزنا والسرقة. ذكر لهذا السؤال العديد من الأجوبة، ولكن أقربها إلى الصواب هو: أنه ورد فيها قصة سيدنا موسى عليه السلام. والتي تنص على أن قوم النبي موسى اتخذوا موقف من قَتْلِ رجل منهم دون معرفة من قاتله. فسألوا موسى فأمره ربه بأن يأمر قومه بأن يذبحوا بقرة، فصعبوا الأمر على أنفسهم، فصعبه الله عليهم، وذلك عندما سألوه ما أوصاف البقرة.
{ولا تسأموا أن تكتبوه صغيراً أو كبيراً إلى أجله} أي لا تمَلّوا أن تكتبوا الدَّين صغيراً كان أو كبيراً إلى أجله المسمى. {ذلكم} أي الكتاب {أقسط عند الله} أي أعدل عند الله؛ لأنه أمر به، واتباع أمره أعدل من تركه {وأقوم للشهادة} أي أقرب إلى إقامتها؛ لأن الكتابة تذكر الشهود {وأدنى} أي أقرب وأحرى { ألا ترتابوا} أي أقرب إلى أن لا تشكوا في الشهادة. فالمعنى: ولا تملوا أيها القوم أن تكتبوا الدين الذي لكم إلى وقته المحدد، قليلا كان ذلك الدين أو كثيراً، فإن كتابكم ذلك أعدل عند الله وأصوب لشهادة شهودكم عليه، وأقرب لكم أن لا تشكوا فيما شهد به شهودكم إذا كان مكتوباً. {إلا أن تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم} التجارة هي كل صفقة يراد بها الربح؛ فتشمل البيع، والشراء، وعقود الإجارات. وأما قوله تعالى: {حاضرة} فهي ضد قوله تعالى: {إذا تداينتم بدين} فالحاضر ما سوى الدَّين. ايه الدين في سوره البقره. وقوله تعالى: {تديرونها} أي تتعاطونها بينكم بحيث يأخذ هذا سلعته، والآخر يأخذ الثمن، وهكذا {فليس عليكم جناح} يعني ففي هذه الحال ليس عليكم إثم في عدم كتابتها، والضمير في قوله تعالى: {تكتبوه} يعود على التجارة؛ فهذه التجارة المتداولة بين الناس ليس على الإنسان جناح إذا لم يكتبها؛ لأن الخطأ فيها، والنسيان بعيد؛ إذ إنها حاضرة تدار، ويتعاطاها الناس بخلاف المؤجلة.
علاقة الآية بالمقصود الأعظم للسورة: لاشك أن هذا النوع من المعاملات يشترك فيه أطراف عدة: الدائن، والمدين، والكاتب، والشهود، وهؤلاء جميعا تلحقهم تبعات وتكاليف وقيود لايمكن القيام بحقها إلا إذا وجد باعث ومحرض قوي يدفعهم إلى الالتزام، وأداء ما يطلب منهم. ولست أرى باعثًا ومحرضًا على التزام ذلك أقوى من تدبر أمر البعث والإيمان به؛ فصاحب المال مشتريًا كان أو بائعًا أو مقرضًا يحتاج إلى شحنة إيمانية؛ كي يترك ماله فترة من الوقت عند الغير وهو مطمئن النفس. والذي يأخذ الدَّين يحتاج أيضا إلى الإيمان بالبعث؛ ليكون حاجزا له عن المماطلة أو الإنكار. وكذلك الشهود والكاتب: لأنهم وسطاء بين متناكرين في الغالب، والأصل في الشهود أنهم لا يأخذون عوضًا عن شهادتهم؛ فالذي يدفعهم إلى الشهادة غالبًا إيمانهم بالبعث والحساب. وهكذا اتصلت الآية بالإيمان بالبعث اتصالًا وثيقًا. كما أن اسم السورة البقرة وهي حادثة حدثت بين موسى عليه الصلاة والسلام وقومه حين جادلوه في ذبح البقرة وقالوا: {أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا} [البقرة:67]. فكأنهم حين أنكروا الغيب أنكروا ذبح البقرة؛ إذ لا علاقة- في نظرهم- بين ذبح البقرة ومعرفة القاتل، ولو أنهم آمنوا بالغيب لما سألوا عن ماهيتها، ولونها، وتحديدها.. إلخ.