هذا ولم تتضح حتى الساعة ملابسات الجريمة التي وقعت عند ملتقى طرق ستيرنات المشهور بلكصر عناصر من الشرطة وجمع غفير من المواطنين وصلو مكان الجريمة والتي لايزال القموض يلفها ثلاثاء, 29/05/2018 - 14:02 الفتاش الاخباري: قالت مصادر اعلامية ان سيدة قاطنة بقرية شينقيط الواقعة جنوب مدينة كيفه على بعد28 كم أقدمت على الانتحار. السيدة تدعى خدي بنت محمد (35 سنة)، و حسب "كيفه" التي أوردت الخبر فقد استيقظت عليها الأسرة وهي تتدحرج في ملحفتها حيث ربطت عنقها بعود في العريش الذي تسكنه. صور بنات وحشة , ابشع بنات بالصور - رسائل حب. ثلاثاء, 24/04/2018 - 19:13 الفتاش الاخباري: ﺫﻛﺮﺕ ﻣﺼﺎﺩﺭ ﺧﺎﺻﺔ ﺃﻥ ﺷﺎﺑﺎ ﻣﻮﺭﻳﺘﺎﻧﻴﺎ ﻭﻗﻊ ﺿﺤﻴﺔ ﺟﺮﻳﻤﺔ ﻗﺘﻞ ﺑﺪﻡ ﺑﺎﺭﺩ ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻷﺩﺍﺀ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻃﻌﺔ ﻋﺮﻓﺎﺕ ﺑﻮﻻﻳﺔ ﻧﻮﺍﻛﺸﻮﻁ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ. الصفحات مساحة اعلانية مساحــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة اعلانيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة فيديو مساحة لاعلاناتكم
كريتر سكاي/خاص في قضية هزت مدينة إب قام والد طفل بتعذيب نجله بطريقة بشعة بالمحافظة. و قال مواطنون لكريتر سكاي أن الطفل عبدالرحمن 12 عاما تعرض للتعذيب بالحرق بالنار من قبل والده. و أضاف المواطنون:أن والدة الطفل مطلقة والأب متزوج من امرأة أخرى. و تتداول المواطنون صور الطفل وهو بحالة سيئة.
خميس, 29/11/2018 - 12:34 الفتاش الاخباري: أفاد مصدر اعلامي ان طفلا في ربيعه العاشر أقدم يوم الثلاثاء الماضي على الانتحار في قرية النمجاط 50 كلم شمال شرقي تكنت، وذلك بعد أن علق نفسه في حبل كان مربوطا بغصن شجرة قريبة من المنزل. وأوضح المصدر ان الدرك الوطني عاين جثة الطفل، الذي طلب والده عدم دفنه حتى يصل. خميس, 06/09/2018 - 10:15 الفتاش الاخباري: وقعت منتصف نهار أمس جريمة قتل في ولاية نواكشوط الشمالية. صور نسوان وحشه - اجمل جديد. الجريمة وقعت في حي سكني تابع لمقاطعة توجنين، حيث عثر على فتاة وقد تعرضت للقتل، دون أن تتضح حتى الساعة الظروف التي قتلت فيها، حيث تمت معاينة جثتها من طرف الجهات القضائية والأمنية المختصة. ميادين جمعة, 06/07/2018 - 09:38 الفتاش الاخباري: فتحت الشرطة مساء امس الخميس التحقيق في ملابسات موت طفل تم الابلاغ عنه في القطاع التاسع من الرياض وقد أصيب إصابة بالغة أدت لنزيف دموي داخل رأسه، مات بسببه قبل أن يصل الى المستشفى، وذلك أثناء عملية "تفحيط" لمجموعة من السيارات يقودها متهورون في مناسبة اجتماعية٠ أربعاء, 30/05/2018 - 10:18 الفتاش الاخباري: افادت مصادر اللفتاش الاخباري انه تم العثور على شخص قتل شنقا صبيحة أمس بلكصر في حادثة غريبة.
صور فتيات بشعة 2021 – صور فتيات و حشه 2021 صور فتيات بشعة – صور فتيات شنعه – صور فتيات و حشه – صور فتيات قبيحه – صور فتيات مش حلوين – صور فتيات بشعين هذه الصورة بحجم احدث انقر هنا لعرض الصورة بالشكل الصحيح ابعاد الصورة هي 668×670. صور بنات وحشه بنات وحشه جدا صور بنات وحشة صور بنات بشعين بنات وحشه صور حريم وحشه صور بنات قبيحه صوربنات وحشه صور نسوان صور وحشه 4٬396 مشاهدة
أخرجه البخاري، كتاب تفسير القرآن، باب وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ [محمد: 22]، (6/ 134) برقم: (4830)، ومسلم، كتاب البر والصلة والآداب، باب صلة الرحم وتحريم قطيعتها، (4/ 1980)، برقم: (2554). أخرجه البخاري، كتاب الأدب، باب من وصل وصله الله، (8/ 6)، برقم: (5988). أخرجه مسلم، كتاب البر والصلة والآداب، باب صلة الرحم وتحريم قطيعتها، (4/ 1981)، برقم: (2556).
وأما قوله: "فليكرم ضيفه جائزته يوما وليلة والضيافة ثلاثة أيام" قال العلماء في معنى الجائزة: الاهتمام بالضيف في اليوم والليلة، وإتحافه بما يمكن من بر وخير، وأما في اليوم الثاني والثالث فيطعمه ما تيسر ولا يزيد على عادته، وأما ما كان بعد الثلاثة فهو صدقة ومعروف إن شاء فعل وإن شاء ترك. وفي رواية مسلم "ولا يحل له أن يقيم عنده حتى يؤثمه" معناه: لا يحل للضيف أن يقيم عنده بعد الثلاث حتى يوقعه في الإثم؛ لأنه قد يغتابه لطول مقامه، أو يعرض له بما يؤذيه، أو يظن به مالا يجوز، وهذا كله محمول على ما إذا أقام بعد الثلاث من غير استدعاء من المضيف. ومما ينبغي أن يعلم أن إكرام الضيف يختلف بحسب أحوال الضيف، فمن الناس من هو من أشراف القوم ووجهاء القوم، فيكرم بما يليق به، ومن الناس من هو من متوسط الحال فيكرم بما يليق به، ومنهم من هو دون ذلك. معاني الكلمات: يُؤمِن الإيمان في اللغة: التصديق الجازم، قال الله -تعالى-: {وَمَا أَنْتَ بِمُؤْمِنٍ لَنَا}، [يوسف: 17]. وفي الشرع: إقرار القلب المستلزم للقول والعمل، فهو اعتقاد وقول وعمل، اعتقاد القلب، وقول اللسان، وعمل القلب والجوارح. شرح حديث من كان يؤمن بالله واليوم الاخر. جَائِزَتَهُ عطيتَه ومنحته. يَقرِيهِ به يضيِّفه ويكرمه.
يُؤثِّمَهُ يوقعه في الإثم. فوائد من الحديث: وجوب إكرام الضيف. يستحب للضيف التخفيف في الزيارة. الضيافة ثلاثة أيام من حقوق الأخوة، والزيادة على ذلك صدقة و وزيادة فضل. المطلوب من المُضيف أن يُبالغ في إكرام ضيفه في اليوم الأول وليلته، وأما في باقي اليومين فيأتي بما تيسر. يكره للمسلم أن ينزل ضيفاً عند أخيه وهو يعلم أنه فقير ليس عنده ما يُضيفه حتى لا يوقعه في الإثم، كالغيبة له والوقيعة فيه، أو يقترض المال من أجل ضيافته. التنفير من أكل أموال الصدقات؛ لأنها أوساخ الناس. المراجع: بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين، لسليم الهلالي، ط1، دار ابن الجوزي، الدمام، 1415هـ. تطريز رياض الصالحين، للشيخ فيصل المبارك، ط1، تحقيق: عبد العزيز بن عبد الله آل حمد، دار العاصمة، الرياض، 1423 هـ. دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين، لمحمد علي بن محمد بن علان، ط4، اعتنى بها: خليل مأمون شيحا، دار المعرفة، بيروت، 1425هـ. حديث شريف من كان يؤمن بالله واليوم الاخر. رياض الصالحين، للنووي، ط1، تحقيق: ماهر ياسين الفحل، دار ابن كثير، دمشق، بيروت، 1428هـ. رياض الصالحين، ط4، تحقيق: عصام هادي، وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية القطرية، دار الريان، بيروت، 1428هـ. فتح رب البرية بتلخيص الحموية، لمحمد بن صالح بن محمد العثيمين، دار الوطن للنشر، الرياض.
ليصمت ليسكت. فليكرم جاره أي: المجاور له، بالإحسان إليه وكف الأذى عنه، وتحمل ما يصدر منه، والبشر في وجهه، وغير ذلك من وجوه الإكرام. فليكرم ضيفه بالبشر في وجهه، وطيب الحديث معه، وإحضار المتيسر. والضيف: هو القادم على القوم النازل بهم، سواء غنيا أو فقيرا. فوائد من الحديث: التحذير من آفات اللسان، وأن على المرء أن يتفكر فيما يريد أن يتكلم به. وجوب السكوت إلا في الخير. تعريف حق الجار، والحث على حفظ جواره وإكرامه. الأمر بإكرام الضيف، وهو من آداب الإسلام وخلق النبيين. من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه. دين الإسلام دين الألفة والتقارب والتعارف بخلاف غيره. الإيمان بالله واليوم الآخر أصل لكل خير، ويبعث على المراقبة والخوف والرجاء، ويتضمن المبدأ والمعاد، وأقوى البواعث على الامتثال. الكلام فيه خير، وشر، وما ليس بخير, ولا شر في نفسه. أن هذه الخصال من شعب الإيمان ومن الآداب السامية. أن الأعمال داخلة في الإيمان. أن الإيمان يزيد وينقص. المراجع: التحفة الربانية في شرح الأربعين حديثًا النووية، مطبعة دار نشر الثقافة، الإسكندرية، الطبعة: الأولى، 1380 هـ. شرح الأربعين النووية، للشيخ ابن عثيمين، دار الثريا للنشر. الأربعون النووية وتتمتها رواية ودراية، للشيخ خالد الدبيخي، ط.
[٢٢] قال الرّسول -صلّى الله عليه وسلّم-: (يُنادِي مُنادٍ: إنَّ لَكُمْ أنْ تَصِحُّوا فلا تَسْقَمُوا أبَدًا، وإنَّ لَكُمْ أنْ تَحْيَوْا فلا تَمُوتُوا أبَدًا، وإنَّ لَكُمْ أنْ تَشِبُّوا فلا تَهْرَمُوا أبَدًا، وإنَّ لَكُمْ أنْ تَنْعَمُوا فلا تَبْأَسُوا أبَدًا). [٢٣] أحاديث قدسية جميلة يوجد في السنّة النبويّة العديد من الأحاديث القدسيّة الشريفة التي وردت عن الله -عزّ وجلّ-، منها ما يأتي: قال الرّسول -صلّى الله عليه وسلّم-: (يقولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: مَن جَاءَ بالحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَأَزِيدُ، وَمَن جَاءَ بالسَّيِّئَةِ فَجَزَاؤُهُ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا، أَوْ أَغْفِرُ وَمَن تَقَرَّبَ مِنِّي شِبْرًا تَقَرَّبْتُ منه ذِرَاعًا، وَمَن تَقَرَّبَ مِنِّي ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ منه بَاعًا، وَمَن أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً، وَمَن لَقِيَنِي بقُرَابِ الأرْضِ خَطِيئَةً لا يُشْرِكُ بي شيئًا لَقِيتُهُ بمِثْلِهَا مَغْفِرَةً. وفي روايةٍ: بهذا الإسْنَادِ نَحْوَهُ، غيرَ أنَّهُ قالَ: فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا، أَوْ أَزِيدُ).
وروى البخاري: عن أبي شريح رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((والله لا يؤمن، والله لا يؤمن، والله لا يؤمن))، قيل: من يا رسول الله؟ قال: ((مَن لا يأمَنُ جارُه بوائقَه))؛ أي: لا يسلَمُ مِن شروره وأذاه. حقوق الجوار: ( الجيران ثلاثة: جار له حق واحد، وهو أدنى الجيران حقاً، وجار له حقان، وجار له ثلاثة حقوق، وهو أفضل الجيران حقاً: فأما الذي له حق واحدٌ فجار مشرك لا رحم له ، له حق الجوار. وأما الذي له حقان: فجار مسلم ، له حق الإسلام ، وله حق الجار. وأما الذي له ثلاثة حقوق: فجار مسلم ذو رحم ، له حق الجوار وحق الإسلام وحق الرحم). في الصحيحين عن عائشة وابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (مازال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه). فمن أنواع الإحسان إلى الجار مواساتُه عند حاجته. من كان يؤمن بـالله واليوم الآخر. وفي (المسند) عن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لا يشبع المؤمن دون جاره). قوله: (وَمَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ، فَلْيُكْرِمْ ضَيْفَهُ). وهذا أمر ثالث مما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم: إكرام الضيف. والمرادُ إحسان ضيافته. روى مسلمٌ في صحيحه من حديث أبي شريح الخزاعي: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((الضيافة ثلاثة أيام، وجائزته يوم وليلة، وما أنفق عليه بعد ذلك فهو صدقة، ولا يحل له أن يثوي عنده حتى يؤثمه.