قلت مرة في إجابتي عن الأسئلة بعد إحدى المحاضرات: إنني إذا وجدتُ أمامي قولَيْنِ متكافئَيْنِ أو متقاربين في مسألة شرعية، وكان أحدهما أحوط، والآخر أيسر؛ فإني أُفْتِي لعموم الناس بالأيسر، وأُرجِّحه على الأحوط. التيسير على الناس وترك بعض المستحبات لأجل تأليف القلوب - الإسلام سؤال وجواب. فقال لي بعض الإخوة الحاضرين: وما دليلك على ترجيح الأيسر على الأحوط؟ قُلْتُ: دليلي هَدْي النبي صلى الله عليه وسلم: أنه ما خُيِّر بين أمرين إلا اختار أيسرهما، وأمره للأئمة في صلاة الجماعة أن يُخفِّفوا عن المأمومين؛ لأن فيهم الضعيف والكبير وذا الحاجة. قد يُفتِي العالِم بالأحوط لبعض أهل العزائم والمُتورِّعين من المتدينين، أما العموم فالأَوْلى بهم الأيسر، وعصرنا أكثر من غيره حاجة إلى إشاعة التيسير على الناس بدل التعسير، والتبشير بدل التنفير، ولا سيما مَن كان حديث عهد بإسلام، أو كان حديث عهد بتوبة. وهذا واضح تمام الوضوح في هَدْي النبي صلى الله عليه وسلم في تعليمه الإسلام لِمَن يدخل فيه، فهو لا يُكثِّر عليه الواجبات، ولا يُثقله بكثرة الأوامر والنواهي، وإذا سأله عما يطلبه الإسلام منه، اكتفى بتعريفه بالفرائض الأساسية، ولم يُغرقه بالنوافل، فإذا قال له الرجل: لا أَزِيد على هذا ولا أَنْقُص منه، قال: "أفلح إنْ صدق"، أو "دخل الجنة إن صدق".
نصيحة واجعلها -ان استطعت- قاعدة في حياتك: إذا وضعك الله في مكانٍ تستطيع من خلاله التيّسِير على الناس ومساعدتهم؛ فيسّرْ واخدم وَاقْض حوائج #الناس ، وَأَدْخَل السُّرُور عَلَيْهِم، واحتسب، فذلك من #الاعمال التي تقرَّبك الى #الله -عزوجل- ولربما دعوة صادقة من أحدهم تكون سبباً لفلاحك في #الدنيا و #الآخرة. يقول الامام الشافعي (رحمه الله): الناس بالناس مادام الحياة بهم.. التيسير على الناس بدعواهم. والسعد لا شك تارات وهَبّات وأفضل الناس مابين الورى رجل.. تُقضى على يده للناس حاجات لا تمنعن يَدَ المعروف عن أحد.. مادُمت مقتدراً فالسعد تارات واشكر فضائل صنع الله إذ جُعلت.. إليك لا لك عند الناس حاجات قد مات قوم وما ماتت مكارمُهم.. وعاش قوم وهم في الناس أموات
التيسير الاجتماعي - هو مفهوم نفسي يتعلق بالميل إلى وجود الآخرين لتحسين أداء الشخص في مهمة ما، في حين أن هذا قد يبدو وكأنه تعريف مباشر ، إلا أنه في الواقع مفهوم معقد للغاية مع العديد من الفروق الدقيقة. كما أن لها تاريخًا طويلًا ، والذي يتضمن تطوير مجموعة متنوعة من النظريات للمساعدة في تفسير الظاهرة بعمق أكبر، لفهم مدى هذا التاريخ وطبقات التعقيد بشكل أفضل ، ومن الضروري التعرف على النظريات والمفاهيم ذات الصلة والآثار المترتبة عليها، لمزيد من الفهم. التيسير على ألناس - YouTube. تاريخ التيسير الاجتماعي أولاً ، دعنا نفكر في تاريخ موجز لكيفية تطور المفهوم، في أبسط أشكاله ، تم اقتراحه لأول مرة من قبل الباحث نورمان تريبليت في عام 1898، و درس تريبليت لأول مرة سباق الدراجات من خلال النظر في السجلات من جمعية لركوب الدراجات ، ولاحظ ظاهرة غريبة حيث كان أداء الدراج الذي كان يتسابق مع الآخرين أفضل من أولئك الذين كانوا يحاولون التغلب على أوقاتهم الخاصة. انبهر تريبليت بهذه الفكرة واستمر في دراسة نفس المفهوم بين الأطفال الذين يقومون بمهمة الصيد، وأظهرت نتائجه أنه من بين 40 طفلاً ، كان نصفهم يعمل بشكل أسرع عند التنافس مع أطفال آخرين ، وربعهم يعمل بشكل أبطأ ، وربعهم أظهر أداءً متساوياً.
صلاة وأدى جميع الحضور صلاة المغرب ثم تناولوا بعدها طعام الإفطار على مائدة سمو الشيخ منصور بن زايد آل نهيان. حضر مأدبة الإفطار كل من معالي محمد بن عبدالله القرقاوي وزير شؤون مجلس الوزراء نائب رئيس المجلس الوزاري للتنمية ومعالي عبدالرحمن بن محمد العويس وزير الصحة ووقاية المجتمع وزير الدولة لشؤون المجلس الوطني الاتحادي ومعالي محمد بن هادي الحسيني وزير الدولة للشؤون المالية ومعالي سهيل بن محمد فرج فارس المزروعي وزير الطاقة والبنية التحتية. بالبلدي : «طعام الملوك».. سر تسمية الملوخية. ومعالي الدكتور سلطان بن أحمد الجابر وزير الصناعة والتكنولوجيا المتقدمة ومعالي حسين بن إبراهيم الحمادي وزير التربية والتعليم ومعالي مريم بنت محمد سعيد حارب المهيري وزيرة التغير المناخي والبيئة ومعالي الدكتور عبدالرحمن بن عبدالمنان العور وزير الموارد البشرية والتوطين و معالي عبدالله بن سلطان بن عواد النعيمي وزير العدل. كما حضر المأدبة معالي عبدالله بن مهير الكتبي وزير شؤون المجلس الأعلى للاتحاد ومعالي أحمد جمعة الزعابي مستشار رئيس الدولة ومعالي أحمد محمد الحميري الأمين العام لوزارة شؤون الرئاسة ومعالي حمد عبدالرحمن المدفع المستشار في وزارة شؤون الرئاسة ومعالي محمد عبدالله الجنيبي رئيس هيئة المراسم والسرد الاستراتيجي ومعالي فارس محمد أحمد سهيل المزروعي المستشار بوزارة شؤون الرئاسة ومعالي سميرة مرشد الرميثي الأمين العام لهيئة المراسم والسرد الاستراتيجي، إضافة إلى الوكلاء بوزارة شؤون الرئاسة والمستشارين فيها.
ولم تتوقف العقلية المصرية عند استخدام الملوخية فقط بل طورها المطبخ المصرى وأضاف إليها كل يوم جديد، فأصبحت تطهى اليوم بالجمبرى لتخرج فى طبق رائع ليس له مثيل. «طعام الملوك».. سر تسمية الملوخية .. مباشر نت. وأيضاً الملوخية بشوربة الأرانب التى تعتبر من الأكلات الملوكية بالفعل، وغيرها من الاختراعات التى أضفناها للملوخية. ف الحاكم بأمر الله ، هو المنصور بن العزيز بالله نزار بن المعز لدين الله معد بن المنصور إسماعيل بن القائم بأمر الله محمد بن عبيد الله المهدي سادس حكام الدولة الفاطمية، والذي تميز حكمه بإصدار قوانين شاذة، كتحريمة أكل الملوخية، وأمر الناس بالعمل ليلا، والراحة في النهار، وكان يسفك الدماء بصورة غير مبررة، وهدم الكنائس وأجبر النصارى على دخول الحمامات بالأجراس لتميزهم عن المسلمين. أدعائه الإلوهية كما أدعى الألوهية ومعرفته بالغيب، وهناك مخطوط اسمه «رسائل الحاكم بأمر الله والقائمين بدعوته» بين ما يدعيه الحاكم من صفات الألوهية. وذكر أن، «نادى بألوهيته وفد من دعاة المذهب الإسماعيلي قدم إلى مصر وعلى رأسهم محمد بن إسماعيل الدرزي وحمزة بن على الفارسي، فراقت للحاكم فكرة التأليه واعتقد تجسد الإله في شخصه، واُعلِنت الدعوة بتأليهه سنة 408 هـ واتخذ بيتاً في جبل المقطم، وفتح سجلا تكتب فيه أسماء المؤمنين به، فاكتتب فيه من أهل القاهرة سبعة عشر ألفا، كلهم يخشون بطشه، وتحول لقبه، في هذه الفترة على الأرجح، من الحاكم بأمر الله إلى الحاكم بأمره، وصار قوم من الجهال إذا رأوه قالوا: (يا واحدنا يا واحدنا، يا محيي ويا مميت)».
Eat Pray Love (بالإنجليزية)