لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي من بدل دينه فاقتلوه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من بدل دينه فاقتلوه رواه البخاري أي من خرج من الإسلام إلى الكفر قتل، وذلك بشروطه، ولا يفعل ذلك إلا الإمام والحاكم. بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 3/10/2017 ميلادي - 13/1/1439 هجري الزيارات: 229451 سلسلة الرد المفصل على الطاعنين في أحاديث صحيح البخاري (1) حديث: (من بدل دينه فاقتلوه) قال البخاري رحمه الله في باب حكم المرتد والمرتدة واستتابتهم برقم (6922): حدثنا أبو النعمان محمد بن الفضل، حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن عكرمة، قال: أُتي على رضي الله عنه بزنادقة، فأحرقهم؛ فبلغ ذلك ابن عباس، فقال: لو كنت أنا لم أحرقهم؛ لنهي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تعذبوا بعذاب الله))، ولقتلتهم؛ لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من بدَّل دينه فاقتلوه)). هذا الحديث مما يرده المنكرون للسنة، ويهاجمون الإمام البخاري لروايته لهذا الحديث الصحيح، وهذا دليل واضح على مقصدهم الخبيث من الطعن في السنة النبوية، فهدفهم هو تشكيك المسلمين في دينهم، وفتح باب الردة لهم. والرد عليهم من وجوه: أولاً: هذا الحديث لم يتفرد بروايته البخاري، بل رواه أيضاً: أحمد (1871)، والترمذي في سننه (1458)، وأبو داود (4351)، وابن ماجه (2535)، والنسائي (4059)، وغيرهم. ثانياً: جاءت أحاديث أخرى في قتل المرتد عن عِدَّةٍ من الصحابة غير ابن عباس، كمعاذ بن جبل في مسند أحمد (22015).
الحقيقة إن هذه ليست أخلاق محدِّث ناضج، ورواية عالم، فإن الإسناد يشكل جوهر الرواية، وهذا سلوك متجبر، وليس من شك إن سلوكه هذا يربي على ا لموقف اللاعلمي، وهو دليل إ ستهانة بالعلم، وذلك حتى إذا كان الرجل يحتفظ بالسند صحيحا في مخزونه المعرفي. جاء في ترجمته: (قال شعبة: لا يُعرَف لقتادة سماع من أبي رافع،وقال يحي بن معين: لم يسمع قتادة من سعيد بن جبير، ولا من مجاهد، قال يحي بن سعيد القطّان: لم يسمع قتادة من سلمان بن يسار، وقال احمد بن حنبل: لم يسمع من معاذة العدوية. قلت ـ اي الذهبي ـ قد عدّواا رواية قتادة،عن جماعة هكذا من غير سماع،وكان مدلِّسا) 50ا/ هل يمكن أن نفصل بين كل هذه الاخلاقيات والتوثيق في شخص الراوية؟ لا يمكن بطبيعة الحال! 5 الإبهام سيّد الموقف! (من بدَّل دينه فاقتلوه)... هذه صيغة مبهمة بلا شك، فهي خالية من أي استدراك، وأي شرو ط، وبلا قيد، ونظامها اللغوي مربك، وقد تسبب هذا الغموض في كثير من الإرباكات الشرعية في موضوع حكم الرِّدة هذا. بداية، النبي الكريم في غاية الدقة والبيان في نشر العلم الشرعي، وأنا اشك في كثير من الروايات المنسوبة له صلى الله عليه وسلم ذات المحتو ى الغامض المبهم، فهو جاء ليعلمنا وليس ليبهمنا، وحديث الردة هذا يبهمنا ولا يعلمنا، وتزداد اهمية الوضوح في موضوعات الدماء و الفروج والاموال، لانها تتصل بصميم الاجتماع البشري، وربما غموض يحل بالاجتماع البشري ويلات لا تحمد عقباها، ويلات تزر ع الشر والعدوان والظلم والاضطهاد والفقر والبلاء.
ثار السوريون على حكم قلة طغياني، يهينهم ويفرض مقدسه السلطوي عليهم، ولن يستكينوا لطغيان قلة جديدة. فرض أي مقدس سلطوي مبرر أكثر من كاف للثورة. وللحرب. وللحرب الأهلية. وإذا كان هناك من يريد قتل من يقرر هو أنهم بدلوا دينهم (لفرض حاكميته على الكل)، وهناك من يريد أن يحرق البلد كلها إن لم يحكمها، فإن دفع القتل وصون الحرية، الدينية منها وغير الدينية، يوجب الاستعداد للقتال. هذا مؤسف. لكنه مجرد محاولة للتكلم بصورة واضحة.
كما قد نسبت الأناجيل للمسيح أحكام بالقتل حيث أباح قتل كل من غضب أو سب شخص أخر. متى 5 21 قد سمعتم انه قيل للقدماء لا تقتل و من قتل يكون مستوجب الحكم 22 و اما انا فاقول لكم ان كل من يغضب على اخيه باطلا يكون مستوجب الحكم و من قال لاخيه رقا (يا تافه أو يا احمق) يكون مستوجب المجمع. وايضا قد نسبت ايضاً الأناجيل للمسيح أحكام تُبيح قتل الأب لابنه مت-15-4: فإن الله أوصى قائلا: أكرم أباك وأمك ومن يشتم أبا أو أما ، فليمت موتا.. والكنيسة تعلن بأنه لولا القتل والمذابح التي شهدتها المعمورة قبل الميلاد لما ظهورت المسيحية.. اضغط هنا. ونجد ايضاً في كتاب الكنيسة أحكام اخرى تُبيح قتل المذنب وهو مازال على عقيدته. فالزاني يقتل خر 21:16 ومن سرق انسانا وباعه او وجد في يده يقتل قتلا. خر 22:19 كل من اضطجع من بهيمة يقتل قتلا. لا 20:16 واذا اقتربت امرأة الى بهيمة لنزائها تميت المرأة والبهيمة. انهما يقتلان. دمهما عليهما. حتى الإنسان المصاب بتلبس شيطان بجسده يقتل لا 20:27 واذا كان في رجل او امرأة جان او تابعة فانه يقتل بالحجارة يرجمونه. دمه عليه. السارق يحرق يشوع 7 15: وَالَّذِي تَثْبُتُ عَلَيْهِ جَرِيمَةُ السَّرِقَة ِمَمَّا هُوَ مُحَرَّمٌ، يُحْرَقُ بِالنَّارِهُوَ وَكُلُّ مَا لَهُ، لأَنَّهُ نَقَضَ عَهْدَ الرَّبِّ، وَارْتَكَبَ قَبَاحَةً فِي إِسْرَائِيلَ» …….. ترجمة كتاب الحياة.
وإنَّ التهاون في عقوبة المرتد المعلن لردته يُعَرِّضُ المجتمع كله للخطر، ويفتح عليه باب فتنة لا يعلم عواقبها إلا الله، فلا يلبث المرتد أنْ يُغَرِّرَ بغيره من أقاربه ومن حوله من الضعفاء والبسطاء من الناس، وتتكون جماعةٌ تستبيح لنفسها الاستعانة بأعداء المسلمين، وبذلك تقع الأمة في صراعٍ وتمزقٍ فكري واجتماعي وسياسي، وقد يتطور إلى صراع دموي وحرب أهلية، فمن حكمةِ الشريعة أنْ أمرت بقتل المرتد؛ صوناً للمجتمع من شره، وردعاً للمنافقين من إظهار ما في قلوبهم من الكفر. ونقول لمن ينكر حد قتل المرتد: لو كنت قاضياً وجيء إليك بشخص قد شهد عليه الشهود العدول أنه ارتد عن الإسلام وداس المصحف برجله، وأنه يَسُبُّ الله ويَسُبُّ الإسلام، فبماذا ستحكم عليه؟! لا يشك مسلم عاقل أنَّ قتل المرتد متعين، وأنه عين الصواب والحكمة، بل إن قتل المرتد خير له نفسه، فإنَّ بقاءه يضل الناس يزيده شراً إلى شره، ويزيده في الآخرة عذاباً إلى عذابه، كما أنَّ قتله خير لأهله وأقاربه؛ ليَسلَموا من شره، لكونهم أول من قد يتأثر به، ويتعرض لدعوته. هذا؛ وقتل المرتد لا بد أن يحكم به القاضي الشرعي، فليس لأحد من الناس أنْ يقيم هذا الحد بنفسه، فلا بد من نظر القاضي الشرعي في أمر المرتد، وقد أخذ الفقهاء من قواعد الشريعة وأصولها أنَّ المرتد لا يُقتل حتى يستتاب، والمقصود بالاستتابة إعطاؤه فرصة ليراجع نفسه؛ عسى أن تزول عنه الشبهة، وتقوم عليه الحجة، ويُكلَّف العلماء بالردِّ عما في نفسه من شبهة؛ حتى تقوم عليه الحجة، فإن كان يطلب الحق بإخلاص؛ فسرعان ما يرجع إلى دين الله الذي يوافق الفطرة، وإن كانت قد فسدت فطرته، وأبى إلا إظهار كفره وردته؛ فقتله هو عين الحكمة والمصلحة.
12/1 12/2 12/3 12/4 12/5 12/6 12/7 12/8 12/9 12/10 12/11 12/12 × المواصفات الطابق الخامس الحمامات 4 الغرف 4 غرف المطابخ مطبخ واحد عمر البناية قيد الانشاء المساحه 228 - متر مربع مفروش لا جنريتر_مولد كهربائي نعم اسانسير_مصعد شقق تمليك اقصاد ستين ابراج مرافئ علا النيل الازرق طشتيب فاخر في حي الشاطئ علا النيل الازرق سعر المتر الف دولار اقصاد ستين تاريخ الاعلان: 06-03-2022 تاريخ الانتهاء: 06-05-2022 الخرطوم 1483919 102
1, 000 جنيه 28/4/2022 مطلوب لشركه الرقيات الدوليه بالمملكة العربية السعودية. 🇸🇦✈️✈A. 1 ريال 28/4/2022 بتدوري علي فوط وبشاكير وارواب حمام قطن صافي وبسعر مميز لبيتك بنقدملك منتجات قطن 100% خامات عالية ال. 400 جنيه 28/4/2022 وفر في فلوس وبهدله المواصلات والسفر بباص او ميكروباص قديم احجز الان باصات سياحية للسفر والتنقل لاي. 550 جنيه 28/4/2022 اجر اتوبيس 50 راكب لرحلات الغردقة و شرم الشيخ مع بسيوني ترافيل افضل الاتوبيسات في مصر. 010145556800. 1, 000 جنيه 28/4/2022 تاجير باص سياحي اعلي فئة اتوبيسات للتوصيل 01014555680 بالتالي اتوبيسات مرسيدس للتاجير اليومي | ايجار. 1, 000 جنيه 28/4/2022 سجل في النشرة الاخبارية في عرب نت 5 الأكثر إرسالا الأكثر مشاهدة أحدث الإعلانات Most Popular Tags شقق تمليك بشبين الكوم 2012, شقق تمليك بشبين الكوم, شقق تمليك في شبين الكوم, شقق للبيع المنوفية شبين الكوم 2012, شقق تمليك بشبين الكوم 21014, شقق تمليك مساحات كبيرة بشبين الكوم, منزل للبيع بشبين الكوم ومدينة السادات 2012, شقق رخيصه بشبين الكوم, شقق تمليك بشبين الكوم باسعار رخيصه, أسعار الشقه تمليك في,
اتصل 6/4/2022 للبيع والسكن الفورى شقة بحى الفيلات بمدينة العبور ما بين السابع والسادس 1 استلام فورى من المالك مبا. 2, 250, 000 جنيه 4/4/2022 للبيع والسكن الفورى شقة بحى الفيلات بمدينة العبور ما بين السابع والسادس 1 استلام فورى من المالك مبا. 2, 250, 000 جنيه 4/4/2022 شقة 2 غرفة وريسبشن مساحة 139 م بكومبوند بلوفيرت بمنطقة الاستثمار بالعاصمة الاداريه امام كومبويد . اتصل 3/4/2022 افضل لوكيشن بالتجمع كومبوند ماونتن فيو التجمع الخامس 180م(3غرف+2 حمام+ريسبشن+تراس+مطبخ) فيو مميزع ا. 350, 000 جنيه 31/3/2022 افضل لوكيشن بالتجمع كومبوند ماونتن فيو التجمع الخامس 180م(3غرف+2 حمام+ريسبشن+تراس+مطبخ) فيو مميزع ا. 350, 000 جنيه 31/3/2022 استلم وحدتك وقسط على 8 سنوات دوبلكس مميز في كمبوند هايد بارك بالقاهرة الجديدة بمساحة 216 متر واجهة ش. اتصل 31/3/2022 عرض ولفتره محدوده بمناسبه شهر رمضان الكريم احجز وحدتك واستفيد بأقل سعر متر وفتره تقسيط تصل ل7 سنوا. 6, 900 جنيه 29/3/2022 سجل في النشرة الاخبارية في عرب نت 5 الأكثر إرسالا الأكثر مشاهدة أحدث الإعلانات Most Popular Tags شقةتمليك فى عزبة نخل, شقق تمليك فى عزبة النخل,
إستمرّْ ، إنه سريع وسهل. شقة للبيع بدار السلام قريبة من مترو الملك الصالح والسيده زينب والدائري 200, 000 ج. م قابل للتفاوض 2 1 icon/categories/area 70 SQM دار السلام • منذ 6 أيام شقه للبيع من المالك مباشرة بسعر لقطة لسرعة البيع دار السلام 280, 000 ج. م قابل للتفاوض 3 1 icon/categories/area 85 SQM دار السلام • منذ 6 أيام شقه للبيع في الاسلكي المعادي مساحتها حوالي 185م لاستثمار متاجره حاليا 1, 600, 000 ج. م قابل للتفاوض 3 2 icon/categories/area 185 SQM دار السلام • منذ 6 أيام شقة كورنيش المعادي ، خلف برج القانونين 725, 000 ج. م 3 2 icon/categories/area 135 SQM دار السلام • منذ 6 أيام شقة للبيع دار السلام اندريا 400, 000 ج. م 3 2 icon/categories/area 125 SQM دار السلام • منذ 1 أسبوع شقة للبيع 260, 000 ج. م 3 1 icon/categories/area 90 SQM دار السلام • منذ 1 أسبوع شقه للبيع 380, 000 ج. م قابل للتفاوض 2 1 icon/categories/area 95 SQM دار السلام • منذ 1 أسبوع شقه سبور سبور لوكس على المفتاح لم تسكون من قبل 400, 000 ج. م 3 1 icon/categories/area 100 SQM دار السلام • منذ 1 أسبوع شقه فى دار السلام 250, 000 ج.