كم عدد حلقات مسلسل اين انت واين انا ؟، تميز المسلسل الهندي اين انت واين انا بالاثاره والمتعه للمشاهدين في مختلف دول العالم العربي ويعتبر من المسلسلات المثيره والمشوقه للمتابعين في كل مكان وقد قام بالمشاركة في تمثيل ادواره العديد من الممثلين من الهند والكثير من الدول الأخرى، وبلغت عدد حلقاته 198 حلقة على مراحل متنوعة حملت الكثير من المتعه، والاثاره للمشاهدين بكل مكان ويعتبر من الاعمال الفنيه الناجحه والتي حققت نجاحات مختلفة. تم عرض هذا المسلسل أول مرة في تاريخ 17 يونيو 2019 م على قناة ستار بلس وتابعه الكثير من الناس في مختلف دول العالم وبه الكثير من الحلقات المثيرة التي نالت اعجاب الكثير من الناس والمتابعين في كل مكان ويعتبر من الأعمال الفنية التي حققت نجاحات متنوعة، ومن المسلسلات التي بها تشويق واثارة كبيرة ممتعه للكثير من المتابعين في مختلف الدول وهو مسلسل هندي قام بالمشاركة فيه عدد مميز من الممثلين من مختلف دول العالم.
مشاهدة وتحميل مسلسل اين انت واين انا الحلقة 100 المائة مدبلج للعربية " Kahaan Hum Kahaan Tum الحلقة 100 " من بطولة ديبيكا كاكار و كاران غروفر والذي تدور قصتة حول حياة حبيبن ولكن بطريقة ينفطر لها القلب فهما يريدان اللقاء ببعضهما البعض الان قبل بكرة ولكن لاتسمح لهما الظروف ولا الاحداث فكلا يعمل في عمل مختلف عن الاخر فالشابة تعمل كمذيعة والشاب يعمل كطبيب مشهور ومن هنا يفرق بينهما القدر والمسافات فهما كمثل الارض والقمر لا يلتقيان ولكنهما قريبان حصرياً على ايجي بست الجديد.
موعد عرض مسلسل اين أنت واين انا الجزء الثاني 😱😱 | الاجابة على اسئلة المتابعين 6 | لايفوتكم 🔥🔥 - YouTube
2K views 1. 2K Likes, 26 Comments. TikTok video from 💞🦋R̷O̷H̷ A̷L̷H̷IN̷D̷🦋💞 (@ruohalhind): "#أين_أنتِ_وأين_أنا #سوناكشي #روهيت #كوميدي #مضحك #😂 #viral". أنا لما اتفرج مسلسل قدام اخواني 😂💃💃😂. الصوت الأصلي fans_breeta_sunakshi zahora 460. 7K views 18. 1K Likes, 51 Comments. TikTok video from zahora (@fans_breeta_sunakshi): "مسلسل اين انت و اين انا #zahra__luthra #روهيت_سوناكشي #اين_انت_واين_انا #دكتور_روهيت_سيبي😜". اكمل | اين انت و اين انا. الصوت الأصلي Get TikTok App Point your camera at the QR code to download TikTok
ساترك لك هذه المهمة يا دكتور بالله ما تهمله ولو كسل بس ايدينا تلفونه بالماسنجر عشان نلكز ونشجعه كمان وكمان. تحياتي ودعواتي ان تظلوا جميعكم بخير. Post: #11 Date: 04-13-2008, 04:34 AM Parent: #10 Dear Tragie Khalid Tokar number on the messenger I spoke to him tonight he is coming back soon but you call will be appreciated thank you again stay well Post: #12 Date: 04-13-2008, 02:37 PM Parent: #11 شكرا د. عزان ويدبو ان الماسنجر اتلحس قبل ان اصحى Quote: Dear Tragie Khalid Tokar number on the messenger I spoke to him tonight he is coming back soon but you call will be appreciated thank you again stay well لذا اعذرني لم احصل على الرقم بعد شكرا لك على كل حال و الايميل ايضا احيانا لا يظهر بلغه ان يراجع ايميله فقد ارسلت له فيه. شكرا لك. Post: #13 Author: مدثر محمد عمر Date: 04-17-2008, 05:07 AM Parent: #12 خالد طوكر أحد كوادر الجبهة الديمقراطية المثقفين والواعين... عرفناه بجامعة الجزيره... رجل موضوعي جدا... لا يهاتر.... لا يتحدث الا بما يعرف.... احترمه الجميع فهو أيضاً رجل ودود ولطيف وأتذكر ايضاً انه كان نجيبا جدا واول من يخرج من غرفة الامتحان في دفعته.... خلفه الاخ انور الذي لم تكن لنا به علاقة شخصية... لكنه ايضاً كان رجلا مبالغ الادب والتهذيب وكلما يراه صديقي مقبول الاتحادي الديمقراطي يضحك ويقول لي: " والله انور ده قطعه للكيزان وانصار السنه في راسم... راجل صلاي خلاص"!!
أين أنت وأين أنا - الموسم 1 / الحلقة 80 |
ننتظر خالد الولد الاصيل... Post: #14 Author: MOHAMMED ELSHEIKH Date: 04-17-2008, 08:26 AM Parent: #13 ابننا دكتور عزان (عزان الدامر) لك التحية ولخالد طوكر و بالمناسبة الوالد قضى 40 سنة في طوكر وهي وطننا الثالث بعد الباوقة و الدامر. التحية للأستاذة تراجي التي تبحث و تنقب دائما عن الأصيل و الفصيل. مودتي ود الشيخ Post: #15 Author: نهلة محكر Date: 04-17-2008, 10:41 AM Parent: #1 التحية للصديق د. خالد طوكر والذب لم ألتقيه منذ كنا بجامعة الجزيرة أو ربما مرة واحدة فقط حالد طوكر شخصية لطيفة واعية مستنيرة ومثقفة تجبرك على أن تقف لها إحتراماً وتقديراً من هنا أرسل له تحياتي وأشواقي... شكراً تراجي Post: #16 Author: وائل طه محى الدين Date: 04-17-2008, 11:04 AM Parent: #1 اين اسهامات الدكتور المختصة في الجامعة... وأين انتي ياسيدة تراجي ؟ مع مودتي
السؤال: سؤال من: ع، ش- من الأردن يقول في رسالته: هل يجوز الصلاة داخل الكعبة أو على سطحها؟ وإذا كان الجواب نعم فإلى أي اتجاه يتجه المصلي بارك الله فيكم؟ الجواب: الصلاة في الكعبة جائزة، بل مشروعة، فالنبي صلى الله عليه وسلم صلى في الكعبة لما فتح مكة، دخلها وصلى فيها ركعتين، وكبر ودعا في نواحيها عليه الصلاة والسلام، وجعل بينه وبين الجدار الغريب منها حين صلى ثلاثة أذرع عليه الصلاة والسلام، وقال لعائشة في حجة الوداع لما أرادت الصلاة في الكعبة: «صلي في الحجر فإنه من البيت». لكن ذهب بعض أهل العلم إلى أنه لا يصلي فيها الفريضة، بل تصلي في خارجها؛ لأنها هي القبلة فتصلي الفريضة في خارجها، وأما النافلة فلا بأس؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم صلى فيها النافلة ولم يصل فيها الفريضة. صلاة داخل الكعبة الخميس. والصواب: أنه لو صلى فيها الفريضة أجزأه وصحت، لكن الأفضل والأولى: أن تكون الفريضة خارج الكعبة. خروجاً من الخلاف، وتأسياً بالنبي صلى الله عليه وسلم فإنه صلى بالناس الفريضة خارج الكعبة، وتكون الكعبة أمام المصلي في جميع الجهات الأربع في النافلة والفريضة، وعليه أن يصلي مع الناس الفريضة، ولا يصلي وحده. المصدر: مجموع فتاوى الشيخ ابن باز(10/422)
الفَرْعُ الأول: الصَّلاةُ في جوفِ الكعبةِ تجوزُ الصَّلاةُ في جوفِ الكعبةِ؛ الفريضةُ والنافلةُ سواءٌ، وهذا مذهبُ الحنفيَّة [1525] ((تبيين الحقائق)) للزيلعي (1/250)، وينظر: ((بدائع الصنائع)) للكاساني (1/121). ، والشافعيَّة [1526] ((المجموع)) للنووي (3/194)، وينظر: ((الشرح الكبير)) للرافعي (3/220). ، وهو قولٌ للمالكيَّة ((حاشية العدوي على كفاية الطالب الرباني)) (1/166). حكم صلاة الفريضة داخل الكعبة - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك. ، وروايةٌ عن الحنابلة [1528] ((الإنصاف)) للمرداوي (1/349). ، واختاره ابنُ حزمٍ قال ابنُ حزمٍ: (مسألة: والصلاة جائزةٌ على ظهر الكعبة، وعلى أبي قُبَيس، وعلى كلِّ سقف بمكَّةَ، وإنْ كان أعلى من الكعبة، وفي جوف الكعبة أينما شئتَ منها، الفريضة والنافلة سواءٌ) ((المحلى)) (2/398).
(رواه البخاري). انتهى. واختلف العلماء ُ في صحة الفريضة داخل الكعبة، والراجح صحتها والأولى ترك فعل الفريضة فيها خروجاً من الخلاف، قال ابن قدامة: ولا تصح الفريضة في الكعبة، ولا على ظهرها. صلاة داخل الكعبة 3 أمتار. وجوزه الشافعي وأبو حنيفة لأنه مسجد، ولأنه محل لصلاة النفل، فكان محلا للفرض كخارجها. انتهى. وقال العلامة ابن باز رحمه الله ،مبيناً مشروعية فعل النافلة في الكعبة، وجواز فعل النافلة فيها وأن تركه أولى: الصلاة في الكعبة جائزة، بل مشروعة، فالنبي صلى الله عليه وسلم صلى في الكعبة لما فتح مكة دخلها وصلى فيها ركعتين، وكبر ودعا في نواحيها عليه الصلاة والسلام، وجعل بينه وبين الجدار ثلاثة أذرع، وقال لعائشة في حجة الوداع لما أرادت الصلاة في الكعبة: « صلي في الحجر فإنه من البيت ». لكن ذهب بعض أهل العلم إلى أنه لا يصلي فيها الفريضة، بل تصلي في خارجها؛ لأنها هي القبلة فتصلي الفريضة في خارجها، وأما النافلة فلا بأس؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم صلى فيها النافلة ولم يصل فيها الفريضة. والصواب: أنه لو صلى فيها الفريضة أجزأه وصحت، لكن الأفضل والأولى: أن تكون الفريضة خارج الكعبة خروجاً من الخلاف، وتأسياً بالنبي صلى الله عليه وسلم فإنه صلى بالناس الفريضة خارج الكعبة، وتكون الكعبة أمام المصلي في جميع الجهات الأربع في النافلة والفريضة، وعليه أن يصلي مع الناس الفريضة، ولا يصلي وحده انتهى من مجموع فتاوى ورسائل الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز - المجلد العاشر.
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 22/6/2019 ميلادي - 19/10/1440 هجري الزيارات: 44649 حديث صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - داخل الكعبة عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت وأسامة بن زيد وبلال وعثمان بن طلحة، فأغلقوا عليهم الباب، فلما فتحوا الباب كنت أول داخل، فلقيت بلالًا فسألته: هل صلى فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم، بين العمودين اليمانيين. ♦ قوله: (دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت)، في رواية: أقبل النبي صلى الله عليه وسلم يوم الفتح من أعلى مكة على راحلته ومعه بلال وعثمان بن طلحة حتى أناخ في المسجد، وفي رواية: عند البيت وقال لعثمان: ائتنا بالمفتاح، ففتح له الباب، فدخل، ولمسلم: ثم دعا عثمان بن طلحة، فقال: "ائتني بالمفتاح"، فذهب إلى أمه، فأبت أن تعطيه، فقال: والله لتعطينيه أو ليخرجنَّ هذا السيف مِن صلبي، قال: فأعطته إياه، فجاء به إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فدفعه إليه ففتح الباب. ♦ قال الحافظ: (وعثمان المذكور هو عثمان بن طلحة بن أبي طلحة بن عبدالعزى بن عبدالدار بن قصي بن كلاب، ويقال له: الحجبي، ولآل بيته: الحجبة؛ لحجبهم الكعبة، ويعرفون الآن بالشيبيين، نسبةً إلى شيبة بن عثمان بن أبي طلحة، وهو ابن عم عثمان هذا لا ولده، وله أيضًا صحبة ورواية) [1].
الرئيسية إسلاميات عبادات 12:12 م الإثنين 25 فبراير 2019 الكعبة كتب ـ محمد قادوس: توجه مصراوي إلى مركز الأزهر العالمي للرصد والافتاء الإلكتروني بسؤال حول حكم الصلاة فوق الكعبة؛ وقالت لجنة الفتوى بالمركز إن الصلاة فوق سطح الكعبة مما اختلف فيه الفقهاء اختلافا كبيرا، بين مجوّز لها بإطلاق وبين مجوّز لها بشروط وبين مجوّز لها مع الكراهة، وسنفصل آراءهم فيما يلى: إن الحنفية ذهبوا إلى صحة الصلاة مطلقا مع الكراهة. قال الإمام الزيلعى الحنفي: (صح فرض ونفل فيها، وفوقها) أي صح فرض الصلاة ونفلها في الكعبة، وفوق الكعبة لحديث بلال «أنه -عليه الصلاة والسلام -دخل البيت وصلى فيه وقوله تعالى» {أن طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود} [البقرة: 125] دليل على جواز الصلاة فيه إذ لا معنى لتطهير المكان لأجل الصلاة، وهي لا تجوز في ذلك المكان؛ ولأن الواجب استقبال شطره لا استيعابه، وقد وجد ذلك فيمن صلى فيها أو فوقها، ولكن يكره فوقها لما فيه من ترك التعظيم). صلاة النبي في الكعبة والخطاب – e3arabi – إي عربي. وأضافت لجنة الفتوى بالأزهر أما الرواية عند المالكية فقد اختلفت، فقد قال الإمام اللخمي: (واختلف في الصلاة فوق الكعبة، فقال مالك في المختصر: يعيد من فعل ذلك وإن ذهب الوقت، ومنعه ابن حبيب في النفل، وهو عنده بخلاف البطن، وأجازها أشهب في مدونته في الفرض حسب ما تقدم لو صلى في بطنها، وبه أخذ محمد بن عبد الحكم).. التبصرة للخمي (1/ 354).
وعليه: وبالنظر إلى أقوال الفقهاء فإن القلب يميل إلى عدم صحة صلاة الفريضة فوق سطح الكعبة؛ لأن المصلى فوقها لا يكون مستقبلا لها وقد أمرنا باستقبالها ، ولإن العبادة المتفق عليها خير من المختلف فيها ، ولأنه لم يرد عن النبي ذلك الفعل مطلقا بل جاء في حديث عنه بسند ضعيف عن ابن عمر " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يُصَلَّى فِي سَبْعَةِ مَوَاطِنَ: فِي المَزْبَلَةِ، وَالمَجْزَرَةِ، وَالمَقْبَرَةِ، وَقَارِعَةِ الطَّرِيقِ، وَفِي الحَمَّامِ، وَفِي مَعَاطِنِ الإِبِلِ، وَفَوْقَ ظَهْرِ بَيْتِ اللَّهِ ". سنن الترمذي (2/ 178).. أما النفل فتصح صلاته في الكعبة وعلى ظهرها، لأن النفل مبنى على التخفيف والمسامحة. محتوي مدفوع