2007-10-13, 04:43 AM #1 اللهم عليك باليهود ومن هاودهم (اللهم عليك باليهود ومن هاودهم) هذا من أقبح الأدعية التي يتوجه بها إلى الله ـ سبحانه ـ من غير علم ولا إحاطة بمعناه؛ فإن من معاني المهاودة: المصالحة، والموادعة، والممايلة، والمواعدة، والمعاودة؛ فانظر "لسان العرب"(51/157)، و"القاموس المحيط"(ص420)، و"المعجم الوسيط"(2/1039). ومن الأمور البدهية المعلومة لدى أقل المسلمين علماً أن أول من صالح اليهود ووادعهم وهادنهم؛ هو رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ، فإذا علم ذلك فإن هذا الدعاء مما لا يجوز بل مما يحرم تعاطيه واللهج به.
والصواب هنا: أنها للعهد لا للجنس فلا تفيد العموم؛ وليت الأخ رجع لكلام الأصوليين في باب العام ونظر في معاني "ال" ومتى تفيد العموم وشرط ذلك. ومما هو بين ظاهر: أن الداعي لا يريد إلا دولة يهود هذه، ولم يخطر في باله اليهود قبل مائة عام فضلا عن حيي بن أخطب وبيني قومه في وقته. وحمل كلام المتكلم على مراده: متعين. اللهم عليك باليهود ومن والاهم. ثم من معاني المهاودة المنقول في الكلام السابق: الممايلة وغيرها، ويهود الآن في حال حرب مع المسلمين فالداعي يريد من يعينهم على المسلمين كأمريكا ومن وقف في صفها وأعان يهود على إخواننا، هذا المتبادر، ومراد الداعي ينبغي أن يعرف منه لا أن يحمل كلامه على معنى من المعاني لم يخطر بباله ثم يحاكم عليه! كما فعل الشيخ وفقه الله حين جعل المعنى "المصالحة" ثم جعل اللام "للجنس" ثم تغليط الداعي. ثم أتى هذا الأخ وجهّل الداعي وجعلها من الرزايا في حين أنه هو الذي لم يفهم معاناها ومدلوها لا من دعى بها! ولا يحسن تغليط الناس في مثل هذه الأدعية المنتشرة بمثل هذا العجالات من النقول من غير تأمل ونظر في معاني الكلام ومدلولاته. والله أعلم. 2007-10-14, 01:14 AM #7 رد: اللهم عليك باليهود ومن هاودهم شكر الله لكم جهودكم ( آل عامر) وأحسن الله اليكم ياشيخ عبدالله هذا النقل.
الجواب: ليس من أسماء الله تعالى القديم، وإنما من أسمائه الأول، وكذلك ليس من أسمائه الفرد، وإنما من أسمائه الواحد الأحد، فلا يجوز أن يقال: يا قديم! أو: يا فرد! ارحمني!... الخ (المنتقى 27/1). حكم الدعاء بلفظ اللهم اضرب الظالمين بالظالمين وأخرجنا من بين أيديهم سالمين - إسلام ويب - مركز الفتوى. 5- قول بعضهم (اللهم عليك باليهود ومن هاودهم).. قال الفيروز آبادي في القاموس المحيط ص420: المهاودة: الموادعة والمصالحة والممايلة، والهوادة: اللين وما يرجى به الصلاح والرخصة. أ،ه. قلت: وهذه من عظيم الرزايا أن يدعو بعضهم بمثل هذا الدعاء ولا يعلم معناه لا من جهة اللغة ولا حكمه وما يترتب عليه من جهة الشرع، وهذه مصيبة البعض أن يردد أدعية لا يفقه معناها إذ قد يترتب عليها لوازم خطيرة لولا أننا حكمنا بجهله لكان للشرع فيه حكم آخر.
إنّ ما يميز ديننا الإسلامي أنه دين محبة وعدل وإخاء.. فديننا يعلو ويسمو بتحكيم شرع الله عزوجل وإقامة الحدود وتوثيق روابط المعاهدات والمواثيق بين أفراده حكاماً ومحكومين، ولذا تجده جعل لمكارم الأخلاق الحظ الأكبر والنصيب الأوفر في حياة المسلم ليصبح نموذجاً حياً يقتدى به في تطبيق ما جاءت به عقيدتنا الإسلامية الخالدة، والتي استمدت أحكامها من كتاب ربنا عزوجل وسنة نبينا محمد -صلى الله عليه وسلم- والتي اتخذت العدل ركناً تشد به المواثيق وتربط به العهود مع الآخرين، لأن الله عزوجل قال: {وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُواْ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى}.
فهكذا كان هديه عليه الصلاة والسلام في تعامله مع غير المسلمين حتى إن الإجارة عقد من العقود في الشريعة الإسلامية إذا قام بها أحدهم لزم الباقين الوفاء بها مع المشركين قال تعالى: {وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلاَمَ اللّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ}.. وقال صلى الله عليه وسلم: (لقد أجرنا من أجرتي يأم هانئ)، وأمر سبحانه بحفظ العهود والمواثيق فقال سبحانه: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَوْفُواْ بِالْعُقُودِ} وقال تعالى: {وَإِنِ اسْتَنصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلاَّ عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ}. وإن مما قرره أهل العلم في جواز التعامل مع الكفار ما يلي: 1 - جواز التعامل معهم في البيع والشراء وتبادل المنافع التجارية. 2 - الاستفادة من خبراتهم في الأعمال التي ليس عند المسلمين من يقوم بها. 3 - عقد المعاهدات معهم إذا كان فيه مصلحة للمسلمين.
1526 - حدثني المثنى قال، حدثنا آدم قال، حدثنا أبو جعفر, عن الربيع, عن أبي العالية قال: كانت اليهود تستنصر بمحمد صلى الله عليه وسلم على مشركي العرب, يقولون: اللهم ابعث هذا النبي الذي نجده مكتوبا عندنا حتى يعذب المشركين ويقتلهم! فلما بعث الله محمدا، ورأوا أنه من غيرهم، كفروا به حسدا للعرب, وهم يعلمون أنه رسول الله صلى الله عليه وسلم: فقال الله: (فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به فلعنة الله على الكافرين). 1527 - حدثني موسى قال، حدثنا عمرو قال، حدثنا أسباط, عن السدي: (ولما جاءهم كتاب من عند الله مصدق لما معهم وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا فلما جاءهم ما عرفوا كفروا به). قال: كانت العرب تمر باليهود فيؤذونهم, وكانوا يجدون محمدا صلى الله عليه وسلم في التوراة, ويسألون الله أن يبعثه فيقاتلوا معه العرب. فلما جاءهم محمد كفروا به، حين لم يكن من بني إسرائيل. 1528 - حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج, عن ابن جريج قال: قلت لعطاء قوله: (وكانوا من قبل يستفتحون على الذين كفروا) ، قال: كانوا يستفتحون على كفار العرب بخروج النبي صلى الله عليه وسلم, ويرجون أن يكون منهم. فلما خرج ورأوه ليس منهم، كفروا وقد عرفوا أنه الحق، وأنه النبي.
En الرئيسية الإدارة مجلس الإدارة المستفيدين مشاريع الجمعية المكتبة الإعلامية أخبار الجمعية حساباتنا البنكية شركاء النجاح اتصل بنا تبرع الأن اخر الاخبار تغيير شعار طوى الخيرية توريد ١٢ مليون عبوة ماء للتوزيع على قاصدي بيت الله الحرام وقف الفقيد اعلان فوز مسابقة تصميم الشعار من جنبات أحب البلاد إلى اللَّهِ انطلقت حملة ( اسق بمكة) كفالة ثلاجة ماء جمعية طوى الخيرية » مشاريع الجمعية للتبرع مباشرة يمكنكم الضغط على رابط المتجر سقيا الماء في البلد الحرام سقيا الاسر سقيا مرضى مكة سقيا مصلين مكة مشروع الصدقة الجارية نهر الحسنات سقيا ضيوف الرحمن وقف سقيا البلد الأمين
جمعية البر بالشرائع تعقد اجتماعها السنوي للجمعية العمومية الاثنين، 16 ديسبمر 2019
بوركتم وبوركت أعمالكم. الأمير خالد الفيصل مستشار خادم الحرمين الشريفين، أمير منطقة مكة المكرمة نشكركم والعاملين معكم على جهودكم المبذولة في هذا الشأن، ونتطلع لمواصلة تقديم المزيد من الجهود المباركة. طلب إعانة | جمعية البر الخيرية بالشرائع. ولكم تحياتي محمد بن مهدي الحارثي الرئيس التنفيذي للجنة السقيا والرفادة بأمارة منطقة مكة تقرير منجزات سقيا يعكس صورة عملكم المؤسسي في تقديم السقيا لكافة أطياف المجتمع بكل مهنية عيد الثبيتي رئيس المركز الإعلامي لملتقى ابن جفين الثقافي مستشار النخبة، عضو شرف جمعية سقيا الماء بمنطقة مكة المكرمة رائدة في مجــالهــا وتـعـنى بسـقـي الـمـاء بـشـكل خـيـري مشاريع تنتظر عطاؤكم تجارة رابحة لن تبور وخير نبنيه من خيركم. وشجرة تثمر بفضلكم. عطاء يسقيه عطاؤكم. وأجر نتشارك به معكم محمد فريح الحارثي لواء تشرفت بزيارتكم وسرني ما شاهدته من جهود حثيثة. بالفعل أنتم تحتاجون إلى سفراء يقومون بدورهم وأسأل الله أن أكون عند حسن الظن فوزية الطوالة مستشارة تأسيس كيانات التطوع بالمعيار السعودي وقائدة فريق وطن متحد تشرفت بعضوية سفيرة سقيا من جمعية سقيا الماء من قبل رئيس مجلس الإدارة أ/ عايض بن درهم نائب رئيس المجلس البلدي بجدة ومدير تعليم رابغ سابقا..
جمعية طوي الخيرية مكة المملكة العربية السعودية الوجيز في أحكام الشيك وفقا للنظام السعودي في ضوء نظامي الأوراق التجارية... - عرفات عبد الفتاح تركي - كتب Google رجاء الجداوي معلومات شخصية اسم الولادة نجاة علي حسن الجداوي الميلاد 6 سبتمبر 1938 (العمر 81 سنة) الإسماعيلية ، مصر الجنسية مصر الزوج حسن مختار أبناء أميرة الحياة العملية المهنة ممثلة ، عارضة أزياء سنوات النشاط 1958 - حتى الآن المواقع السينما. كوم صفحتها على موقع السينما تعديل مصدري - تعديل رجاء الجداوي ( 6 سبتمبر 1938 [1] -)، عارضة أزياء وممثلة مصرية. تعتبر من أقدم الفنانات العربيات المستمرات إلى حد اليوم بعد الفنانة ميمي جمال ، حيث كانت بدايتها الفنية من خلال فيلم غريبة عام 1958، وسنوات عملها السينمائي وصلت 60 عاماً. محتويات 1 عن حياتها 2 أعمالها 2. 1 من الأفلام 2. 2 من المسلسلات 2. 3 من الفوازير 2. جمعية دواء الخيرية. 4 من المسرحيات 3 من التمثيليات التلفزيونية 4 المراجع عن حياتها [ عدل] هي ابنة اخت الفنانة والراقصة تحية كاريوكا. تلقت تعليمها الأول في مدارس الفرانسيسكان في القاهرة ، ثم عملت في قسم الترجمة بإحدى الشركات الإعلانيه وتم اختيارها لتكون أشهر عارضه أزياء بعد فوزها كملكه جمال القطر المصري في عام 1958 ، وفي نفس الوقت عرفت الطريق إلى الفن.
عفوا، لا يوجد محتوي في الوقت الحالي إنتظرونا قريبا مع المزيد من التحديثات..