تقبل الله صيامكم و اسعد ايامكم و جميع عام و انتم بخير ———————————- اسال الله ان يتقبل منا و منكم و ان يجمعنا بكم فالفردوس الاعلى تقبل الله طاعتك.. واتم بالعيد فرحتك.. واقر عينيك بنصر امتك اسال من اعاد العيد و طوي الشهر الفقيد ان يمدك بعمر مديد و يجعل حياتك عيد × عيد امانينا تسبق تهانينا و فرحتنا تسبق ليالينا و عيد مبارك علينا و عليكم سته ايام على العيد فاحد عايدك قبلي؟؟؟ بالتاكيد لا.. شفت انك اول الناس على بالي! كل عام و انت الى الله اقرب و لفعل الطاعات ارغب و للجنه اسبق اسال من اهل الهلال و ارسي الجبال ان يجعلك جميع عيد و انت فاقوى حال الله يعيدة علينا و عليكم بالخير و العافية و جميع عام و انت بخير احذر حياتي اخاف يخطفونك و عن عيني يبعدونك تدرى ليش؟؟؟؟ حلاه العيد يحسبونك!!!
5 10 ملك الشكشوكة^^ 2 ملك الشكشوكة العظيم ^^ (الله المعين) 8 2022/04/05 تقبل الله صيامكم 1 ســـعـــيــد آغــــا (مــخـتــار اجـابــه) 9 (أفضل إجابة) تسلم ♥ 3nood ♥ ما صمت اليوم 😐 اسراء (فراشة 에스라 اجابة ~✿ ツ) منا ومنكم علاوي العامري2 (علي) اللهم امين وياكم 0 فلسطين عربية (سمح البسمات) امين منا ومنك.. (( كلب صاحب افضل من صاحب كلب))..
الرد على تقبل الله صيامكم تقبل الله صيامكم الرد ؟ ايش ارد على تقبل الله صيامك ؟ الرد على كلمة تقبل الله صيامك ؟ تقبل الله صيامك الرد ؟ رد على تقبل الله صيامك ؟الرد على كلمة تقبل الله صيامكم ؟اذا واحد قال تقبل الله صيامكم وش ترد عليه ؟ تقبل الله صيامكم وش ردها ؟ تقبل الله صيامكم الرد ؟ تقبل الله صيامك حبيبتي ؟ الرد على تقبل الله ؟ تقبل الله صيامك حبيبي ؟
About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy. تقبل الله صيامكم وقيامكم. 2021 للموقع الرسمي لجماعة العدل والإحسان. عيد فطر مبارك تقبل الله صيامكم وقيامكم اعادة الله على الجميع بالصحة والسلامة والبركة وكل. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy. Aug 16 2012 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تقبل الله من الجميع الصيام والقيام اخوني ادعو لابي فانه قد. Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. صور جديدة متحركةلتقبل الله صيامكم. يجري ترجمتها يرجى الانتظار. صور رمضان مكتوب عليها تقبل الله صيامكم صوما مقبولا و افطاراا شهيا صور دينية اسلامية للتهنئة بالافطار في شهر رمضان المبارك بين المسلمين احدث البوم بجودة عالية و تصاميم مميزة للمشاركتها مع االأهل و الاصدقاء و الاحبة. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy. تقبل الله صيامكم وقيامكم وصالح آعمالكم. تقبل الله صيامكم و صح فطوركم.
هلا والله بأخوي فهد مدري كل ما أشوف فهد الحجاز أتذكر الأحصاء والأداره الماليه طبعا الشر برا وبعيد والله يبعدنا عن هيك مواد تعور القلب والعقل <<حسيت أني جبت العيد المهم اللي بغيت أقوااله تقبل الله صيامنا وقيامنا وأعاده الله علينا وعليكم أعوام وحنا بصحه وعافيه ع الجميع
Jun 26 2014 فرحة_رمضان أوقد الأجداد النار على الجبال لنقل خبر رؤية الهلال.
الموقف الديني من الأعراف والتقاليد الشيخ محمّد توفيق المقداد * ما من أمّةٍ أو شعبٍ في العالم المعاصر والقديم إلّا وكانت له أعراف وتقاليد خاصّة به، وقد تتوافق جزئياً بين بعض الأمم والشعوب وقد تختلف تبعاً لنظام كلّ شعبٍ وأمّة. وهذه الأعراف والتقاليد فرضتها سلوكيات الأمّم والشعوب عبر التاريخ، والكثير منها لا زال متداولاً به حتّى يومنا هذا، سواء أكانت الأمم والشعوب من الملتزمين بالأديان السماوية الثلاثة أم من غير الملتزمين بها، لأن الأعراف والتقاليد تنبع من علاقات أفراد المجتمع الواحد بعضهم ببعض ممّا يتيح إنتاج تلك الأعراف والتقاليد. والمجتمع الإسلامي الكبير لا يشذّ عن هذه القاعدة، فبالإضافة إلى الإسلام وهو الدين الّذي يؤمن به المسلمون، هناك أعراف وتقاليد مختلفة عند كلّ شعبٍ مسلمٍ على امتداد رقعة وجود المسلمين في العالم، إلا أنّ النقطة الأساس والمركزية في الحديث هي هل أن الإسلام له موقف مخالف للأعراف والتقاليد بحيث لا يقيم لها وزناً أو أنّها عنده مورد قبول واحترام؛ لأن الشعوب الإسلامية تلتزمها نهجاً ومساراً لها إلى جانب أحكام الإسلام الّتي تنظم حياتهم؟ هذه هي النقطة المحوريّة في هذا المجال.
وفي المقابل فمن الناس من يأخذ المحسنين أو البرءاء بذنب المسيئين.. وإليك هذه الصورة التي قد تكرر كثيراً في واقع بيوتنا: يعود الرجل من عمله متعباً، فيدخل البيت فيجد ما لا يعجبه من بعض أطفاله: إما من إتلاف تحفة، أو تحطيم زجاجة، أو يرى ما لا يعجبه من قِبَلِ زوجته: كتأخرها في إعداد الطعام، أو زيادة ملوحة أو نقصها، أو غير ذلك من الأمور التي قد تستثير بعض الناس، فإذا افترضنا أن هذه المواقف مما تستثير الغضب، أو أن هناك خطأً يستحق التنبيه، أو التوبيخ، فما ذنب بقية الأولاد الذين لم يشاركوا في كسر تلك التحفة ـ مثلاً ـ؟! وما ذنب الأولاد أن يَصُبَّ عليهم جام غضبه إذا قصرت الزوجة في شيء من أمر الطعام؟! ولا تزر وازرة وزر أخرى. وما ذنب الزوجة ـ مثلاً ـ حينما يكون المخطئ هم الأولاد؟! ومثله يقال في علاقة المعلم والمعلمة مع طلابهم، أو المسؤول في عمله، بحيث لا ينقلوا مشاكلهم إلى أماكن عملهم، فيكون من تحت أيديهم من الطلاب والطالبات أو الموظفين ضحية لمشاكل ليس لهم فيها ناقة ولا جمل!! هنا يستحضر المؤمن أموراً، من أهمها: أن يتذكر هذه القاعدة القرآنية العظيمة: {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} فإن هذا خيرٌ مآلاً وأحسن تأويلاً، وأقرب إلى العدل والقسط الذي قامت عليه السماوات والأرض.
كذلك عندما يتعلّق الأمر بالمسلمين والمسيحيّين؛ كأن يسيء أحد من المسيحيّين إلى رمز إسلاميّ، أو أحد من المسلمين إلى رمز مسيحيّ، لا يجوز أن نأخذ البلد إلى ردود الأفعال. •لتوحيد المواقف الرافضة للفتنة إنّنا نتفهّم أنّ بعض الشباب المتحمّسين هنا أو هناك، يمكن أن يندفعوا بهذا الاتّجاه، لكنّ الذي يرقى إلى مستوى الخيانة الوطنيّة والخيانة الأخلاقيّة والإنسانيّة، أنّ قيادات سياسيّة أو دينيّة هي التي تتورّط في تحريض من هذا النوع وبهذا المستوى. واسمحوا لي أن أرفع الصوت في هذه المسألة؛ لأنّ هذا الموضوع لم ينتهِ، وسوف يتكرّر؛ لأنّ هذه حقيقة البلد، وحقيقة العالم اليوم. خواطر تربوية – الصفحة 32 – بصائر. بطبيعة الحال، عندما يُساء إلى رمز إسلاميّ، يجب على علماء وقادة المسيحيّين أن يأخذوا موقفاً. وعندما يُساء إلى رمز وعنوان ومقدّس مسيحيّ، يجب على المسلمين أن يأخذوا موقفاً. وكذلك عندما يُساء إلى مقدّس سنّيّ، فعلى علماء الشيعة وقيادات الشيعة أن لا ينتظروا مطالبة، وكذلك فيما يعني السنّة. إذا اعتمدنا هذا الأصل وهذه المقاربة في المعالجة، نستطيع أن نتفادى المخاطر والخسائر والسلبيّات. وطبعاً، إذا كنّا نستطيع أن نصل إلى مجتمع لا يُسبّ فيه أحد ولا يُشتم، وأن نربّي ونهذّب ونضبط في الوقت نفسه، فهذا ممتاز جدّاً.
مرُوج كَتَبَ يسأل محبطا خائفا: "كيف نجمع بين عدل الله وبين المثل الذي يقول دقة بدقة ولو زدت زاد السقا؟". مثل هذه الأسئلة قد تضحكك لكنها تستحق التعاطف بل الأسى، الأسى أن الأمثال العامية صارت تُعارض آيات القرآن والأحاديث الشريفة، هذا المثل يعني غالبا أن ما يقترفه المرء من سوء فسيراه في أهله، وقد شاع حتى صار حكمة بل قانونا كونيا عند الكثير، رغم أنه يتعارض صراحة مع قول الله في سورة الأنعام: "وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى". وقد ذهب أبو رمثة رضي الله عنه – أحد الصحابة – مع أبيه إلى الرسول عليه الصلاة والسلام، وبعد حوارٍ بينهم قال الرسول له: "أما إنَّهُ لا يَجني عليكَ ولا تَجني عليهِ"، وقرأَ الآية المذكورة. جريدة الرياض | «دقة بدقة» وخرافات أخرى. ويقصد أن كل نفس مرهونة بما كسبت، ولا يحمل الإنسان ذنب غيره، و كلمته لأبي رمثة "لا يجني عليك" أي لو أن الأب جنى جناية فلن تحملها أنت، وأنت لو أجرمت جرما فهو عليك وليس على الأب (وهذا طبعا غير من ينشر البدع والقبائح عمدا والتي سيحمل أوزارها)، ويظل الكثيرون يرددون هذا المَثَل الباطل "دقة بدقة" رغم النصوص المقدسة التي تُبطلِه! ومن الأمثال الخاطئة الأخرى قولهم: اتّقِ شر من أحسنت إليه، هذه عبارة سلبية غير قائمة على أي بيانات إحصائية حقيقية، بل تحصل مواقف قليلة كهذه ثم يعمّمها عقلٌ متشائم، وأعتقد أن أكثر الناس تجاربهم الشخصية تُظهِر عكس ذلك، فالذين تُحسِن إليهم عادة يشعرون بالعرفان تجاهك، ولو حصلت مواقف نادرة من نفوسٍ غير سوية تسيء إلى من يحسن إليها فهي تظل نادرة، ولكن البعض ينظر للحياة بمنظارٍ أسود، فلو حصل له 99 موقفا طيبا لتجاهله، ثم يحصل موقف سلبي فيغضب ويسخط ويصف الجنس البشري كله بالغدر والخبث!
فيا حبذا لو نظر احدنا لكليهما بنفس المكيال والمنظور - ونفسي لا تخلو من تقصير. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا