أكد عدد من النساء التزامهن بالأنظمة المرورية أثناء قيادتهن السيارات. و قالت دارين أسكندر في كثير من المواقف أثبتت الفتيات أنهن ناجحات متمكنات وقادرات على إظهار قدراتهن ومهارتهن في قيادة المركبة كما هو الحال في كافة الجوانب التي تولتها ونجحت فيها. شعار قيادة المرأة الخروج من دائرة. مشيرة إلى إن الثقة التي منحت من المسؤولين كبيرة وستكون الفتيات على قد المسؤولية وفقا لعكاظ. فيما قالت سلمى الغامدي أنها ستكون من أوائل من يقود المركبات بعد حصولها على الرخصة، وستكون هذه القيادة متميزة كما تصفها كونها ستكون أكثر التزاما بالنظام والأمن، ومن تخالف ستجد العقاب الرادع. وأشارت إيلاف ماهر أن قيادة المركبة يجب أن يرافقها الالتزام بالأنظمة المرورية ومنح الطريق حقه، وبإذن الله ستكون المرأة عند تطبيق النظام أكثر التزاما به وهو ما أثبتته السنين الماضية والتي ظهرت خلالها المرأة السعودية في أبهى صورها بالتزامها بالنظام، وهو ما ستعكسه عند قيادة المركبات من التزام بالتعليمات.
كل عام والمرأة الإماراتية بخير وسعادة.
وأضافت أن اعتماد سمو الشيخة فاطمة بنت مبارك رئيسة الاتحاد النسائي العام رئيسة المجلس الأعلى للأمومة والطفولة الرئيسة الأعلى لمؤسسة التنمية الأسرية، شعار «التخطيط للخمسين: المرأة سند للوطن» عنواناً ليوم المرأة الإماراتية هذا العام، يعكس إيمان قيادة دولة الإمارات بالارتقاء بأدوار بنات الوطن اللواتي شكلن على الدوام قوة دافعة للإنجاز، وقصة نجاح ملهمة عنوانها العمل الدؤوب في كافة المجالات. كفاءة عالية وأكدت نورة خليفة السويدي مديرة الاتحاد النسائي العام، عضو مجلس الإمارات للتوازن بين الجنسين، أن المرأة هي المايسترو الذي يقف خلف تلك النغمات التي تعطي للإنجاز البشري سموه، مؤكدة على الدور الذي تقوم به المرأة الإماراتية في تحمل المسؤولية بجانب أخيها الرجل، ومساهماتها في كافة مناحي الحياة. وأشارت إلى أن المرأة الإماراتية استطاعت أن تكون عضواً مساهماً فاعلاً إلى جانب أخيها الرجل في نجاح الجهود الوطنية المبذولة للوقاية من وباء «كورونا»، وأكدت أهمية دورها كربة منزل ترعى أسرتها وأبناءها خلال هذه الأزمة، وحضورها الملموس في العديد من القطاعات الحيوية في الدولة والدور المهم الذي تلعبه كموظفة تزاول عملها من المنزل ضمن نظام «العمل عن بعد».
المرجع: كتاب الفتاوي الشرعية في المسائل العصرية من فتاوي علماء البلد الحرام - الطبعة الأولى 1420هـ - 1999م -والفتوى موجودة في الصفحات 461، 462 ،463 ، 464. 15-04-2010, 08:56 PM المشاركه # 211 تاريخ التسجيل: Jun 2009 المشاركات: 1, 461 يا اخوان الاختلاف في الراي لا يفسد بالود قضية 15-04-2010, 09:00 PM المشاركه # 212 تاريخ التسجيل: Jan 2010 المشاركات: 28 نعم اوافق اهلى يسوقون فى البر وقريبا انشاءلله فى البلد المهم فيه ضوابط من قبل الدوله اهم شى يفكونا من بعض الناس اللى على وشك يكفر ركوب المرأه قدام:5: المشاركه # 213 نعم 159 43.
تابعوا أخبار الإمارات من البيان عبر غوغل نيوز
الدكتور محمد عودة دكتورشريعة الأسئلة المجابة 47742 | نسبة الرضا 97. 7% دكتور الشريعة تم تقييم هذه الإجابة: فتوي الطلاق عبر الهاتف وقت الغضب مساعدة الخبير: هل لديك أي معلومة أخرى تريد أن تطلع دكتور الشريعة عليها قبل أن أقوم بإيصالك به؟ لا إطرح سؤالك إجابة الخبير: الدكتور محمد عودة الأسئلة المجابة 47742 | نسبة الرضا 98% الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: اعلم رحمك الله أنك إذا قلت لزوجتك انت طالق فيقع الطلاق مباشرة سواء أكان الطلاق عبر الهاتف أم مواجهة، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ثلاث جدهن جد وهزلهن جد: النكاح والطلاق والرجعة)رواه الترمذي. والغضب لا يمنع وقوع الطلاق ما دمت تعي ما تقول، ولكن إذا كنت لا تعي ما تقول من شدة الغضب كالمجنون أو السكران فلا يقع. وعليكما مراجعة المحكمة الشرعية للبت في هذه المسألة لأن مسائل الطلاق لا يقطع فيها بمجرد فتوى مكتوبة. والله تعالى أعلم وأحكم. الطلاق عبر الهاتف - إسلام ويب - مركز الفتوى. إسأل دكتورشريعة 100% ضمان الرضا انضم الى 8 مليون من العملاء الراضين
تاريخ النشر: الأربعاء 9 رجب 1422 هـ - 26-9-2001 م التقييم: رقم الفتوى: 10541 8803 0 383 السؤال فارقت زوجي قبل أكثر من سنة، وقبل سبعة أشهر طلقني زوجي عبر الهاتف في أوقات مختلفة، وبعد فترة أرسل إلي ورقة الطلاق. فهل هذا يعتبر طلاقاً ، وهل يجوز أن أتزوج الآن أم علي أن أراجع المحكمة في أخذ الطلاق لكي أتزوج؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن ما صدر من الزوج من الطلاق عبر الهاتف، أو الورقة المكتوبة، يعتبر طلاقاً، إذا أقر به الزوج، أو شهد به شاهدا عدلٍ، وعليه فلا حرج في الزواج إذا انتهت العدة من هذا الطلاق، أما إذا لم يكن عند المرأة ما يثبت هذا الطلاق إلا دعوى مجردة، فإنه لا يجوز العمل بمقتضاها، ولا بد من مراجعة المحاكم الشرعية في هذا الشأن. والله أعلم.
خدمة الفتوى عن طريق الهاتف الفئة المستهدفة: جميع الفئات مكان تقديم الخدمة: الاتصال الهاتفي المباشر شروط الحصول على الخدمة لا يوجد الوثائق المطلوبة للحصول على الخدمة: إجراءات تقديم الفتوى الاتصال على رقم الهاتف 2000166/06 التحويل من قبل القفز الآلي إلى أحد المفتين. الحصول على إجابة السؤال بشكل مباشر أو تحويل السؤال إلى قسم الدراسات والبحوث إذا كان السؤال بحاجة لمزيد من البحث والدراسة. المؤسسات الشريكة في تقديم الخدمة لا يوجد. رسوم الخدمة مجاناً وقت إنجاز الخدمة إفتاء مباشر. ما حكم الطلاق عن طريق رسالة بالهاتف – دار الإفتاء الليبية. خدمة الفتوى عن طريق الرسائل القصيرة ( sms) الفئة المستهدفة من الخدمة: الرسائل القصيرة ( sms) إرسال السؤال عن طريق الرسائل القصيرة ( sms): يكتب 122 ثم فراغ ثم نص السؤال وإرساله إلى الرقم: 94444. يتم تحويل السؤال إلى اللجنة المختصة بإجابة أسئلة الرسائل القصيرة. يتم إرسال رسالة قصيرة للمستفتي بالإجابة عن سؤاله. خلال 48 ساعة. حيث يقوم المستفتي بالاتصال بالدائرة لعرض السؤال، ومن ثم يتم تحويله إلى أحد المفتين الذي بدوره يستمع لسؤال المستفتي وجميع حيثياته، ويقوم باتخاذ أحد الإجراءات التالية: - إما أن يجيب المستفتي على سؤاله مباشرة: إذا كان السؤال مما يكثر السؤال عنه ولا يحتاج إلى بحث ومدارسة فقهية.
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ رقم الفتوى (2824) ورد إلى دار الإفتاء السؤال التالي: حصل خلاف بين زوجين، مما اضطر الزوجة إلى الخروج مِن بيتها، والبقاء في بيت والدها، فقام الزوجُ بإرسال رسالة نصيةٍ عبرَ الهاتف إلى زوجته، يقول فيها: (إذا كان أخوك لم يرجعكِ للبيت فأنتِ طالق)، وبعد استلامها للرسالة وقراءتها بقيت في بيت أبيها، ولم ترجع إلى بيت زوجها، فهل وقع الطلاق، أم لا؟ ومتى تحسب عدة الطلاق إن وقعَ؟ الجواب: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه. أما بعد: فإن ثبتتْ كتابةُ الرسالةِ وإرسالُها مِن قبل الزوج أوْ أقرَّ بها، وحدَّدَ في رجوعِها إلى بيتِها زمنًا، وانقضتِ المدةُ المحددةُ، ولم يُرجِعها أخُوها؛ وقعَ عليه الطلاقُ بانقضاء المدة التي حددها، وإن لم يحددْ لَها زمنًا لرجوعها، وإنما قصدَ الزوجُ في تعليقِ الطلاقِ أن الذي يرجعَها أخُوها، لا شخصٌ آخر، فإنه إذا لم يرجعها أخوها يقع عليه الطلاق، وإذا رجعها أخوها لم يقع الطلاق, والقولُ في وقوعِ الطلاقِ مِن عدمِه هو قولُ الزوج؛ لأنّ العصمةَ بيدِه، والعدةُ تحسبُ مِن يومِ وقوع الطلاقِ، والله أعلم. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم لجنة الفتوى بدار الإفتاء: أحمد ميلاد قدور أحمد محمد الكوحة الصادق بن عبدالرحمن الغرياني مفتي عام ليبيا 15/جمادى الأولى/1437هـ 24/فبراير/2016م Post Views: 604
السؤال: امرأة طَلَّقها زوجها طلقة أولى عن طريق الهاتف، وهو مُسافِر عنها في دولة أخرى؛ لمشاكل عائلِيَّة، هل يقع هذا الطلاق ، وإذا وَقَع ما هي عدَّتُها، علمًا بأنه طَلَّقها يوم 1/8/2007، وقد مرَّ عليها حَيْضَتان وليس ثلاثة؛ لأنها شرِبَت دواءً لمنع الحَيْض في شهر رمضان ، واليوم هو 29/10/2007، ماذا تفعل؟ الإجابة: الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمدٍ، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فالطَّلاق عَبْر الهاتف نافِذ كَسائِر الطُّرق التي يَنفَذ بها الطَّلاق، وما دام الزوج قد طلَّق امرأتَه عَبْر الهاتف؛ فهذا الطلاق ماضٍ ونافِذٌ. فإن كانت هذه هي الطلقة الأولى؛ فتُحسَب طلقة واحدة، وله أن يُراجِع خلال فترة العدة بالقول أو بالفعل، وبدون مهر ولا وَلِيٍّ ولا عقد جديد. فتاوى الطلاق عبر الهاتف 6 أشياء. والمراجعة بالقول: كأن يقول لك: راجَعْتُك، أو ارتَجَعتُك إلى نكاحي. أو غير ها من الألفاظ التي تُفهَم منها المراجَعة. وأما الرَّدُّ بالفعل: فقد ذهب الحنفية إلى أن الجماع ومُقدَّماتِه؛ كاللَّمس والتَّقبيل ونحوهما بشَهوة تَحصُل به الرَّجعَة. وذهب المالِكيَّة إلى صِحَّة الرجعة بالفعل؛ كالوَطْء ومقدماته؛ كالتقبيل بشهوة بشرط أن ينوي الزوج بهذه الأفعال الرَّجعة.
فإذا أقر الزوج بالطلاق أو شهد به شاهدا عدل وقد مضت عليه ثلاث حيضات، فإنك قد بنت منه بينونة صغرى إذا كانت هذه هي الطلقة الأولى أو الثانية، ويحل لك الرجوع إليه بعقد جديد مستوف لجميع شروط وأركان النكاح ابتداءً، لقوله تعالى: الطَّلاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ [البقرة:229]. أما إذا أنكر الزوج الطلاق بالهاتف ولم يشهد به شاهدا عدل، فلا يقع الطلاق والأولى في مثل هذه الأمور الرجوع إلى الجهات الشرعية المختصة في بلدكم لدراسة الأمر من جميع جوانبه. فتوي الطلاق عبر الهاتف وقت الغضب. وإننا لننصح الأخت السائلة بالتأني في أمرها والتوجه إلى ربها والحرص على بقاء الحياة الزوجية، فإن زواج الرجل بثانية أو ثالثة أو رابعة مشروع بنص القرآن الكريم، ولا يعد هذا الفعل من الزوج هو نهاية الدنيا بالنسبة لك، لأن المرأة بوسعها أن تحتوي زوجها، بدماثة أخلاقها، وحسن عشرتها معه، دون تشنج أو تعصب، واحرصي يرعاك الله - على تربية أبنائك في حضانة أبيهم فإن ذلك أدعى لاستقامتهم وأوفق لهم- نسأل الله تعالى لك التوفيق والسداد والرشاد. والله أعلم.