لا تستوحشوا طريق الحق لقلة سالكيه". لـ "علي بن أبي طالب رضى الله عنه". الطريق الي الجنه مليء بالعبادة والتقرب من الله والصبر علي الطاعه ليس بالشيء اليسير فالانسان ضعيف أمام رغباته وصعب عليه الالتزام والمثابرة طريق الجنه سهل أن توْمن صعب ان تسير علي خطيء واحد قلب الانسان متقلب الاهواء ولن يثبت الا من رضيء الله عنه وعلم أن أيمانه قوي فيثبته بالقول والعمل الصالح لذا ليس الطريق سهل الي الجنه هو أصعب الخطي ولكن قلب الموْمن المتعلق بالرحمن الرحيم طامع في رحمته طامع في جنته والله يحب عبده الطامع في محبة الله ورضاه ربنا يجعلنا من أهل محبته من أهل جنته اللهم اّمين
22-08-2020 | 02:23 "لا تستوحشوا طريق الحق لقلة سالكيه" اللبنانيون الذين راحوا يدينون حكم المحكمة الدولية الخاصة بلبنان ونوعيته ومدى عدالته كانوا يعبرون عن غضب مدفوع بعاطفة إنسانية لا يمكن لأي إنسان أن يتجرد منها خصوصاً أمام هول جريمة 14 شباط 2005. موقع ID الاخباري. لكن هذا الغضب العاطفي في لحظته وضع عن غير قصد المحكمة في الدائرة التي أرادها الذين رفضوا المحكمة منذ قيامها بذريعة أنها مُسيسة، قبل أن يأتي الحكم ويُسقط كل مزاعم هؤلاء. ما يستدعي الانتباه، أن هذا الغضب بدا كما لو أن هناك انقلاباً في الأدوار بين المطالبين بالمحكمة منذ جريمة اغتيال الرئيس الشهيد رفيق الحريري، وبين الفريق "المتورط" بهذه المقتلة، والذي لم يترك شيئاً إلا وفعله بدعوى أن المحكمة مُسيسة وتستهدفه هو على وجه الخصوص لأسباب متنوعة راح يبررها حيناً بأنه وحده من يعادي إسرائيل في لبنان، أو لأن الهدف هو إحداث فتنة داخلية والتي من شروط وقوعها توافر الأطراف المستعدة للتقاتل، وهو وحده المسلح. ووحده من خارج على/ وعن الدستور واتفاق الطائف ومقتضيات العيش المشترك. بهذا المعنى، كان من باب أولى الترحيب بالحكم والالتفاف حوله بوصفه لحظة استثنائية في تاريخ لبنان على طريق محاسبة القتل السياسي وفاعليه.
أما بخصوص (لاتستوحشوا طريق الحق............ ) فالملخص المفيد من كل هذا الكلام فهمت أنه ليست لسيدنا علي رضي الله عنه ؟بل هي أقوال للسلف رضوان الله عيهم فقط. اليس هكذا؟؟ وهناك سؤال ايضا ان الرافضة يقولون (صلى الله عليه وآله وسلم)ونحن نقول في التحيات وآل محمد فهل هذا صحيح الا نذكر الصحابة أو أن نذكرهم أضا فنقول (صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم)؟ غغ 2013-04-14, 11:26 PM #8 رد: لوسمحتم أريد تخريج ومصدر هذا القول المأثور لاتستوحشوا.... لا أرَ بأساً في صنيع الأخ محمود الجيزي _حفظه الله_ ، فالأمر سهل ، ولا مشاحة في تنوع الأساليب بما يراه الإنسان مناسباً. 2013-04-14, 11:28 PM #9 رد: لوسمحتم أريد تخريج ومصدر هذا القول المأثور لاتستوحشوا.... قولك بارك الله فيك: [right] فالملخص المفيد من كل هذا الكلام فهمت أنه ليست لسيدنا علي رضي الله عنه ؟بل هي أقوال للسلف رضوان الله عيهم فقط. اليس هكذا؟؟ بلى أختي ، هذا صحيح. أما عن الأمر الثاني: فإن الصلاة على الآل والصحابة ثابت في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، كما تفضلت في التحيات ، وهذا أمر معروف فهو من هدي نبينا الذي تعلمناه ، ونحن معاشر أهل السنة نقفو أثر نبينا ، ونتمسك بها فهي سفينة النجاة ، بل ثبتت الصلاة على الصحابة ، ومنها قوله صلى الله عليه وآله وسلم كما في صحيحي البخاري ومسلم: عن عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَاهُ قَوْمٌ بِصَدَقَتِهِمْ قَالَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى آلِ فُلَانٍ فَأَتَاهُ أَبِي بِصَدَقَتِهِ فَقَالَ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى آلِ أَبِي أَوْفَى.
الحديث. 2013-04-14, 11:52 PM #10 2013-04-15, 03:23 PM #11 رد: لوسمحتم أريد تخريج ومصدر هذا القول المأثور لاتستوحشوا.... السلام عليكم و رحمة الله أسأل الله لإخوانى جميعا السداد و التوفيق فى الأقوال و الأفعال أولا: أما أختنا الفاضلة ألاء: فـــــ ( شتا محمد) أسم رجل. بارك الله فيكم و أحسن إليكم ثانيا: الأخ الغالى أحمد بلحة حفظه الله: كامل أحترامى و تقديرى لرأيكم. لكنه فيه نظر ؛ و لو كان الأمر فى ذلك سائغا أو له وجه عند السلف أو فعله بعضهم من التخريج من كتب الروافض لما جر قلمى بالكلام السابق. و أقول لكم بل الكلام فيه بئس. و ذلك لوجوه. الأول: أنه ليس من هدى أهل الحديث لا المتقدمين منهم و لا المتأخرين التخريج من كتب الرافضة. الوجه الثانى: أن أسانيدهم كلها عاليها و نازلها لا تخلوا أبدا من الكذابين و الوضاعين بخلاف العنعنة و الجهالة و التدليس ناهيك عن الكفر المحض. و لا غرر فى ذلك فهم صناع الوضع و البهتان. الوجه الثالث: إن مجرد ذكر تلك الكتب فضلا عن التخريج منها يعد رفعا لشئنها و ربما أغتر بذلك من لا يعلم حقيقة الروافض قبحهم الله فيفتن بكلامهم و هنا تعظم المصيبة. الوجه الرابع: إن هناك الأن جهد من الشيعة أخزاهم الله لم يسبق له مثيل لنشر كتبهم و تكثيرها و توفيرها ؛ و من تتبع ذلك على مواقع الأنترنت لوجد مكتبات تسمى بالمكتبات الشاملة لكتب الشيعة.
أخبار لبنان كتب أحمد الحريري في الصفحة الأولى من جريدة "النهار" (*): اللبنانيون الذين راحوا يدينون حكم المحكمة الدولية الخاصة بلبنان ونوعيته ومدى عدالته كانوا يعبرون عن غضب مدفوع بعاطفة إنسانية لا يمكن لأي إنسان أن يتجرد منها خصوصاً أمام هول جريمة 14 شباط 2005. لكن هذا الغضب العاطفي في لحظته وضع عن غير قصد المحكمة في الدائرة التي أرادها الذين رفضوا المحكمة منذ قيامها بذريعة أنها مُسيسة، قبل أن يأتي الحكم ويُسقط كل مزاعم هؤلاء. ما يستدعي الانتباه، أن هذا الغضب بدا كما لو أن هناك انقلاباً في الأدوار بين المطالبين بالمحكمة منذ جريمة اغتيال الرئيس الشهيد رفيق الحريري، وبين الفريق "المتورط" بهذه المقتلة، والذي لم يترك شيئاً إلا وفعله بدعوى أن المحكمة مُسيسة وتستهدفه هو على وجه الخصوص لأسباب متنوعة راح يبررها حيناً بأنه وحده من يعادي إسرائيل في لبنان، أو لأن الهدف هو إحداث فتنة داخلية والتي من شروط وقوعها توافر الأطراف المستعدة للتقاتل، وهو وحده المسلح. ووحده من خارج على/ وعن الدستور واتفاق الطائف ومقتضيات العيش المشترك. بهذا المعنى، كان من باب أولى الترحيب بالحكم والالتفاف حوله بوصفه لحظة استثنائية في تاريخ لبنان على طريق محاسبة القتل السياسي وفاعليه.
فهل سيهتدي حكامنا بتجربة الإمام علي عليه السلام في الحكم والإدارة، والتعاطي مع السلطة ليس على أنها زخم من المكاسب والفرص للثراء والكسب غير المشروع على حساب حقوق عامة الناس، بل التعامل مع الحكم والسلطة على أنه تكليف يتقدّمه العدالة الاجتماعية، وتكافؤ الفرص، والقيادة بمبدأ تقديم مصالح الأمة على مصالح الحاكم وحكومته. هذا أهم الاشتراطات التي وضعها الإمام علي وقيّد بها نفسه قبل غيره، وألزم بها ولاته، وفرضها على المقرّبين والمعاونين والمساعدين، بل طبّقها على أقرب الناس إليه، حين ساوى بين أخته وخادمتها في العطاء والمساعدة، إنه العدل في أرقى وأنقى وأعظم صوره ودرجاته!. تُرى لماذا لا يأخذ بها حكام المسلمين اليوم، ولماذا لا تلتزم بها حكوماتهم، ولماذا الحاكم يجد في السلطة فرصة للثراء والاستئثار، ولماذا يجعل من عائلته وأقاربه وبطانته والمؤيدين له في قمة سلّم الثراء وفرص الغنيمة، فيما يحلّ الآخرون في القعر، ينهشهم الفقر والجوع والحرمان، بسبب سلب الحكام وحكوماتهم لحقوق الناس وثرواتهم، بلا ضمير أو شعور بالمسؤولية؟ يقول الإمام الشيرازي: (إنه أمير المؤمنين عليه السلام الذي جاء على لسان خير خلق الله تعالى الرسول الحبيب صلى الله عليه وآله حين قال (عليّ مني)، والنبيّ هو الذي *ما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى، إِنْ هُوَ إِلاَ وَحْيٌ يُوحَى* كما قال الله عنه ذلك/ سورة النجم).
أطلقت شركة سامسونج Samsung العالمية جهازها الجديد Samsung Galaxy Chromebook 2-360. وذلك كخطوة جديدة منها لتوفير جهاز كمبيوتر محمول بسعر مناسب لطلبة الجامعات والمدارس، وبدقة شاشة عالية. بمراجعة سامسونج كروم بوك 2360، سنجد مدى حرص الشركة على توفير أبعاد شاشة جيدة، مع دقة ممتازة مقارنةً بسعر هذا الجهاز. سيما وأن الكمبيوتر الجديد يُعد حاسب تعليمي بامتياز، في الوقت الذي بات استخدام الكمبيوتر أمرًا أساسيًا وضروريًا في سير العملية التعليمية في معظم بلدان العالم. سنتعرف ضمن مراجعة سامسونج كروم بوك 2360 في مقالنا اليوم، على أبرز مواصفات هذا الكمبيوتر، بالإضافة لمميزاته وعيوبه، كما سنسلط الضوء على أسعاره، ونقارن بينه وبين الأجهزة الأخرى التي تعتمد أنظمة تشغيل Chrome OS. اقرأ أيضًا: كيفية التهرب من الرقابة على الانترنت. مواصفات سامسونج كروم بوك 2360 تقدم اليوم سامسونج جهازها الجديد بمواصفات عملية للغاية. تبدأ تلك المواصفات من شاشة العرض لتصل لتعدد المنافذ "Ports" واختلاف أنواعها. لذلك، سنقدم ضمن الفقرة التالية أبرز مواصفات سامسونج كروم بوك 2360: شاشة العرض: تأتي شاشة العرض بأبعاد 1600×2560. مشكلة قلب الشاشة او كيفية حل مشكله الشاشه المقلوبه شاشة الكمبيوتر والحل النهائي - YouTube. بذلك تكون هذه الدقة الأعلى التي يمكن لمستخدم الحصول عليها، مقارنةً بسعر جهاز سامسونج الجديد.
قلب الشاشة في ويندوز باستخدام الاختصارات يُمكن للمُستخدمين قلب الشاشة باستخدام مفاتيح الاختصار في لوحة المفاتيح، عن طريق اتّباع الخطوات الآتية: [1] الضغط بزر الفأرة الأيمن على أي مساحة فارغة في سطح المكتب. الضغط على خيار إعدادات الرسومات (Graphic Settings) وقد يختلف هذا الخيار حسب إعدادات النظام المُستخدم. الضغط على خيار التحكّم بتفعيل مفاتيح الاختصار (control hotkey activation) لتفعيلها. الضغط على إحدى مفاتيح الاختصارات الآتية: مفتاحي (CTRL+ALT) والسهم العلوي. أسهل طريقة لي تدوير شاشة الحاسوب - YouTube. مفتاحي (CTRL+ALT) والسهم السفلي. مفتاحي (CTRL+ALT) وسهم اليسار. مفتاحي (CTRL+ALT) وسهم اليمين. من خلال الإعدادات يُمكن للمُستخدمين قلب الشاشة في نظام تشغيل ويندوز، عن طريق اتّباع الخطوات الآتية: [2] نظام تشغيل ويندوز 10، 7، 8: الضغط على مفتاح ويندوز من لوحة المفاتيح، ثمّ كتابة إعدادات العرض (Display settings)، والضغط على مفتاح إدخال (Enter). اختيار شاشة العرض المرغوب تغيير الاتجاه الخاصّ بها. الضغط على السهم الصغير المُتجه للأسفل، والموجود تحت عنوان الاتجاه (Orientation). تحديد الاتجاه المطلوب، ثمّ الضغط على زر تطبيق (Apply)، والضغط على زر موافق (OK).
ذاكرة الوصول العشوائي - من 4 جيجا بايت (يفضل 8 جيجا بايت). مساحة القرص - 4 جيجابايت.
في مربع البحث على شريط المهام، اكتب إدارة الأجهزة ، ثم حدد إدارة الأجهزة. حدد السهم الموجود إلى جانب أجهزة الواجهة البشرية ثم حدد شاشة باللمس متوافقة مع HID. (قد يتم إدراج أكثر من شاشة واحدة. مراجعة سامسونج كروم بوك 2360 - About Technology. ) حدد علامة تبويب الإجراء في الجزء العلوي من النافذة. حدد تعطيل الجهاز أو تمكين الجهاز ، ثم أكد الإجراء. في حال وجود أكثر من شاشة واحدة باللمس متوافقة مع HID مدرجة، فنفّذ الخطوات من 2 إلى 3 لها أيضًا. لا تعمل شاشة تعمل باللمس؟ استكشاف الأخطاء وإصلاحها هنا. هل تحتاج إلى مزيد من المساعدة؟
أسهل طريقة لي تدوير شاشة الحاسوب - YouTube