ﻓﻘﺎﻝ أبو ﺍﻟﺪﺣﺪﺍﺡ بعني ﻧﺨﻠﺘﻚ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺑﺴﺘﺎﻧﻲ ﻭﻗﺼﺮﻱ ﻭﺑﺌﺮﻱ ﻭﺣﺎﺋﻄﻲ ، تعجب هذا الرجل من هذا العرض المغري ، فهي صفقة ناجحة بكل المقاييس الدنيوية ، تقايض نخلة هزيلة ب٦٠٠ نخلة من أجود النخل وقصر وبئر مياة عذبة وحولهم سور شاهق. وافق الرجل علي البيعة وشهد رسول الله علي تلك البيعة وشهد الصحابة جميعهم ، وبعدما تمت البيعة نادي أبا الدحداح علي الشاب اليتيم وقال له إن هذة النخلة مني إليك فخذها ، فأخذها الشاب وانصرف. فنظر أبا الدحداح إلي الرسول وهو سعيد وقال له الي نخلة في الجنة يا رسول الله ؟ فقال له الرسول " ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺮﺽ نخلة ﻣﻘﺎﺑﻞ نخلة ﻓﻲ الجنة ، ﻭﺃﻧﺖ ﺯﺍﻳﺪﺕ ﻋﻠﻰ ﻛﺮﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﺒﺴﺘﺎﻧﻚ ﻛﻠﻪ ، ﻭﺭﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰﻛﺮﻣﻚ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ ﺫﻭ ﺍﻟﺠﻮﺩ ﺑﺄﻥ ﺟﻌﻞ ﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﻪ بساتين من نخيل ". نخلة في الجنة. وظل رسول الله يُردد " كم من عذق رداح لأبي الدحداح " والعذق الرداح هي النخلة المثقلة من كثرة التمر الموجود عليها. وهنا تعجب الصحابة من تكرار رسول الله لهذة الجملة وتمنوا جميعهم لو كانوا أبا الدحداح. عاد أبا الدحداح إلي بيتة متهللاً سعيداً وقال لزوجتة إخرجي فقد بعت البيت والبستان والسور ، فتهلل وجه الزوجة فهي تعرف مدي تفوق زوجها ونجاحة في التجارة فهو لا يدخل صفقة الا إذا كانت ناجحة ، وسألته عن الثمن ، فقال بعتها بنخلة في الجنة.
نخلة في الجنة(قصة جميلة) [كان هناك مزرعتين متجاورتين بدون جدار أو حاجز وكان صاحب إحدى المزرعتين مريضاً إلى ان توفاه الله فورث ابنه المزرعة وبعد عدة أشهر أراد الغلام بناء جدار بين المزرعتين حتى لا تختلط الزراعة بين الأرضيين وكان بين الأرضيين نخلة يجب قلعها حتى يتمكن من بناء الجدار ولكن النخلة كانت لصاحب المزرعة الثانية ، فذهب إليه الفتى واستأذنه حتى يقلع النخلة بأي مبلغ يطلبه لكنه لم يقبل حاول معه كثيراً وارسل إليه وسطاء خير ولكن بدون فائدة.... فذهب الفتى عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال له كل ما جرى.. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: احضروا لي هذا الرجل. فلما دخل الرجل على رسول الله كان عليه الصلاة والسلام مجتمعا مع الصحابة وعدد من الرجال... طلب منه رسول الله ان يجلس وان يجلس الفتى في الجانب الآخر من المجلس فقال له رسول الله: اسمح لهذا الفتى ان يخلع النخلة. فقال الرجل: لا يا رسول الله!! فقال له رسول الله مرة اخرى: اسمح لهذا الفتى ان يخلع النخلة. فقال الرجل: لا يا رسول الله!! نخلة في الجنة بقول: سبحان الله العظيم وبحمده - مصلحون. فاستغرب رسول الله من هذا الرجل وقال له: دعه يخلع هذه الشجرة ويعطيك الله شجرة في الجنة!!!! فرد عليه الرجل: لا يا رسول الله!!
تاريخ الإضافة: 25-11-1426 هـ مواضيع ذات صلة إضف تعليقك البريد الإلكتروني فضلا اكتب ماتراه فى الصورة ملاحظة للأخوة الزوار: التعليقات لا تعبر بالضرورة عن رأي موقع لفلي سمايل أو منتسبيه، إنما تعبر عن رأي الزائر وبهذا نخلي أي مسؤولية عن الموقع.. Hamed الاثنين 6/12/1430 هـ فذكر أن الذكرى تنفع بارك الله فيكم وفي المجهود الطيب أم محمد الاثنين 12/9/1428 هـ جزاكم الله خير بساتين الجنة على هذا المجهود المثمر والمفيد للملاييييييييييييييين من الناس faten الأحد 23/6/1428 هـ انهاتذكره فى زمن الغفله
كشف المواطن سعود السعيد لـ«عكاظ» تفاصيل نجاته من حادثة النخلة التي هشمت سيارته وكيف حمّله موظف «نجم» الخطأ بنسبة 100٪، قبل أن يتدخل مدير مرور الرياض اللواء سليمان الجميعي لوضع الأمور في نصابها الصحيح. وقال السعيد لـ«عكاظ»: «كنت أقود سيارتي يوم الخميس الماضي على الطريق الدائري بالرياض وما هي إلا لحظات حتى هبت رياح قوية تحمل معها حبات الغبار، وكانت الأشجار في الجزيرة الوسطية تتمايل من شدة الرياح، وفجأة ارتطم بمركبتي جسم غريب تسبب في اهتزازها بشكل عنيف ومنعها من الحركة، فيما تطايرت نحو مركبتي ألواح من الصاج ارتطمت بالمركبة». وأضاف: «فضلت البقاء في سيارتي وعدم النزول وسط تلك الرياح القوية وتطاير الأجسام الصلبة من حولي، وبعد دقائق هدأ الجو وعند نزولي من المركبة كانت المفاجأة وجود نخلة عملاقة على مركبتي ألحقت بها أضراراً جسيمة». وتابع: «حضر المرور و(نجم) إلى الموقع وباشر الأخير الحادثة لوجود تأمين لدي، لكن توالت المفاجآت بعدما حمّلني محقق (نجم) نسبة الخطأ 100٪، وحاولت الاعتراض على ذلك القرار غير أن الموظف طلب مني مراجعة المرور إذا كان لدي اعتراض». وذكر المواطن السعيد أن الحادثة كانت يوم الخميس وبالتالي أول دوام سيكون يوم الأحد، لذا قام بكتابة تغريدة عبر «تويتر» جاء فيها: «بعد أن تجاوزت حادثة النخلة الحمد لله بخير، قدر الله ولطف، أشكر كل من سأل عني، بفيض مشاعركم تجاوزت هذا الحادث، أشكر مرور الرياض على حسن تعاونه، وسؤالي إلى نجم، لماذا تم تحميلي الخطأ بنسبة 100٪؟!
فخرج ابي الدرداء وعائلته من المزرعة وتركوا كل ما يملكونه من أجل آخرتهم.... فكم واحداً منا فعل أو سيفعل شيئاً من أجل آخرته
هذه النصوص لا تبطل ولا تقلل من أهمية النصوص التي وعد الله تعالى فيها بشيء معيّن من نعيم الجنة لمن عمل طاعة معيّنة؛ كحديث جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: ( مَنْ قَالَ: سُبْحَانَ اللَّهِ العَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ، غُرِسَتْ لَهُ نَخْلَةٌ فِي الجَنَّةِ) رواه الترمذي (3464) وقال: "هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ"، وصححه الشيخ الألباني في "السلسلة الصحيحة" (1 / 134). فالقول بأن هذه الآية الكريمة تغني عن العمل بمثل هذه الأحاديث ، هو أمر غير صحيح؛ للآتي: أولا: الله تعالى هو الذي أخبر بأن للمؤمن في الجنة ما يشتهي، وهو الذي رغب بغراس الجنة عن طريق التسبيح؛ فيجب على المسلم أن يمضي كل نص كما هو؛ لأن نعيم الجنة وكيفيته من علم الغيب؛ فلا مجال للعقل فيه؛ بل يجب التسليم بذلك. قال ابن أبي العز الحنفي رحمه الله تعالى: " اعلم أن مبنى العبودية والإيمان بالله وكتبه ورسله، على التسليم وعدم الأسئلة عن تفاصيل الحكمة في الأوامر والنواهي والشرائع. ولهذا لم يحك الله سبحانه عن أمة نبي صدقت بنبيها وآمنت بما جاء به، أنها سألته عن تفاصيل الحكمة فيما أمرها به ونهاها عنه وبلغها عن ربها، ولو فعلت ذلك لما كانت مؤمنة بنبيها، بل انقادت وسلمت وأذعنت، وما عرفت من الحكمة عرفته، وما خفي عنها لم تتوقف في انقيادها وتسليمها على معرفته، ولا جعلت ذلك من شأنها، وكان رسولها أعظم عندها من أن تسأله عن ذلك " انتهى من "شرح الطحاوية" (ص 261).
تقول من طلوع الفجر إلى صلاة الصبح: سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم ، وأستغفر الله ، مائة مرة ، تأتيك الدنيا راغمة ذاخرة ، ويخلق الله عز وجل من كل كلمة تقولها ملكا يسبح له ، لك ثوابه إلى يوم القيامة) جاء هذا الحديث من طرق ثلاثة ، كلها كذب موضوعة: 1- من طريق إسحاق بن إبراهيم الطبري ، عن عبد الله بن الوليد العدني ، عن مالك بن أنس ، عن نافع ، عن ابن عمر به. رواه ابن حبان في "المجروحين" (1/138) بسنده ، ومن طريقه ابن الجوزي في "الموضوعات" (3/164) ، ورواه ابن عدي في "الكامل في الضعفاء" (1/343) ، والديلمي في "مسند الفردوس" (3731) ، ونقله الحافظ في "لسان الميزان" من إخراج الدارقطني له في "الرواة عن مالك" ، ولعل الدارقطني يرويه هنا عن ابن حبان ، فإنه كذلك في سند ابن الجوزي ، وعزاه السيوطي في "الخصائص الكبرى" (2/262) للخطيب البغدادي في "رواة مالك" ، وعزاه العراقي في "تخريج إحياء علوم الدين" (1/299) إلى المستغفري في " الدعوات ". قلت: وهذا سند منكر جدا ، بسبب إسحاق بن إبراهيم الطبري: قال فيه ابن حبان: " منكر الحديث جدا ، يأتي عن الثقات الأشياء الموضوعات ، لا يحل كتابة حديثه إلا على جهة التعجب " انتهى.
شعر عن الاطفال كلام عن الاطفال قصير عبارات عن الاطفال للواتس كلمات عن الاطفال الحلوين كلام جميل عن حب الاطفال كلام جميل عن الاطفال الحلوين عبارات عن الاطفال للتصاميم عبارات عن طفلي الصغير
كلام للتصاميم حب كلمات للتصاميم روعة كلام تصميم متميز عبارات للتصاميم حزينه عبارات للتصاميم رومانسية عبارات للتصاميم روعه كلمات للتصاميم حزينه عبارات عن الاطفال للتصاميم عبارات عن الأطفال للتصاميم صور كلام على صور الاطفال صوركلام عن الاطفال عبارات اطفال للتصميم عبارات عن الطفولة للتصميم عبارات للأطفال للتصميم كلام عن طفله جميله كلمات تصاميم اطفال 2٬853 مشاهدة
الاطفال احباب الله لذلك كلنا نحب و نعشق الصغار خاصة الجمال لاننا نحس فيهم بالبرائة و النعومة و الحنان و كم هم صغيرة و لطاف و نضع كثير من صور الاطفال الرائعة و نشعر بالسعادة عندما نري تلك الجمال ويوجد اطفال صغيرة و لكن لديهم من الكلام كالكبار تندهش حين تسمع كلامهم لذا ننشر اليوم صور اطفال جمال عليها عبارات جميلة كالادعية و الحكم و الامثال واحلى عبارات الحنان و الحب حيث ان صورة الطفل عليها الكلام فنفس الوقت. صور اطفال فتيات و اولاد رائعة جدا جدا و عليها كلمات صور عبارات اطفال, احلى عبارات و اجمل اطفال عبارات عن الاطفال للتصاميم صور اطفال وعبارات صور وعبارات اطفال عبارات جميلة للاطفال الصغار صور اطفال بها كلمات مسجات اطفال احلى اطفال وعبارات صور اطفال مع عبارت اطفال مع كلمات صور عبارات حب لﻷطفال 7٬744 مشاهدة