بقلم | fathy | الخميس 27 فبراير 2020 - 03:01 م لكل مثل من الأمثال العربية قصة روتها العرب، وصارت مثلا تتداوله الأجيال، حيث يغيب أصل القصة، التي لأجالها وضع المثل، ومن هذه الأمثال التي اشتهرت بين العرب، ولها قصة مشهورة في تاريخهم هي: "وافق شن طبقة". ويضرب هذا المثل" وافق شن طبقة"، وهو يضرب لكل متماثلين، أو متوافقين أو لاثنين يكمل أحدهما الآخر. اظهار أخبار متعلقة وأصل القصة أن" شنا" كان من دهاة العرب فقال والله لأطوفن حتى أجد امرأة مثلي فأتزوجها. فسار حتى لقي رجلاً يريد قرية يريدها شن فصحبه فلما انطلقا قال له "شن" أتحملني أم أحملك. فقال الرجل: يا جاهل كيف يحمل الراكب الراكب فسارًا حتى رأيا زرعا قد استحصد فقال شن أترى هذا الزرع قد أكل أم لا؟ فقال: يا جاهل أما تراه قائمًا، فمرا بجنازة فقال أترى صاحبها حيًا أو ميتًا؟. وافق شن طبقة – لاينز. فقال: ما رأيت أجهل منك أتراهم حملوا إلى القبور حيًا. ثم سار به الرجل إلى منزله وكانت له ابنة تسمى طبقة فقص عليها القصة فقالت أما قوله أتحملني أم أحملك فأراد تحدثني أم أحدثك حتى نقطع طريقنا. وأما قوله أترى هذا الزرع قد أكل أم لا فأراد باعه أهله فأكلوا ثمنه أم لا. وأما قوله في الميت فإنه أراد أترك عقبًا يحيا به ذكره أم لا فخرج الرجل فحادثه ثم أخبره بقول ابنته فخطبها إليه فزوجه إياها فحملها إلى أهله فلما عرفوا عقلها ودهاءها قالوا: "وافق شن طبقة".
[١] وعندما دخل شن والرجل إلى القرية رأيا جنازة، فسأل شن الرجل: أحيًا ترى من على هذا النعش أم ميتًا؟ فتجاهل الرجلُ شنًا ولم ينطق ولا بأي كلمة ، وعندما اقترب الرجل من بيته أبى أن يترك شنًا دون أن يأخذه إلى منزله، وكان عند الرجل ابنة اسمها طبقة، ولما وصل إلى المنزل حدّث ابنته بغرابة أسئلة شن، فأخبرت البنت أباها أن شنًا ليس جاهلًا، وأن لأسئلته تفسير وتوضيح. [١] أما سؤاله: أتحملني أم أحملك فقصد به: أتحدثني أم أحدثك ونحن في طريقنا كي لا نشعر بالملل من طريق السفر، أما استفهامه عن الزرع: أأكل أم لا؟ فهو يقصد هل استطاع أصحاب الزرع أن يبيعوه ويأكلوا من ثمنه أم لا؟ وأما عن الجنازة فهو قصد بسؤاله: هل ترك هذا المتوفى ولدًا بعده يحيا اسمه وذكره به أم لا؟ وعندما فهم الرجل مقصد أسئلة شن خرج وأجابه عنها، ولكن شنًا عرف أن هذا ليس بكلام الرجل، وسأله من صاحب هذا الكلام، وعندما عرف شن أن طبقة هي من أجابت أُعجب برجاحة عقلها وذكائها، وخطبها من أبيها وتزوجها، ولما عرف أهله ذكاءها وفطنتها قالوا: وافق شن طبقة. (( وافق شن طبقة )) ….. قصة مثل :: السمير. [١] المراجع [+] ^ أ ب ت أبو عبيد البكري، شرح كتاب الأمثال ، صفحة 100. بتصرّف.
من روائع الأمثال العربية (5) وافق شن طبقة يُضرب هذا المثَل للمتماثِلَيْن أو المتشابِهَين يلتقيان ويتوافقان. ووافق: من الموافقة، وهي عدم الاختلاف. وشنٌّ: الشَّنُّ في اللغة: كلُّ آنية خَلِقَةٍ بالية، مصنوعة من جِلد، وقد يكون عَلمًا. قصه المثل وافق شن طبقه. وطبقة: الطبقة في اللغة: غِطَاء كل شيء، وتُجْمع على أطباق، وقد يُراد بالطَّبق الجماعة من الناس، وبَنات الطَّبق الدَّواهي، وقيل: أصلها الحيَّة. وأصل المثل كما يقولون: أن طبقة - وهي قبيلة من إِيَاد - كانت لا تُطَاق، فأوقعت بها قبيلةُ شنٍّ، فانتصفت منها، وأصابَت فيها، فضُرِبتا مثلاً للمتَّفقيْن في الشدة وغيرها. وقيل: إن أصل المثل: أن شنًّا كان رجلاً مِن دُهاة العرب، وكان حلَفَ ألاَّ يتزوَّج إلاَّ بامرأة داهيةٍ مثله، فقال: والله لأَطُوفن حتى أجد امرأة مثْلي فأتزوجها. وبينما هو ذات يوم يَسيرُ في الطريق، لقِيَ رجلاً يريد القرية التي يريدها شنٌّ، فصحبه، فلما انطلقا، قال له شن: أتحملني أمْ أحْمِلك؟ فقال الرجل: يا جاهل، كيف يَحمل الرَّاكب الراكب؟! فسارا حتى رأيا زرعًا قد أوشك على الحصاد، فقال له شنٌّ: أترى هذا الزرع قد أُكل أم لا؟ فقال الرجل: يا جاهل، أما تراه قائمًا؟!
وخلال الرحلة أيضا مرا على أرض بها زرعا كاد أن يحصد ليسأل شن مرة أخرى الرجل آكل أم لم يؤكل ليرد الرجل عليه أن هذا الزرع يكاد يحصد لما هذا السؤال ليصمت شن مرة أخرى ويستكمل الرحلة الخاصة به وبمجرد أن دخلا البلد التي كانت مقصدهم رأى الرجلان جنازة تمر من أمامهم ليسأل شن الرجل للمرة الأخيرة أصاحب هذه الجنازة مات أم لا يزال حي ليتعجب الرجل للمرة الأخيرة من السؤال ويجيب عليه ترى جنازة وتسأل عن صاحبها. فيقرر شن بعد ذلك السؤال أن يفارق الرجل إلا أن ذلك الرجل قد رفض حتى يستضيفه في منزله داخل تلك البلد وبالفعل استجاب شن إلى الرجل وذهب معه إلى منزله وكان لذلك الرجل ابنة تعدى طبقة وقد سألت أباها عن الضيف عندما وجدته داخلا مع أبيها من الخارج ليقص والدها عليها ما رآه مع شن خلال فترة سفرهم وعن الأسئلة التي قد رددها شن على الرجل لترد طبقة على والدها أن ذلك الرجل ليس بجاهل وجميع الأسئلة الخاصة به صحيحة. حيث أن سؤال شن الأول وهو أتحملني أم أحملك معناه أتحدثني أم أحدثك وعن السؤال عن الزرع وهل أكل منه أم لم يؤكل أي أن أصحاب الأرض قد باعوا هذا الزرع وأكلوا من ماله أم أنه لا يزال لم يباع حتى اليوم وعن سؤاله عن الرجل الميت فهذا سؤال عادي بمعني أن لهذا الشخص ولد حي من بعده ليحي الذكرى الخاصة به أم لم يكن له من الذرية وعندما دخل الرجل على شن وهو في ضيافته أخذ الرجل يفسر له الكلام والأسئلة.
قصص قال الشرقي ابن القطامي: يحكى ان رجلا من دهاة العرب وعقلائهم يقال له شن: قال و الله لأطوفن حتى اجد امراة مثلي اتزوجها فبينما هو في مسيرته اذ قابله رجلا في الطريق فساله شن؟ اين تريد فقال الرجل اريد القرية التي يقصدها شن: فوافقه حتى اذ اخذا في مسيرتهما: فقال له شن اتحملني ام احملك؟ فقال له الرجل يا جاهل انا راكب وانت راكب اي راكبين دوابهما فكيف احملك او تحملني: فسكت شن. وسارا حتى وصلا القرية فراى شن زرعا قد حصد فقال له اترى هذا الزرع اكله اهله ام لا ؟ فقال له الرجل يا جاهل ترى نباتا مستحصدا فتقول اكل ام لا: فسكت عنه شن. حتى دخلا القرية فلقيا جنازة فقال له شن: اترى صاحب هذه النعش حي ام ميت؟ فقال له الرجل ما رايت اجهل منك ترى جنازة وتسال عنها ميت صاحبها ام حي: فسكت شن. قصة المثل وافق شن طبقة. واراد مفارقته فابى الرجل ان يتركه حتى يسير معه الى بيته فوافقه شن وكان للرجل بنت يقال لها طبقه فلما دخل عليها ابوها سالته عن ضيفه ؟ فاخبرها بمرافقته اياه وشكا لها جهله وحدثها بحديثه فقالت: ياابتي ما هذا بجاهل اما عن قوله اتحملني ام احملك يراد به اتحدثني ام احدثك حتى نقطع طريقنا واما قوله عن الزرع اكل ام لا يقصد هل باعه اهله واكله بثمنه ام لا واما قوله عن الجنازة هل صاحب هذا النعش ميت ام حي فاراد هل ترك احدا يحيي به ذكرا او لا فخرج الرجل فقعد مع شن فحادثه ساعه ثم قال له اتحب ان افسر لك ما سالتني عنه قال نعم فسره ففسره.
الخميس 28 ابريل 2022 «الجزيرة» - الرياض: يقدم برنامج فريدة في حلقة جديدة على قناة SBC ، تجربة إحدى ممارسات العمل الرياضي، التي جاءت بها الأقدار للعمل والإقامة في المملكة العربية السعودية، بعد تجربة امتدت لـ 25 عاماً قضتها خارج بلادها إيطاليا، تدعى إيول دي سيمون وهي مديرة قسم الرياضة في كينجز كوليدج ، وذلك ضمن البرمجة الرمضانية للعام 2022. سوداني ابحث عن عمل - مطلوب وظيفة في جازان - السعودية. قالت إيول»أنا إيطالية نشأت في (نابولي) في إيطاليا، وأقمت في السعودية منذ 6 سنوات منذ عام 2016، ضمن رحلة هجرة خارج بلادي منذ أكثر من 25 عاماً، منها 15 عاماً قضيتها في منطقة الشرق الأوسط،حيث إنني في عام 2015 قررت وابني مغادرة مصر، إذ كنت أعمل وكانت المواصفات التي أبحث عنها في الدولة الجديدة هي رياضة الرغبي والصحراء». وأضافت إيول «تلقيت عرضاً من مدارس مسك وتم قبول ابني في الفريق الوطني لرياضة الرغبي في السعودية ، فقادني ذلك للمملكة، حيث كنت متشوقة للقدوم ليس فقط للصحراء ولكن أيضاً من أجل الثقافة هنا، لطالما ظننت أنني لم يسبق أن زرت السعودية حيث وقتها كان لا يمكن لي كامرأة أن ممارسة قيادة السيارات بالمملكة، ومع ذلك جئت وأنا حالياً سعيدة بذلك القرار». وتابعت إيول» قبل قدومي للسعودية لم أتوقع ما سأجده في السعودية، حيث ظننت أن عدم قدرتي على القيادة أمر سهل ولكن لم يكن كذلك، إذ فوجئت عندما ذهبت إلى صالة الألعاب الرياضية لأول مرة، لأنني أمارس الرياضة الصعبة عادة وأتدرب مع الرجال ،وعندما ذهبت إلى صالة الألعاب لممارسة رياضة الملاكمة كانت الصالة للسيدات فقط ، فعرضت على الجميع الملاكمة ولم تقبل أي منهن، هنا أدركت أنني في السعودية».
مزيد من وظائف في المغرب هل كان المقال مفيداً؟
لذلك بدأ فريق العمل في موقع "وثفني" بجمع عروض العمل في السعودية من عدة شركات.