» وقال «بكْل» في كتابه «المدنية في إنجلترا»: «إن كل باحث في علم ما بعد الطبيعة إنما يبحث أعمال عقله، ولم يكن من وراء ذلك البحث استكشاف في أي فرع من فروع العلم. » وقال «بخنر» مؤلف كتاب «القوة والمادة» في أحد مؤلفاته الأخيرة المسمى «بجانب قرْن يُحْتَضر»: «بينا نرى علم النفس والمنطق والجمال والأخلاق وفلسفة القانون وتاريخ الفلسفة تستحق البقاء، وينبغي أن يدرسها العقل البشري؛ إذ نرى ما بعد الطبيعة علمًا مستحيلًا، وراء الطبيعة، وراء حواسنا، فيجب أن يُتْرَكَ بمضيعة ويُعَدَّ من سَقَط المتاع.
بينما يعتبر البعض الآخر أن الميتافيزيقا، وعلى وجه الخصوص الميتافيزيقيا التكهّنية حول الوقائع غير التجريبية والمتعالية، بكونها هراءً. ربّما كان كانط (Kant) (7) محقًا حينما قال أنه بالرغم من أننا لا يمكننا أبداً أن نأمل جواباً لأسئلتنا الميتافيزيقية، فلا نستطيع أيضًا أن نساعد بالسؤال عنها بأيّ حالٍ من الأحوال. هوامش (1) ف. Bradley) – فرانسيس هيربرت برادلي، فيلسوف بريطاني. علم ما وراء الطبيعه ايجي بيست. (2) تشي(Chi) – الطاقة المادّية أو طاقة الحياة عند الحضارة الصينية. (3) برانا(Prana) – طاقة الحياة في الفلسفة الهندية. (4)المادّية (Materialism) – وجهة نظر ميتافيزيقية تنص على وجود مادّة واحدة فقط في الكون وأن تلك المادّة طبيعية وجوهرية. (5) الثنائية(Dualism) – عقيدة ميتافيزيقية تنص على وجود مادّتين أو نوعين مميزين من المخلوقات في الكون، أحدهما مادّي والآخر روحي. (6) ديكارت (Descartes) – رينيه ديكارت، فيلسوف وعالم رياضي فرنسي. (7) كانت (Kant) – إيمانويل كانت، فيلسوف ألماني. المصدر Robert Caroll, " metaphysics ", Skeptic dictionary viewd at: 30-3-2017 عدد القراءات (717) التعليقات التعليقات
هذه قائمة بأعداد سلسلة ما وراء الطبيعة الصادرة حتى الآن: أعداد السلسلة صدر حتى الآن ثلاثة و سبعون عدداً من السلسلة، ويُتوقع أن تنتهي السلسلة في العدد الثمانين: هوامش سلسلة ما وراء الطبيعة أحمد خالد توفيق الشخصيات الرئيسية: رفعت إسماعيل | فرانتز لوسيفر | ماجي ماكيلوب | هن-تشو-كان | سالم وسلمى المنشورات: أعداد سلسلة ما وراء الطبيعة | في كهوف دراجوسان | 36 | الأبجدية | قصتان متعلقات: قائمة شخصيات سلسلة ما وراء الطبيعة | جانب النجوم سلاسل أخرى: فانتازيا | سافاري Source:
| كنوز بئر زمزم وأسرار طاقتها في علاج الأمراض خلق الله للإنسان نعم لا حصرها ومن ضمن هذه النعم الماء فلا يمكن الاستغناء عنه لأنه روح الحياة.. تعددت أنواع المياه على الأرض منها العذب و المالح وأيضاً ماء بئر زمزم الذي أهداه الله سبحانه وتعالي للسيدة هاجر فأنزل سيدنا جبريل عليها في البيت العتيق عندما فرغ منها الماء والزاد. إقرأ.. كيفية التعامل مع العقل الباطن بقلم المصدر: موقع الدكتور طارق السويدان كيفية التواصل مع العقل الباطن: ينبغي قبل التواصل مع العقل الباطن تحديد الهدف بوضوح،، وبساطة، وبصيغة الحاضر (كأن يكون الهدف زيادة الثقة بالنفس، إزالة شعور سلبي، زيادة الحماس لتحقيق هدف أو عمل معين..... ، الرغبة في إنجاز عمل معين..... كتب عالم ماوراء الطبيعة - مكتبة نور. الخ) بمعنى عدم إدراج عبارة للمستقبل مثل (سأشعر بالراحة ولكن يقول بدأت أشعر بالراحة) فالأول للمستقبل والثاني للحاضر. التخيل, قوة التخيل, المقدرات بقلم المصدر: موقع الدكتور طارق السويدان التخيل من العمليات أو القدرات المعرفية الراقية والتي ينفرد بها الإنسان عن سائر الكائنات الأخرى حيث يستمد من هذه القدرة قوة وأحلاما وأهدافا فمن التخيل والإبداع صنع الإنسان كل مبتكراته وإنجازاته.
لكن هذه القطعان البشرية نسيت أنها لا تختلف عن بقية الأحياء... الكثير من الأحيان أسمع أو أقرأ تعليقات حول موضوع الأكوان المتعددة. لماذا وصلنا لهذه الفرضية وهل هي حقاً مثبتة؟ وماذا يعني وجود أكوان متعددة؟ في الواقع استنتاج الأكوان المتعددة تنتج عن نظرية علمية مثبتة اسمها "التضخم الكوني". في البداية... كثير من الأصدقاء يرسل لي استفسارات عن كتب مفيدة بهذا الموضوع أو مرجع حول موضوع آخر. عادة أشعر بتضارب داخلي عندما أقرأ هذه الطلبات لأنه من اللباقة أن أقدم مرجعاً ما فقط من باب أنني لم أتجاهل الطلب وإذا قمت بشرح ما سأشرحه الآن سيظن الشخص السأل أنني لا... دائما نسمع عن السببية ونفترضها عنصر أساسي في فهمنا لماهية ما يجري من حولنا فنقول إنه لكل فعل مسبب فعله. هذا صحيح على المستوى المتوسط الذي يعيش به الإنسان، لكن إذا ما رفعنا الغطاء عن محرك الكون على المستوى الذري نجد أن السببية ليست كما نفترضها. نحن... دماغ الطيور يختلف عن دماغ الإنسان بالعديد من التفاصيل. كتاب علم ما وراء الطبيعة. واحدة من هذه الإختلافات هي عدم ارتباط الفص الأيسر مع الفص الأيمن كما هو الحال لدى الإنسان. فصي الدماغ الأيمن والأيسر لدى الإنسان متصلان مع بعضهما البعض من خلال قسم اسمه Corpus Callosum.
مجمع الزوائد " ( 2 / 168). وقال ابن حجر: طلحة ضعيف جداً ونسبه أحمد وأبو داود إلى الوضع. انظر: " فيض القدير " ( 6 / 199). وقال الشيخ الألباني: موضوع ، انظر حديث رقم: ( 5759) في " ضعيف الجامع ". ومنها ما رواه التيمي في " الترغيب: " من قرأ سورة البقرة وآل عمران في ليلة الجمعة كان له من الأجر كما بين البيداء أي الأرض السابعة وعروباً أي السماء السابعة ". قال المناوي: وهو غريب ضعيف جداً. " فيض القدير " ( 6 / 199). متى وقت قراءة ســــورة الكهف يـــوم الجمعة. والله أعلم. ------------------ افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون 13-03-2001, 02:29 PM #2 هذا السؤال اخذ من موقع الإسلام سؤال وجواب () 14-03-2001, 06:05 AM #3 بسم الله الرحمن الرحيم الاخت الفاضلة ام الشيهد جزاك الله كل خير على هذا الموضوع القيم وصراحة في البداية توقعت انه سؤال منك لأعضاء المنتدى ولكن وجدت معلومات مهمة عن وقت قراءة سورة الكهف وفوائدها والاجر لمن قرأها جزاك الله كل خير وجعلها في موازن اعمالك ووفقنا لقراءتها والعمل بمقتضهاها وليد 14-03-2001, 12:01 PM #4 جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم والدال على الخير كفاعله ======== سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
وبحسب الدار، فإن "فِعْلَ النبي صلى الله عليه وآله وسلم لبعض أفراد العموم الشمولي أو البدلي ليس مخصصًا للعموم ولا مقيدًا للإطلاق ما دام أنه صلى الله عليه وآله وسلم لم يَنْهَ عما عداه، وهذا هو الذي يعبر عنه الأصوليون بقولهم: "الترك ليس بحجة"، أي إن ترك النبي صلى الله عليه وآله وسلم لأمرٍ لا يدل على عدم جواز فعله، وهو أمرٌ متفقٌ عليه بين علماء المسلمين سلفًا وخلفًا. الدار أشارت كذلك إلى أن "قراءة الجماعة مجتمعين مستحبة بالدلائل الظاهرة، وأفعال السلف والخلف المتظاهرة؛ فقد صحَّ عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم من رواية أبي هريرة وأبي سعيد الخدري رضي الله عنهما أنه قال: «مَا مِنْ قَوْمٍ يَذْكُرُونَ اللهَ إِلا حَفَّتْ بِهِمُ الْمَلائِكَةُ وَغَشِيَتْهُمُ الرَّحْمَةُ وَنَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ وَذَكَرَهُمُ اللهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ».