مجموعة من صور البيوت القديمة تم تجميعها في صورة واحدة مميزة جدا.
وتختم الباحثة حديثها بالإشارة إلى إبداع المعمار الحلبي في التشكيلات الزخرفية المنقوشة على الحجارة التي تعلو الفتحات الداخلية، وتلك التي تزيّن تيجان الأعمدة والتي تشكل آيات من الإبداع والجمال، وتختلف في موضوعاتها الزخرفية بالرغم من وحدة أسلوبها.
أما حجرات النوم فكانت تبنى في الطابق الأول للتخفيف من وطأة الحر، وتتوفر فيها "الدرايش" والأشكال الجبسية، ويقام فوقها بارجيل لجلب الهواء وتبريد الحجرة. مقارنة بين البيوت القديمة والبيوت الحديثة | المرسال. وهناك الدهليز يمتد حول سطح البيت وتكثر فيه النوافذ الأمامية أو فتحات تشبه الدرايش. أما "المجلس" فيكون في الطابق الأرضي ويمكن الدخول إليه من باب البيت الخارجي، وثمة باب يدخل منه سكان البيت، يضم إلى جانب الحصائر والأرائك، منقل القهوة العربية وصينية الدلال وفناجين القهوة، وبعض أنواع الحلوى المحلية المصنوعة من التمور". نماذج مطابقة تنتشر اليوم من خلال "نادي تراث الإمارات" في أبوظبي، والبستكية في دبي، وهيئات السياحة والآثار في إمارات الدولة نماذج من هذه البيوت الأربعة بدءاً من الخيمة "بيت الشعر، مروراً ببيت العريش وبيت الطين وصولاً إلى بيت الحصى الحجري، يقول في ذلك إبراهيم الحمادي- مدير القرية التراثية بأبوظبي: "يحظى زوار القرية من أبناء الإمارات والمقيمين على أرضها والسياح بمشاهدة نماذج مختلفة من البيوت القديمة ضمن حي قديم مخصص لغرض عرضها، حيث ترفق مع بيوت الحصى كافة مرافقها الحمام والمطبخ يقعان خارج محيط البيت وداخل السور. أما "البخّار" فيقع بالقرب من المطبخ، وفيه تحفظ المؤن الرئيسة، مثل الأرز والطحين والسمن والتمر، فيما تشترك عدة بيوت في طوى الماء الواقع قبالة بيوتهم.
تساق الحجة مع الإشارة إلى العلاقة المميزة بين لويد – جورج ووايزمان عندما كان الأول وزيراً للذخائر الحربية. وقد أتى لويد -جورج على موضوع الآسيتون في مذكراته. أما وعد اليهود مشروع دولة في فلسطين لقاء اكتشاف كيماوي، فيدعو إلى السخرية. وقد سخر وايزمان ذاته من رواية أنه مُنح الدولة اليهودية مكافأة له على اكتشافه الكيماوي. بقي أن نعلم أن المخترع الصهيوني لم يحرم من المكافآت على اختراعه فقد سجّله رسميا وباع براءة الاختراع إلى شركة Commercial Solvents Corporation وتقاضى عليه ما يتوجب من عائدات مالية. كبري الامير فواز ونورة. ( Fromkin, 285). ٭ الدوافع الدينية لدى الساسة البريطانيين. لا شك في أنها كانت واردة عند عدد من السياسيين بصفاتهم الإفرادية. وثمة تفسيران متناقضان لتلك الدوافع، بل تفسيرات متعددة. واحد يشدد على أن الذي غلب على دوافع السياسيين البريطانيين في دعم إصدار إعلان بلفور هو نزعة العداء لليهود (اللاسامية) وأن الوعد بالوطن القومي كان غرضه التخفيف من الاضطرار لاستقبال أعداد كبيرة منهم في بريطانيا، خصوصا في أعقاب المجازر ضد اليهود في روسيا في الربع الأخير من القرن التاسع عشر. هذه حجة تتكرر باستمرار وإن كانت ضعيفة الإسناد.
عربون الوفاء المتبادل بين الصهاينة وبريطانيا والولايات المتحدة إعلان بلفور: وعدٌ أم وسيلة؟ فواز طرابلسي دخلت القوات البريطانية فلسطين في 16 تشرين الثاني/نوفمبر1917 أي بعد أقل من عشرة أيام على نشر رسالة بلفور واحتلت يافا، فانسحبت القوات التركية شمالا. ودخل اللنبي القدس يوم الأول من كانون الأول/ديسمبر على رأس قوة من المشاة يتبعه بيكو وكلايتون ولورنس. كبري الامير فواز ونوره. وقد نفّذ اللنبي المهمة قبل حلول عيد الميلاد، حسب الأمر الذي أصدره له لويد – جورج. الظرفي والستراتيجي في التفسير والتأويل في ضوء ما بسطناه أعلاه من تاريخ، يجدر إلقاء نظرة على بعض التفسيرات الرائجة لدوافع إصدار الإعلان وأسبابه. وهي كثيرة على أنها تجمع بين اعتبارات ظرفية وبين دوافع شخصية اعتمدت لاحقاً في معرض التفسير. على أن المشترك بينها تغييب الاعتراف بأي مطامح لبريطانيا في فلسطين والاقتصار في تفسير الإعلان على الوجه المتعلق بدعم الـ»الوطن القومي اليهودي» أو «الدولة اليهودية» في فلسطين. مع تطور الاستيطان اليهودي في ظل الانتداب البريطاني، وخصوصا بعيد نكبة 1948، سوف يغلب على كثير من التفسيرات، بل قل على الرواية السائدة، تنزيه بريطانيا على اعتبارها ضحية للنفوذ اليهودي العالمي، بل أنها منقادة للمؤامرة اليهودية العالمية.